إبطي

تأَبَّط الشيءَ: وضعه تحت إبْطِه . و تأَبَّط الثوبَ: أَدخله من تحت إِبْطِه الأَيمن، فأَلقاه على مَنْكِبه الأَيْسر. و تأَبَّط المرأَةُ الطفلَ: حَضنَتْه وتولَّت تربيته. وتَأَبَّطَ شرًّا: لقب ثابت بن جابر، عَدَّاء عربيّ جاهلي. والنِّسبة إليه: تَأَبِّطِيّ .

الإبط : باطن المَنْكِب والجَناح. و الإبط ما رَقَّ من الرَّمل. و الإبط سفح الجبل. (يذكَّر ويؤَنَّث) . وإبط الزهرة: البُزُور التي تنمو بين الساق وذُنَيْبِ الورقة. والجمع : آباط . وقالوا: ضَرَبَ آباطَ الأُمور: أي عَرَف بواطنها.

الإباط : ما يُجعل تحت الإبْطِ من ثوب أَو نحوه. والجمع : أُبُط .

أَبطأَ : بَطُؤَ. يُقال: أَبطأَ عليه: تأَخَّر. وأَبطأَ به: أَخَّره.

تأبَّطَ يتأبَّط ، تأبُّطًا ، فهو مُتأبِّط ، والمفعول مُتأبَّط :- • تأبَّط كُتُبَه وضعها تحت إبطه :- تأبَّط ذراعَ صديقه. • تأبَّط الثَّوْبَ: أدخله تحت إبطه الأيمن وألقاه على منكبه الأيسر.

أبطأَ / أبطأَ بـ / أبطأَ على / أبطأَ عن / أبطأَ في يُبطئ ، إبطاءً ، فهو مُبطِئ ، والمفعول مُبطَأ به :- • أبطأ الشَّخصُ بطُؤ، تَوانى، تَثاقل ولم يُسْرع، تأخّر :- {وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبْطِئَنَّ} [قرآن] . • أبطأ بالعمل وغيره/ أبطأ في العمل وغيره: أخَّره :-لا تبطئ في إنجاز عملك. • أبطأ على الشَّخص وغيره/ أبطأ عن الشَّخص وغيره: تأخّر عليه :- أبطأ على نجدة جاره:- • بدون إبطاء: فورًا؛ بدون تأخير.

إِبْط / إِبِط :- جمع آباط : باطن المنكب في الإنسان والدَّوابّ، وباطن الجناح في الطَّير. واللَّفظ (يذكَّر ويؤنَّث) :-شعر الإبْط ، - يحمل كتبه تحت إبْطه :- • ضرب آباطَ الإبل: أجهدها في السَّير، - ضرَب آباطَ الأمور: عرف بواطنها. • إبط الزَّهْرة: (النبات) البذور التي تنمو بين الساق وذُنَيْب الورقة.

أ ب ط: الإبْطُ بسكون الباء ما تحت الجناح يذكر ويؤنث آباط و تأبَّطَ الشيء جعله تحت إبطه

تأبط - تأبطا 1- تأبط الشيء : وضعه تحت إبطه . 2- تأبط الثوب : أدخله من تحت إبطه وألقاه على منكبه. 3- تأبط الولد : حضنه ورباه.

الإبط - ج، آباط 1-1- باطن الكتف. يذكر ويؤنث. 2- باطن الجناح. 3- سفح الجبل.

أبطأ - إبطاء 1- أبطأ : تأخر، تمهل، لم يسرع. 2- أبطأ عليه بالأمر : تأخر.

إباط 1-ما جعل أو حمل تحت الابط

ـ الباطِيَةُ: الناجُودُ. ـ حَكَى سِيبَوَيْهِ بِطْيَةُ، ولا عِلْمَ لي بِمَوْضوعِها، إلاَّ أَنَّ يكونَ أبْطَيْتُ: لُغَةٌ في أَبْطَأتُ .

أُبُط : جمع إِباط

بطَّأ / بطَّأ بـ / بطَّأَ في يُبطّئ ، تَبْطيئًا ، فهو مُبطِّئ ، والمفعول مُبطَّأ - للمتعدِّي بَطَّأَه : ثَبَّطَهُ عن أمر عزم عليه بَطَّأَ الرَّجُلُ : تَأَخَّرَ

الجمع : بَواطٍ الباطيَة : إناء عظيم من الزجاج وغيره يُتَّخذ للشراب والجمع : بَواطٍ

تأبَّطَ يتأبَّط ، تأبُّطًا ، فهو مُتأبِّط ، والمفعول مُتأبَّط تَأَبَّطَ كِتَاباً : وَضَعَهُ تَحْتَ الإِبْطِ تَأَبَّطَ الوَلَدَ : حَضَنَهُ، رَبَّاهُ وتَأَبَّطَ شرًّا: لقب ثابت بن جابر، عَدَّاء عربيّ جاهلي

آباط : جمع إِبط

تأبُّط : مصدر تأَبَّطَ

الجمع : أُبُط الإباط : ما يُجعل تحت الإبْطِ من ثوب أَو نحوه

مُتأبَّط : اسم المفعول من تأَبَّطَ

مُتأبِّط : فاعل من تأَبَّطَ

مصدر تَأَبَّطَ تَأَبُّطُ المِحْفَظَةِ : وَضْعُهَا تَحْتَ الإِبْطِ

(فاعل مِنْ تَأَبَّطَ ) جَاءَ مُتَأَبِّطاً ذِرَاعَهُ : وَاضِعاً إِيَّاهُ تَحْتَ إِبْطِهِ

بكسر الهمزة وسكون الباء، جمع آباط ، وهو من الإنسان باطن التكف. يذكر ويؤنث. (فقهية)

الشعر الذي ينمو تحت الإبط من الذراع , وإزالته من سنن الفطرة. (فقهية)

إزالة شعرالإبط. (فقهية)

بياضه غير الخالص. (فقهية)

أبطنَ يُبطن ، إبطانًا ، فهو مُبطِن ، والمفعول مُبطَن أَبْطَنَ الثوبَ: جعل له بِطانَةً أَبْطَنَ فلاناً: قَرّبه وأَطلعه على أَسراره أبطن الكُفْرَ وغيرَه:أخفاه وكتمه يُظهر خلافَ ما يُبطن

أَبَلَ أَبْلاً، وأُبُولا أَبَلَت الإبلُ: كثُرت أَبَلَت الإبلُ:توحَّشَت أَبَلَت الإبلُ:استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء أَبَلَ فلانٌ: كثُرت إبله

أَبَلَ أَبْلا، وأَبَالة أَبَلَ فلانٌ : أحسن رِعاية الإبل أَبَلَ الرجُلُ أَبْلا، وأَبَالة: تنسّك وترهّب أَبَلَت فلانًا أَبْلاً: جعل له إِبِلا

أَبُلَ أَبالة أَبُلَ : تَرَهَّب وتَنَسَّك، فهو أَبِيل

أبِلَ أبَلاً، وأَبالة، وإبَالةً ، فهو أَبِلٌ أبِلَ فلانٌ : أحسن رِعايةَ الإبِل أبِلَتِ الإبلُ : أبَلَتْ

بطُؤَ يَبطُؤ ، بُطْئًا وبِطاءً ، فهو بَطيء بطُؤ الشَّخصُ: تَوانى وتَثاقل ولم يُسْرع، تمهّل وتأخّر، ضدّ أسرع آلمته رجلُه فبطُؤت مِشيتُه

بَاطَأْتُ، أُبَاطِئُ ، بَاطِئْ، مصدر مُبَاطَأةٌ بَاطَأَهُ تَسْلِيمَ دَيْنِهِ : مَاطَلَهُ

الجمع : سَوابيطُ ، و ساباطاتٌ السَّابَاطُ : سقيفةٌ بينَ حائطيْن تحتَها مَمَرٌّ نافِذٌ

تأخّر عليه :- أبطأ على نجدة جاره :- ° بدون إبطاء

وضعها تحت إبطه :- تأبَّط ذراعَ صديقه.

الشعر الذي ينمو تحت الإبط من الذراع , وإزالته من سنن الفطرة

أخَّره :-لا تبطئ في إنجاز عملك.