فعلمن جذر ءتي٤ أحرف٥٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٠٬٧٧٧شائعة
فعل متعد من الجذر (ء ت ي) على وزن (أفعل)، يفيد معنى الإعطاء والمناولة. يختلف عن الفعل الثلاثي (أتى) الذي يعني المجيء؛ فالفعل (آتى) يتعدى لمفعولين، وغالبا ما يرتبط في السياقات التراثية بالعطايا الربانية المعنوية كالحكمة والملك، أو المادية كالزكاة.
أعطاه ومنحه إياه، أو ساقه إليه.
دين · وهبه ملكا أو حكمة أو نبوة.
أَتاهَهُ
أَتاهَهُ : أَضلَّه.
التِّيهُ
التِّيهُ : المفازة لا علامةَ فيها يُهتدى بها. ويقال: أَرضٌ تِيهٌ : مَضَلَّةٌ. والجمع : أَتْيَاهٌ . (جج) أَتَايِيِهُ .
الأتْيَهُ
الأتْيَهُ الأتْيَهُ بلدٌ أتْيَهُ : لا يُهْتَدَى إليه ولا فيه.
تَيَّههُ
تَيَّههُ : أَضلَّه. و تَيَّههُ الشيءَ: ضَيّعه. و تَيَّههُ نَفْسَهُ: حيّرها.
التَّيْهَاءُ
التَّيْهَاءُ : التِّيهُ .
المتاهة
المتاهة من الأَرض: التِّيه .
أتاهَ يُتيه، أَتِهْ، إتاهةً، فهو مُتيه، والمفعول مُتاه
أتاهَ يُتيه، أَتِهْ، إتاهةً، فهو مُتيه، والمفعول مُتاه • أتاه فلانًا: أضَلَّه وضيَّعه.
تيَّهَ
تيَّهَ يُتيِّه ، تَتْييهًا ، فهو مُتَيِّه ، والمفعول مُتَيَّه :- • تيَّه فلانٌ فلانًا توَّهَه؛ أضلَّهُ الطريقَ. • تيَّه فلانٌ الشَّيءَ: ضَيَّعه.
مَتاهَة
مَتاهَة :- 1 - صحراء، موضع التِّيه . 2 - تعقيد يضلّ الفكر :-كره الاندفاع في متاهات سخيفة، - بحث عن حيلة تخلِّصه من متاهاته .
تيه
ت ي ه: تاهَ يتيه تِيهاً تكبر وهو أتيه الناس و تَاهَ في الأرض يتيه تَيْهاً و تَيَهَاناً ذهب متحيرا و تَيَّهَ نفسه و تَوّهَ نفسه بمعنى أي حيرها وطوّحها وما أتْيَهَهُ و أتْوَهَهُ و التِّيهُ المفازة يتاه فيها
أَتاه
أتاه - إتاهة 1- أتاهه : أهلكه. 2- أتاهه : ضيعه.
تيه
تيه - ج، أتياه وأتاويه وأتاوهة ، جج أتاييه 1- مصدر تاه. 2- ضلال. 3- تكبر. 4- ذهاب في الأرض تحيرا. 5- أرض واسعة يضيع فيها المرء.
تَيَّه
تيه - تتييها 1- تيهه : ضيعه. 2- تيه نفسه : حيرها. 3- تيه نفسه : أهلكها. 4- تيهه : جعله متكبرا.
مُتيه
متيه - و متيهة و متيهة 1-أرض واسعة يضيع فيها المرء، صحراء
تَيَّهَ
[ت ي هـ]. (فعل: رباعي متعد). تَيَّهَ ، يُتَيِّهُ، تَتْيِيهٌ . 1. :- تَيَّهَهُ عَنْ عَمْدٍ :- : أَضَلَّهُ، ضَيَّعَهُ. 2. :- تَيَّهَ نَفْسَهُ :- : حَيَّرَها، أوْ أَهْلَكَها.
تِيهٌ
جمع: أَتْياهٌ ، أَتاوِيهُ . [ت ي هـ]. (مصدر تَاهَ). 1. :-صارَ في تِيهٍ لاَ نِهايَةَ لَهُ :- : فَلاةٌ مُقْفَرَّةٌ، قَفْرٌ. 2. :-هُوَ في تيهٍ :-: في ضَلالٍ.
تَيْهانُ
[ت ي هـ]. 1. :-رَجُلٌ تَيْهانُ :- : مُتَكَبِّرٌ. 2. :-وَلَدٌ تَيْهانُ :- : ضالٌّ.
مَتَاهَةٌ
جمع: مَتَاهَاتٌ . [ت ي هـ]. :-ضَاعَ فيِ مَتَاهَاتٍ لاَ حَدَّ لَهَا :- : مَوَاضِعُ التِّيهِ .
التَأتَّهُ
التَأتَّهُ: مُبدَلٌ من التَعَتُّهِ.
أتَيْتُه
ـ أتَيْتُه أتْياً وإتْيانناً وإتْيانَةً، ومَأْتاةً وأُتِيًّا، وإِتِيَّاً: جِئْتُه. ـ آتَى إليه الشيءَ: ساقَه ـ آتَى فلاناً شيئاً: أعْطاهُ إيَّاهُ ـ آتَى فلاناً: جازاهُ. ـ {ولا يُفْلِحُ الساحِرُ حيثُ أتَى}، أحيثُ كان. ـ طريقٌ مِئْتاةٌ: عامرٌ واضِحٌ، وهو مُجْتَمَعُ الطريقِ أيضاً، وبمَعْنى التِّلْقاءِ. ـ ومَأْتَى الأمْرِ ومَأْتاتُه: جِهَتُه. ـ إِتَى، وأَتاءُ: ما يَقَعُ في النَّهْرِ من خَشَبٍ
التِّيهُ
ـ التِّيهُ : الصَّلَفُ، والكِبْرُ: تاهَ، فهو تائِهٌ وتَيَّاهٌ وتَيْهانُ وتَيَّهانُ ، وتِيِّهانُ ، وما أتْوَهَهُ وأتْيَهَهُ ، والمَفَازَةُ,ج: أتْياهٌ وأتاوِيهُ، والضَّلالُ. تاهَ تَيْهاً، وتِيْهاً ، وتَيَهاناً ، فهو تَيَّاهٌ وتَيْهانُ . ـ أرضٌ تِيهٌ ، وتَيْهاءُ ومَتِيهَةٌ ، ومُتِيهَةٌ ومَتْيَهَةٌ ومَتْيَهٌ : مَضِلَّةٌ. ـ تَيَّهَهُ : ضَيَّعَهُ. ـ تاهَ بَصَرُهُ يَتِيهُ: تافَ.
تيه
" التِّيهُ : الصَّلَفُ والكِبْرُ. وقد تاهَ يَتِيهُ تَيْهاً: تكبر. ورجل تائِهٌ وتَيّاهٌ وتَيَّهان ورجل تَيْهانٌ وتَيِّهانٌ إِذا كان جَسُوراً يَرْكَبُ رأْسَه في الأُمور، وناقة تَيْهانةٌ ؛ وأَنشد: تَقْدُمُها تَيْهانةٌ جَسُورُ،لا دِعْرِمٌ نامَ ولا عَثُورُ وتاه في الأَرض يَتِيهُ تَوْهاً وتَيْهاً وتِيهاً وتَيَهاناً ، والتِّيه أَعَمُّها، أَي ذهب متحيراً وضَلَّ، وهو تَيّاهٌ . وفي الحديث: إِنك امْرُؤٌ
أتي
"الإِِتْيان: المَجيء. أَتَيْته أَتْياً وأُتِيّاً وإِتِيّاً وإِتْياناً وإِتْيانةً ومَأْتاةً: جِئْته؛ قال الشاعر: فاحْتَلْ لنفسِك قبل أَتْيِ العَسْكَرِ وفي الحديث: خَيْرُ النِّساء المُواتِيةُ لِزَوْجها؛ المُواتاةُ: حُسْنُ المُطاوعةِ والمُوافقةِ، وأَصلُها الهمزُ فخفِّف وكثُر حتى صار يقال بالواو الخالِصة؛ قال: وليس بالوجه. وقال الليث: يقال أَتاني فلان أَتْياً وأَتْيةً واحدة وإِتْياناً، قال: ولا
توه
"التَّوْهُ: لغة في التِّيهِ ، وهو الهَلاكُ، وقيل: الذهاب، وقد تاهَ يتُوهُ ويَتِيهُ تَوْهاً هَلَك. قال ابن سيده: وإِنما ذكرت هنا يتِيهُ وإِن كانت يائية اللفظ لأَن ياءها واو، بدليل قولهم ما أَتْوَهَهُ في ما أَتْيَهه ، والقول فيه كالقول في طاحَ يَطِيحُ، وسنذكره في موضعه. قال أَبو زيد:، قال لي رجل من بني كلاب أَلْقَيْْتَنِي في التُّوهِ، يريد التِّيهَ . وتَوّهَ نفسَه: أَهلكها، وما أَتْوَهَه. قال ابن
تَيْه
اسمتَيْه : مصدر تاه
تَيَّهَ
فعلتيَّهَ يُتيِّه ، تَتْييهًا ، فهو مُتَيِّه ، والمفعول مُتَيَّه تَيَّهَهُ عَنْ عَمْدٍ : أَضَلَّهُ، ضَيَّعَهُ تَيَّهَ نَفْسَهُ : حَيَّرَها، أوْ أَهْلَكَها
تِيْهُ
اسمتِيْهُ : جمع تَّيْهاءُ
تيه
اسمالجمع : أَتْيَاهٌ ، أَتَايِيِهُ ، أَتاوِيهُ التِّيهُ : المفازة لا علامةَ فيها يُهتدى بها أَرضٌ تِيهٌ : مَضَلَّةٌ سلسلة من الممرّات بعضها مغلق وبعضها مفتوح تستخدم لقياس قدرة الإنسان أو الحيوان على الاستفادة من الاختبار، ويسمى كذلك المتاهة هُوَ في تيهٍ : في ضَلالٍ
أَتاهُ بُكْرَةً
في الصَّباحِ الباكِرِ، أَوَّل النَّهارِ. .
أتاه فلانا
أضَلَّه وضيَّعه.
آتَاهُ اللَّهُ رِزْقاً عَمِيماً
أعْطَاهُ. يُؤْتِي اللهُ الحِكمَةَ مَنْ يَشَاءُ.
آتَاهُ النِّعَمَ
سَاقَهَا إلَيْهِ. آتَى إِلَيْهِ بالنِّعَمِ.
آتَاه عَلَى مَا فَعَلَ
وَافَقَهُ عَلَيْهِ.
مُتاه
اسممُتاه : اسم المفعول من أَتاهَ
أَتَاهُ مِنْ عَالٍ
مِنْ فَوْقُ.
أَتاهُ خَيْرٌ لَهُ رُغاءٌ
كَثيرٌ.
أَتاه أَمرٌ لم يَنْبُل نَبْلَه
لم يَتَّخذْ له عُدّتَه.
آتَاهُ غَداءهُ
أَتَى بِهِ إِلَيْهِ.
آتاه صباحَ مَسَاءَ
لم ينقطع عن التردّد عليه.
آتاه على الأمر
وافقه، جاراه، طاوعه.
تاه
فعلتاه تَيْهاً، وتِيهاً ، وتَيَهانًا تَوْهًا وتَوَهَانًا،فهو تائهٌ، وتَيَاهٌ، وتَيْهانٌ ، وتَيَّهانٌ ، وتَيِّهانٌ تاه: تكبَّر تاه في الأَرض: ضلَّ وذهب متحيِّرًا ،المائدة آية 26 يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى القَوْمِ الفَاسِقِينَ (قرآن) يَتِيهُ مِنْ حِينٍ لآخَرَ : يَشْرُدُ خَيالُهُ، يَضْطَرِبُ عَقْلُهُ تاه بصرُه: نظر إِلى الشيءِ في دوام تاه بصرُه عنه: تخطَّاه تَاهَ مِنَ العَطَشِ فِي
أَتِيٌّ
اسموَصَلَ الأَتِيُّ : الغَرِيبُ الدَّعِيُّ الأَتِيُّ : النافذ في الأمور، الذي يتأَتَّى لها الأَتِيُّ : السَّيلُ يأْتي من بعيد
أَتْي
اسمأَتْي : مصدر أَتَى
أُتِيَ
فعلأُتيَ / أُتيَ بـ / أُتيَ من يُؤْتَى ، أَتْيًا وإِتيانًا ومَأْتًى ومَأْتاةً ، والمفعول مَأْتيّ أُتِيَ الجيشُ :دهمه العدوُّ. في بيته يُؤتَى الحَكَم - (مثل): يُضرب هذا المثل لضرورة انتقال الطالب إلى المطلوب لا العكس أُتِيتَ أيُّها الرَّجل: يقال للرجل إذا دنا منه عَدُوُّه أُتِيَ بالشَّيء: جيء به أُتِيَ من جهة كذا: أُصيب من جهته
أُتيّ
اسمأُتيّ : جمع اَتِيُّ
توه
اسمالجمع : أَتْواهٌ ، أَتاوِيهُ فلاة تُوهٌ: مَضَلَّةٌ والجمع : أتْواهٌ تاهَ في التُّوهِ : في الفَلاةِ الَّتي يَضِلُّ فيها الإِنْسانُ نَجا مِنْ تُوهٍ مُحَقَّقٍ :الهَلاكُ الْمُحَقَّقُ
تَوَّهَ
فعلتوَّهَ يتوِّه ، تتويهًا ، فهو مُتوِّه ، والمفعول مُتوَّه تَوَّهَ صاحِبَهُ : جَعَلَهُ يَضِلُّ طَريقَهُ تَوَّهَ خَصْمَهُ :أَهْلَكَهُ تَوَهَّتْ نَفْسَها : حَيَّرَتْها
تَوه
اسمالجمع : أَتْواهٌ مصدر تاهَ ساعَدَ على تَوْهِهِ ظُلْماً : على هَلاكِهِ
آتاه على الأمر
وافقه، جاراه، طاوعه :-آتَتْه الفرصةُ
أتاه فلانا
أضَلَّه وضيَّعه.
تَرِد في القرآن الكريم مرتين
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِـۧمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ
سورة البقرة: ٢٥٨
لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِۦ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُۥ فَلْيُنفِقْ مِمَّآ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَآ ءَاتَىٰهَا سَيَجْعَلُ ٱللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا
سورة الطلاق: ٧
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «آتاه» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ آتاه حسب الأحرف المشتركة.