إفتاء

أَفاءَ الظِّلُّ: انبسط، ولا يكون إِلا بعد الزوال. و أَفاءَ الأَمْرَ: رَجَعَهُ. و أَفاءَ عليه الخيرَ: جَلَبَهُ له. و أَفاءَ عليه المال: جَعَلَه فَيْئًا له. و أَفاءَ فلانًا على الأَمر: أَراد أَمْرًا فعدلَهُ إِلى أَمْرٍ غيرِه.

الفَيْئَةُ : الرَّجْعَةُ. ويقال: فاءَ إِلى الله فَيْئَةً حسنةً: تاب تَوبةً حسنة. و الفَيْئَةُ الحِينُ. يقال: جاءَ بعد فَيْئَةٍ . و الفَيْئَةُ الطَّيْرُ يُهاجِر ويعود في مواسمَ له.

الفَيْءُ : الظِّلُّ بعد الزوال ينبسط شَرْقًا. و الفَيْءُ الخَرَاجُ. و الفَيْءُ الغنيمةُ تُنالُ بلا قتال. والجمع : أَفْياءٌ ، وفُيوءٌ .

اسْتَفَاءَ : رَجَع. و اسْتَفَاءَ المالَ: أَخَذَه فَيْئًا . و اسْتَفَاءَ الأَخبارَ: التمَسَها.

التَّفِيئَة التَّفِيئَة تفيئة الشيء: حينه وزمانه.

المُفَاءُ : ما أُخِذَ فَيْئًا .

أفتى يُفتي ، أَفْتِ ، إفتاءً ، فهو مُفتٍ ، والمفعول مُفتًى :- • أفتاه في المسألة أظهر له الحكم فيها وأبانه :-أفتى العلماءُ في مسألة نقل الأعضاء، - أفتى في الرؤيا: فسَّرها، - {قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ} .

فيَّأَ يُفيِّئ ، تفيئةً ، فهو مفيِّئ :- • فيَّأ الشَّجرُ فاء، انبسط ظِلُّه :- فيَّأ الشجرُ باحة المنزل.

وفاء :- 1 - مصدر وفَى1/ وفَى بـ • مات عن وفاءٍ : مات وترك مالاً يفي بما عليه. 2 - إخلاص واعتراف بالجميل، أمانة، ثبات ومحافظة على العهد؛ ضدّ الغدر :-هو ذو وفاءٍ لأصدقائه، - حِفْظُ السِّرِّ من صدق الوفاء [مثل]، - وَعْد بلا وفاء ، عداوة بلا سبب [مثل]، - *ونقضت عهدًا كيف لي بوفائه*:- • وفاءً لـ: اعترافًا بفضله، - يَوْمُ وفاء النّيل: يوم فيضانه (في مصر).

* فاء يفيء: فيئا. (فيأ) 1-رجع: «فاء عن غضبه، فاء عن ضلاله، فاء إلى ربه». 2-الظل: تحول من جانب إلى آخر. 3-الغنيمة: أخذها واغتنمها.

* فاء يفيء: فيئا وفيوءا. (فيأ) الأمر: رجع إليه.

أفتى - إفتاء 1-أفتى في المسألة : أظهر الحكم فيها. 2- أبدى رأيا وحكما في قضية تتعلق بالدين

أفاء - إفاءة 1- أفاء الله عليه المال : جعله « فيئا » له، أي غنيمة. 2- أفاء على القوم فيئا : أغطاهم ما يسلب من قوم آخرين. 3- أفاء الظل : رجع. 4- أفاءه الى كذا : أرجعه إليه.

إستفاء - استفاءة 1- إستفاء : رجع. 2- إستفاء المال : أخذه « فيئا »، أي غنيمة. 3- إستفاء الأخبار التمسها، طلبها.

مفاء 1- مفاء : الذي افتتحت بلدته فصارت فيئا . 2- مفاء : ما أخذ « فيئا »، أي غنيمة وخراجا.

نفاء 1- نفاء : « نفاء الشيء» : ما «نفي» منه ، أي دفع وأبعد، لرداءته. 2- نفاء : « نفاء الشيء» : بقيته.

فيئة 1- فيئة النوع من فاء. 2- فيئة : «إنه حسن الفيئة » : أي حسن الرجعة.

أفتاء : جمع فَتيّ

الجمع : أفتاء و فِتاء الفَتِيُّ : الشابُّ من إِنسان أَو حيوان فَتيّ:حديث، جديد، قريب العهد، في أوّل مراحل النمُو كَبْشٌ فَتِيٌّ : لَمْ يَمُرَّ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، لَحْمُهُ طَرِيٌّ

إبَانَةُ حُكْمٍ فِي مَوْضُوعٍ شَرْعِيٍّ.

فيَّأَ يُفيِّئ ، تفيئةً ، فهو مفيِّئ فَيَّأَتِ الشَّجَرَةُ : اِنْبَسَطَ ظِلُّهَا فَيَّأَ الشَّجَرُ الْمَكَانَ : ظَلَّلَهُ فَيَّأَتِ الرِّيحُ النَّبَاتَ : حَرَّكَتْهُ فيَّأَت المرأَةُ شعْرَها: حركتْهُ خُيَلاءَ

أفتى يُفتي ، أَفْتِ ، إفتاءً ، فهو مُفتٍ ، والمفعول مُفتًى أَفْتَى في المسأَلة: أَبان الحُكم فيها أفْتَى الْمُفْتِي فِي مَوْضُوعِ الجِهَادِ : أَخْرَجَ فَتْوىً أفْتَاهُ فِي الزَّكَاةِ : أبَانَ لَهُ الحُكْمَ فِيهَا أفتى في الرؤيا: فسَّرها

مقرُّ المفتي.

عدد من العلماء المعتدّ برأيهم يوكل إليهم إصدار الفتاوي الشرعيّة.

فَتِيّ : فاعل من فَتوَ

فُتِيّ : جمع فَتَى

فُتِّيَتِ البِنْتُ : بَلَغَتْ نُضْجَ الفَتَاةِ وَجَاوَزَتْ حَالاَتِ الطُّفُولَةِ فُتِّيَتِ البنتُ: أعطِيَتْ حُكمَ الفتاة وجاوزت حالات الطفولة

الفُتْيَا : الفَتْوَى، جواب عمّا يُشكل من مسائل شرعيَّة أو قانونيَّة فُتيا قانونيّة/ شرعيّة

المُفْتِي : من يتصدَّى للفَتْوَى بين النَّاس المُفْتِي: فَقِيهٌ تعيِّنُهُ الدولةُ ليجيب عما يُشْكِلُ من المسائل الشرعية والجمع : مُفْتُونَ

مُفتي : فاعل من أَفْتَى

الجمع : فَيْئات و فَيَئات الْمَرَّةُ مِنْ فَاءَ الفَيْئَةُ : الرَّجْعَةُ فاءَ إِلى الله فَيْئَةً حسنةً: تاب تَوبةً حسنة الفَيْئَةُ :الحِينُ الفَيْئَةُ : الطَّيْرُ يُهاجِر ويعود في مواسمَ له اسم مرَّة من فاءَ/ فاءَ إلى/ فاءَ على

مصدر أفاءَ / أفاءَ على

إفاءة : مصدر أَفَاءَ

مُفاء : اسم المفعول من أَفَاءَ

مفيِّئ : فاعل من فيَّأَ

أَفْياء : جمع فَيء

المُفَاءُ : ما أُخِذَ فَيْئًا

مُفِيء : فاعل من أَفَاءَ