ـ أَيْكُ : الشَّجَرُ المُلْتَفُّ الكثيرُ، والغَيْضَةُ تُنْبِتُ السِدْرَ والأَراكَ، أوِ الجَماعَةُ مِن كُلِّ الشَّجَرِ، حتى من النَّخْلِ، الواحِدَةُ: أيْكَةٌ ، ومن قَرَأ الأَيْكَةَ : فهي الغَيْضَةُ، ومَنْ قَرَأَ لَيْكَةَ، فهي: اسْمُ القَرْيَةِ، ومَوْضِعُهُ اللامُ، ووَقَعَ في البُخارِيِّ: اللاَّيْكَةُ، جَمْعُ أيْكَةٍ ، وكأنَّهُ وَهَمٌ.
ـ أيِكَ الأَراكُ، واسْتَأْيَكَ: صارَ أيْكَةً .
ـ أيْكٌ أَيِكٌ :…
القاموس المحيط
أَكَّةُ
ـ أَكَّةُ: الشَّديدَةُ من شَدائِدِ الدَّهْرِ، كالأَكَّاكَةِ، وشِدَّةُ الدَّهْرِ، وشِدَّةُ الحَرِّ، وسوءُ الخُلُقِ، والحِقْدُ، والمَوْتُ، وإقْبالُكَ بالغَضَبِ على أحَدٍ، والزَّحْمَةُ، وسُكونُ الريحِ، يَوْمٌ أكٌّ وأكِيكٌ، وقد أكَّ وائْتَكَّ .
ـ أكَّهُ: رَدَّهُ، وزاحَمَهُ
ـ أكَّ فُلانٌ: ضاقَ صَدْرُهُ.
ـ ائْتَكَّ الوِرْدُ: ازْدَحَم
ـ ائْتَكَّ مِن الأَمْرِ: عَظُمَ عليه، وأنِفَ منه
ـ ائْتَكَّتْ…
الجمع : أَيْكات و أَيَكات و أيْك الأيْكَةُ : الشَّجر الكثير الملتفّ فلانٌ فرع من أيكة المجد: ذو حسب ونسب أصحاب الأيكة : قوم سيِّدنا شعيب عليه السَّلام وهم أهل مَدْيَن
معجم المعاني الجامع
اِئتَكَّ
فعل
ائْتَكَّ اليومُ: أُكَّ ائْتَكَّ الجمعُ: ازدحم ائْتَكَّ فلانٌ من الأَمر: عظُم عليه وتأَفَّفَ منه
أيَّا بالمكان: تمكَّثَ وتلبَّث أيَّا آيةً: وضع علامة
معجم المعاني الجامع
أَيا
أيَا : حرف نداء للبعيد نحو: أيا صَاعد الجبل
معجم المعاني الجامع
أيك
" الأَيْكةَ : الشمر الكثير الملتفّ، وقيل: هي الغَيْضة تُنْبِتُ السَّدْر والأَراك ونحوهما من ناعم الشجر، وخص بعضهم به منبت الأَثْل ومُجتَمعه، وقيل: الأَيْكة جماعة الأَراك، وقال أَبو حنيفة: قد تكون الأَيْكة الجماع من كل الشجر حتى من النخل، قال: والأَول أَعرق، والجمع أَيْكٌ .
وأَيِكَ الأَراك فهو أَيِكٌ واسْتَأْيَك، كلاهما: التفٍّ وصار أَيكة ؛
قال: ونحنُ من فَلْجٍ بأَعْلَى شِعْبِ، أَيْكِ الأَراكِ…
معجم المعاني الجامع
الأيْكَةُ
الأيْكَةُ : الشَّجر الكثير الملتفّ.
ويقال: فلانٌ فَرْعٌ من أيْكَة المجد. والجمع : أيْك .
معجم المعاني الجامع
إِسْتَأيَك
إستأيك - استئياكا
1- إستأيك الشجر : كثر والتف
معجم المعاني الجامع
أيْك
أيك - يأيك ، أيكا
1- أيك الشجر : كثر والتف
معجم المعاني الجامع
أيك
أ ي ك: الأَيْكُ الشجر الكثير الملتف الواحدة أيْكَةٌ فمن قرأ {أصحاب الأيكة } فهي الغيضة ومن قرأ {أصحاب ليكة} فهي اسم القرية وقيل هما مثل بكة ومكة
معجم المعاني الجامع
أيِكَ
أيِكَ الشَّجَرُ أيِكَ َ أيْكاً : كَثُرَ والتَفَّ، فهو أَيِكٌ .
ويُقال: أيْك أَيِك : مُثمِر.
أَو هو على المبالغة.
معجم المعاني الجامع
ائْتَكَّ
ائْتَكَّ اليومُ: أُكَّ.
و ائْتَكَّ الجمعُ: ازدحم.
و ائْتَكَّ فلانٌ من الأَمر: عظُم عليه وتأَفَّفَ منه.
أيْكة :-
جمع أَيْكات وأَيَكات وأيْك : شجر كثير ملتفّ وسط المكان مكشوف
• فلانٌ فرع من أيكة المجد: ذو حسب ونسب.
• أصحاب الأيكة : قوم سيِّدنا شعيب عليه السَّلام وهم أهل مَدْيَن :- {كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ} .
معجم المعاني الجامع
أصحاب الأيكة
أصحاب الغيْضَة الكثيفة الملتفة الشجر (قرب مدين)
سورة :الشعراء، آية رقم :176
معجم المعاني الجامع
أصحاب الأيكة
سكّان بُقعة كثيفة الأشجار ملتفّتها (قوم شُعيب)
سورة :الحجر، آية رقم :78
معجم المعاني الجامع
أصحاب الأيكة
سكان الغيضة الكثيفة الملتفّة الشجر (قوم شعيب)
سورة :ص، آية رقم :13
معجم المعاني الجامع
أصحاب الأيكة
سُـكّـان الغيضة الكثيفة الملتفّة الشجر (قوم شعيب)
سورة :ق، آية رقم :14
معجم المعاني الجامع
أَيِك
أيك
1- مصدر أيك . 2- شجر كثير ملتف.
معجم المعاني الجامع
أيكة
أيكة
1-واحدة الأيك
معجم المعاني الجامع
أصحاب الأيكة
قوم شعيب عليه السَّلام، وهم أهل مدين.
معجم المعاني الجامع
أكك
"لأَكَّةُ: الشديدة من شدائد الدهر.
والأَكَّةُ: شدة الحرّ وسكونُ الريح مثل الأَجَّةِ، إِلا أَن الأَجَّة التَّوَهُّج والأَكَّةَ الحر المُحْتَدِمُ الذي لا ريح فيه.
ويقال: أَصابتنا أَكَّة؛ ويوم أَكٌّ وأَكِيكٌ وقد أَكَّ يومُنا يَؤُكُّ أَكّاً وأْتَكَّ، وهو افتعل منه، وليلة أَكَّة كذلك.
وحكى ثعلب: يوم عَكّ أَكّ شديد الحرّ مع لِينٍ واحتباس ريح؛ حكاها مع أَشياء إِتباعية، قال: فلا أَدري أَذَهب به إِلى أَنه…
معجم المعاني الجامع
أ1يا
"إيَّا من علامات المضمر، تقول: إيَّاك وإيَّاهُ وإيَّاكَ أَنْ تَفْعَل ذلك وهِيَّاكَ، الهاء على البدل مثل أَراقَ وهَراقَ؛
وأَنشد الأَخفش:فهيّاكَ والأَمْرَ الذي إنْ تَوسَّعَتْ مَوارِدُه، ضاقَتْ عَلَيْكَ مَصادِرُهْ وفي المُحكم: ضاقَتْ عليكَ المَصادِرُ؛ وقال آخر: يا خالِ، هَلاَّ قُلْتَ، إذْ أَعْطَيْتَني،هِيَّاكَ هِيَّاكَ وحَنْواءَ العُنُقْ وتقول: إيَّاكَ وأَنْ تَفْعَلَ كذا، ولا تقل إِيَّاك أَنْ…
معجم المعاني الجامع
أيا
"أَيّ: حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل، وقوله: وأَسماء، ما أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ إِليَّ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جعل أَيّ اسماً للجهة، فلما اجتمع فيه التعريف والتأْنيث منعه الصرف، وأَما أَينما فهو مذكور في موضعه؛ وقال الفرزدق: تَنَظَّرْتُ نَصْراً والسِّماكَيْنِ أَيْهُما عَليَّ من الغَيْثِ اسْتَهَلَّتْ مواطِرُهْ إِنما أَراد أَيُّهما، فاضطر فحذف كما حذف الآخر في قوله: بَكى، بعَيْنَيك،…
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.