الشَّجَرُ ـَ أيْكاً: كَثُرَ والتَفَّ، فهو أيِك. ويُقال: أَيْكٌ أيِك: مُثمر. أو هو على المبالغة.اسْتَأْيَكَ: الشجرُ: أيِك.الأَيْكَةُ: الشجر الكثير الملتف. ويقال: فلان فرعٌ من أيْكَة المجد. ( ج ) أَيْك.
اسم · فعلمن جذر أيك٣ أحرف٥٦ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥١٬١٢٥شائعة
الشَّجَرُ ـَ أيْكاً: كَثُرَ والتَفَّ، فهو أيِك. ويُقال: أَيْكٌ أيِك: مُثمر. أو هو على المبالغة.اسْتَأْيَكَ: الشجرُ: أيِك.الأَيْكَةُ: الشجر الكثير الملتف. ويقال: فلان فرعٌ من أيْكَة المجد. ( ج ) أَيْك.
أيِكَ الشَّجَرُ أيِكَ َ أيْكاً : كَثُرَ والتَفَّ، فهو أَيِكٌ . ويُقال: أيْك أَيِك : مُثمِر. أَو هو على المبالغة.
الأيْكَةُ
الأيْكَةُ : الشَّجر الكثير الملتفّ. ويقال: فلانٌ فَرْعٌ من أيْكَة المجد. والجمع : أيْك .
ائْتَكَّ
ائْتَكَّ اليومُ: أُكَّ. و ائْتَكَّ الجمعُ: ازدحم. و ائْتَكَّ فلانٌ من الأَمر: عظُم عليه وتأَفَّفَ منه.
اسْتَأيَكَ
اسْتَأيَكَ الشجرُ: أيِك .
إيّاكِ
I إيّاكِ [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: إ ي ي ا - إيَّا). II إيَّاكَ [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
أيْكة
اسمأيْكة [مفرد]: ج أَيْكات وأَيَكات وأيْك: شجر كثير ملتفّ وسط المكان مكشوف| فلانٌ فرع من أيكة المجد: ذو حسب ونسب. • أصحاب الأيكة: قوم سيِّدنا شعيب عليه السَّلام وهم أهل مَدْيَن "{كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ}".
إيّاكما
إيّاكما [كلمة وظيفيَّة]: (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
أيْكة
أيْكة :- جمع أَيْكات وأَيَكات وأيْك: شجر كثير ملتفّ وسط المكان مكشوف • فلانٌ فرع من أيكة المجد: ذو حسب ونسب. • أصحاب الأيكة : قوم سيِّدنا شعيب عليه السَّلام وهم أهل مَدْيَن :- {كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ} .
إيَّاكَ
إيَّاكَ :- (انظر: إ ي ي ا - إيَّا).
أ ي ك : الأَيْكُ الشجر الكثير الملتف الواحدة أيْكَةٌ فمن قرأ { أصحاب الأيكة } فهي الغيضة ومن قرأ { أصحاب ليكة } فهي اسم القرية وقيل هما مثل بكة ومكة
أيك - يأيك ، أيكا 1- أيك الشجر : كثر والتف
أيك 1- مصدر أيك . 2- شجر كثير ملتف.
أيك يأيك
فعل* أيك يأيك: أيكا. الشجر: كثر والتف.
أيك. 1-مص. أيك. 2-شجر كثير ملتف
* أيك. 1-مص. أيك. 2-شجر كثير ملتف.
إِسْتَأيَك
إستأيك - استئياكا 1- إستأيك الشجر : كثر والتف
أيكة
أيكة 1-واحدة الأيك
أَيْكَةٌ
جمع: أيْكٌ . 1. :-تَاهَ فِي الأَيْكَةِ :- : الشَّجَرُ الكَثِيفُ الْمُلْتَفُّ. 2. :-أصْحَابُ الأيْكَةِ :- : قَوْمُ شُعَيْبَ عَلَيْهِ السَّلامُ، كَانُوا يَسْكُنُونَ فِي مَنَاطِقَ كَثِيفَةِ الأشْجَارِ.
الأَيْكُ
الأَيْكُ: الشجرُ الكثير الملتفُّ الواحدة أَيْكَةٌ.
ـ أَيْكُ : الشَّجَرُ المُلْتَفُّ الكثيرُ، والغَيْضَةُ تُنْبِتُ السِدْرَ والأَراكَ، أوِ الجَماعَةُ مِن كُلِّ الشَّجَرِ، حتى من النَّخْلِ، الواحِدَةُ: أيْكَةٌ ، ومن قَرَأ الأَيْكَةَ : فهي الغَيْضَةُ، ومَنْ قَرَأَ لَيْكَةَ، فهي: اسْمُ القَرْيَةِ، ومَوْضِعُهُ اللامُ، ووَقَعَ في البُخارِيِّ: اللاَّيْكَةُ، جَمْعُ أيْكَةٍ ، وكأنَّهُ وَهَمٌ. ـ أيِكَ الأَراكُ، واسْتَأْيَكَ: صارَ أيْكَةً . ـ أيْكٌ أَيِكٌ :
أَكَّةُ
ـ أَكَّةُ: الشَّديدَةُ من شَدائِدِ الدَّهْرِ، كالأَكَّاكَةِ، وشِدَّةُ الدَّهْرِ، وشِدَّةُ الحَرِّ، وسوءُ الخُلُقِ، والحِقْدُ، والمَوْتُ، وإقْبالُكَ بالغَضَبِ على أحَدٍ، والزَّحْمَةُ، وسُكونُ الريحِ، يَوْمٌ أكٌّ وأكِيكٌ، وقد أكَّ وائْتَكَّ. ـ أكَّهُ: رَدَّهُ، وزاحَمَهُ ـ أكَّ فُلانٌ: ضاقَ صَدْرُهُ. ـ ائْتَكَّ الوِرْدُ: ازْدَحَم ـ ائْتَكَّ مِن الأَمْرِ: عَظُمَ عليه، وأنِفَ منه ـ ائْتَكَّتْ
" الأَيْكةَ : الشمر الكثير الملتفّ، وقيل: هي الغَيْضة تُنْبِتُ السَّدْر والأَراك ونحوهما من ناعم الشجر، وخص بعضهم به منبت الأَثْل ومُجتَمعه، وقيل: الأَيْكة جماعة الأَراك، وقال أَبو حنيفة: قد تكون الأَيْكة الجماع من كل الشجر حتى من النخل، قال: والأَول أَعرق، والجمع أَيْكٌ . وأَيِكَ الأَراك فهو أَيِكٌ واسْتَأْيَك، كلاهما: التفٍّ وصار أَيكة ؛ قال: ونحنُ من فَلْجٍ بأَعْلَى شِعْبِ، أَيْكِ الأَراكِ
الأَيْكةَ الشمر
الأَيْكةَ الشمر الكثير الملتفّ وقيل هي الغَيْضة تُنْبِتُ السَّدْر والأَراك ونحوهما من ناعم الشجر وخص بعضهم به منبت الأَثْل ومُجتَمعه وقيل الأَيْكة جماعة الأَراك وقال أَبو حنيفة قد تكون الأَيْكة الجماع من كل الشجر حتى من النخل قال والأَول أَعرق والجمع أَيْكٌ وأَيِكَ الأَراك فهو أَيِكٌ واسْتَأْيَك كلاهما التفٍّ وصار أَيكة قال ونحنُ من فَلْجٍ بأَعْلَى شِعْبِ أَيْكِ الأَراكِ مُتَداني القَضْبِ قال ابن
أ1يا
"إيَّا من علامات المضمر، تقول: إيَّاك وإيَّاهُ وإيَّاكَ أَنْ تَفْعَل ذلك وهِيَّاكَ، الهاء على البدل مثل أَراقَ وهَراقَ؛ وأَنشد الأَخفش:فهيّاكَ والأَمْرَ الذي إنْ تَوسَّعَتْ مَوارِدُه، ضاقَتْ عَلَيْكَ مَصادِرُهْ وفي المُحكم: ضاقَتْ عليكَ المَصادِرُ؛ وقال آخر: يا خالِ، هَلاَّ قُلْتَ، إذْ أَعْطَيْتَني،هِيَّاكَ هِيَّاكَ وحَنْواءَ العُنُقْ وتقول: إيَّاكَ وأَنْ تَفْعَلَ كذا، ولا تقل إِيَّاك أَنْ
أكك
"لأَكَّةُ: الشديدة من شدائد الدهر. والأَكَّةُ: شدة الحرّ وسكونُ الريح مثل الأَجَّةِ، إِلا أَن الأَجَّة التَّوَهُّج والأَكَّةَ الحر المُحْتَدِمُ الذي لا ريح فيه. ويقال: أَصابتنا أَكَّة؛ ويوم أَكٌّ وأَكِيكٌ وقد أَكَّ يومُنا يَؤُكُّ أَكّاً وأْتَكَّ، وهو افتعل منه، وليلة أَكَّة كذلك. وحكى ثعلب: يوم عَكّ أَكّ شديد الحرّ مع لِينٍ واحتباس ريح؛ حكاها مع أَشياء إِتباعية، قال: فلا أَدري أَذَهب به إِلى أَنه
أيا
"أَيّ: حرف استفهام عما يعقل وما لا يعقل، وقوله: وأَسماء، ما أَسْماءُ ليلةَ أَدْلَجَتْ إِليَّ، وأَصْحابي بأَيَّ وأَيْنَما فإِنه جعل أَيّ اسماً للجهة، فلما اجتمع فيه التعريف والتأْنيث منعه الصرف، وأَما أَينما فهو مذكور في موضعه؛ وقال الفرزدق: تَنَظَّرْتُ نَصْراً والسِّماكَيْنِ أَيْهُما عَليَّ من الغَيْثِ اسْتَهَلَّتْ مواطِرُهْ إِنما أَراد أَيُّهما، فاضطر فحذف كما حذف الآخر في قوله: بَكى، بعَيْنَيك،
الأَيْكُ
الأَيْكُ : الشَّجَرُ المُلْتَفُّ الكَثيرُ كما في الصِّحاحِ . وقِيلَ : الغَيضَةُ تُنْبِت السِّدْرَ والأَراكَ ونَحْوَهما من ناعِمِ الشَّجَر قاله الليث . أَو الجَماعَةُ من كُلِّ الشَّجرِ حَتَّى منِ النَّخْلِ وخَصَّ بعضهُم به مَنْبتَ الأثْلِ ومُجْتَمَعَه وقالَ أَبو حَنِيفَةَ : الأيْكُ : الجَماعةُ الكثيرة من الأَراكِ تَجْتَمع في مكانٍ واحدٍ الواحِدَةُ أَيْكَة وقد خالَفَ هنا اصْطِلاحَه فتَأَمَّلْ قال
أيِكَ أيِكَ أيْكاً فهو أَيِكٌ أيِكَ الشَّجَرُ : كَثُرَ والتَفَّ، أيْك أَيِك : مُثمِر
أَيِك : فاعل من أَيِكَ
أيْك : جمع أيكة
أيْك : مصدر أَيِكَ
أيكة
اسمالجمع : أَيْكات و أَيَكات و أيْك الأيْكَةُ : الشَّجر الكثير الملتفّ فلانٌ فرع من أيكة المجد: ذو حسب ونسب أصحاب الأيكة : قوم سيِّدنا شعيب عليه السَّلام وهم أهل مَدْيَن
أيْك أَيِك
مُثمِر.
أيِكَ الشَّجَرُ
كَثُرَ والتَفَّ.
اِسْتَأيَكَ
فعلاسْتَأيَكَ الشجرُ: أيِك
ماكي
اسمماكي : فاعل من مكا
ائْتَكَّ الجمعُ
ازدحم.
ائْتَكَّ اليومُ
أُكَّ.
ائْتَكَّ فلانٌ من الأَمر
عظُم عليه وتأَفَّفَ منه.
إِيَّاكَ وَالنِّفَاقَ فَإِنَّهُ يُفْسِدُ النَّفْسَ
إِظْهَارُ الْمَرْءِ خِلاَفَ مَا يُبْطِنُ.
إِيَّاك وَخِدَاعَ النَّاسِ
مَكْر، غِشّ، حِيلَة، خَديعَة.
فلانٌ فرع من أيكة المجد
ذو حسب ونسب.
إِيَّاكَ وَالْمُشَبَّهَاتِ
أَيْ إِيَّاكَ وَالأُمُورَ الغَامِضَةَ.
أصحاب الأيكة
قوم سيِّدنا شعيب عليه السَّلام وهم أهل مَدْيَن '' {كَذَّبَ أَصْحَابُ الأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ} ''.
إِيَّاكَ أَنْ تُغَامِرَ
كُنْ حَذِراً.
تَاهَ فِي الأَيْكَةِ
الشَّجَرُ الكَثِيفُ الْمُلْتَفُّ.
إِيّا
اسمضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَنْصُوبٌ تَتَّصِلُ بِهِ جَمِيعُ الضَّمائِرِ الْمُتَكَلِّم : إيَّايَ ، إيَّانَا الْمُخَاطَبُ : إيَّاكَ ، إيَّاكُمَا ، إيَّاكُمْ ، إيَّاكُنَّ الغَائِبُ : إيَّاهُ ، إيَّاهَا ، إيَّاهُمْ ، إيَّاهُنَّ يَأتِي لِلتَّحْذِيرِ إيَّاكِ أَفْعَالَ الشَّرِّ إِيَّاكَ أَنْ تُغَامِرَ : كُنْ حَذِراً إيَّاكَ نَعْبُدُ - سورة الفاتحة آية 5 إيَّاكِ أعْنِي واسْمَعِي يَا جَارة)
إِيا
اسمالجمع : إيَاء إيَا الشمسُ: ضوءها إيَا الشمسُ: شُعاعها إيَا الشمسُ: حُسنُها وإِيَا النباتِ: حُسْنه وزَهْرُه
أَكَّة
اسمأَكَّة : مصدر أَكَّ
أَيّا
فعلأيَّا بالمكان: تمكَّثَ وتلبَّث أيَّا آيةً: وضع علامة
أَيا
أيَا : حرف نداء للبعيد نحو: أيا صَاعد الجبل
أصحاب الأيكة
أصحاب الغيْضَة الكثيفة الملتفة الشجر (قرب مدين) سورة :الشعراء، آية رقم :176
أصحاب الأيكة
سكّان بُقعة كثيفة الأشجار ملتفّتها (قوم شُعيب) سورة :الحجر، آية رقم :78
أصحاب الأيكة
سكان الغيضة الكثيفة الملتفّة الشجر (قوم شعيب) سورة :ص، آية رقم :13
أصحاب الأيكة
سُـكّـان الغيضة الكثيفة الملتفّة الشجر (قوم شعيب) سورة :ق، آية رقم :14
أصحاب الأيكة
قوم شعيب عليه السَّلام، وهم أهل مدين.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أيك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أيك حسب الأحرف المشتركة.