اِئْتَبَّ
اِئْتَبَّ له: أَبَّ.
اسممن جذر ءوب٥ أحرف٥١ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٦٢٬٦٥٩متوسطة
اِئْتَبَّ
اِئْتَبَّ له: أَبَّ.
المَأْبُوت
المَأْبُوت : المَحْرور.
مآب
مآب :- 1 - مصدر ميميّ من آبَ/ آبَ إلى. 2 - اسم مكان من آبَ/ آبَ إلى: مَرْجع، مُنْقلب، ملجأ، ملاذ :- {وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ } :- • هو لمآبه: تقال للمحتضر.
آبَ
آبَ / آبَ إلى يَئوب ، أُبْ ، أوْبًا وأوْبَةً وإيابًا ، فهو آيب ، والمفعول مئوب إليه :- • آب الشَّخصُ رجع وعاد :-آب من الرِّحلة/ السَّفر/ عمله. • آب إلى الله: 1 - تاب ورجع عن معصيته. 2 - رجع إلى الله بعد موته :- {إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ} .
أبا
أبا يَأبُو ، اؤْبُ ، أُبُوَّةً ، فهو آبٍ ، والمفعول مَأْبُوّ (للمتعدِّي) :- • أبَا الرَّجلُ صار أبًا. • أبَوتُ فلانًا: كُنْتُ له أَبًا • أَبَوْتُه وأَمَمْتُه: كنت له أبًا وأمًّا. • أبَا اليتيمَ: ربَّاه.
مآب
مآب - ج، مآوب 1- مآب : مرجع ومنقلب. 2- مآب : «بينهما ثلاثة مآوب» : أي ثلاث رحلات في النهار.
آب
آب - يؤوب ، أوبا ومآبا 1-آب الماء : ذهب إليه ليلا.
مَآبٌ
جمع: مَآوِبُ. [أ و ب]. (مصدر آب). 1. :-مَآبُهُ إِلىَ الله :- : أَيْ تَوْبَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَيْهِ مَرْجِعُهُ، مَكَانُ الرُّجُوعُ.ص آية 25 وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (قرآن). 2. :-بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةُ مَآوِبَ :- : ثَلاَثُ رِحَلٍ فِي النَّهَارِ.
أَوْبُ
ـ أَوْبُ وإِيابُ وإِيَّابُ وأَوْبَةُ وأَيْبَةُ وإِيبَةُ وتَأْويبُ وتَأْييبُ وتَأَوُّبُ: الرُّجُوعُ. ـ أَوْبُ: السحابُ، والريحُ، والسُّرْعَةُ، وَرَجْعُ القَوائمِ في السَّيْرِ، والقَصْدُ، والعادَةُ، والاسْتِقَامَةُ، والنَّحْلُ، والطريقُ، والجهَةُ، وورُودُ الماءِ لَيْلاً، وجمْعُ آيبٍ ، كالأُوَّاب والأُيَّابِ . ـ آبَهُ اللَّهُ: أَبْعَدَهُ. ـ آبَكَ، وآبَ لَك: مثْلُ وَيْلَلكَ. ـ آبَتِ الشَّمسُ إِيَاباً
أَيَّابُ
ـ أَيَّابُ: السَّقَّاءُ. ـ أَيْبَةُ : الأَوْبَةُ.
الأبُّ
ـ الأبُّ: الكَلأَ، أو المَرْعَى، أو ما أنْبَتَتِ الأرضُ، والخَضِرُ، وبلد باليَمَنِ ـ الإِبُّ: قرية باليَمَنِ. ـ أبَّ للسَّيْرِ يَئِبُّ ويَؤُبُّ أَبَّاً وأَبِيباً وأَبَاباً وأَبَاباً وأَبَابَةً: تَهَيَّأَ، كَائْتَبَّ ـ أبَّ إلى وطَنِهِ أَبّاً وإِبَابَةً وأَبَابَةً: اشْتاقَ ـ أبَّ يَدَهُ إلى سَيْفِه: رَدَّها لِيَسُلَّهُ. ـ هو في أَبَابِه: في جِهَازِهِ. ـ أَبَّ أبَّهُ: قَصَدَ قَصْدَه. ـ أبَّتْ
ابن بري خاصة
ابن بري خاصة يَبةُ ( * قوله « يبة » ضبطت الياء بالفتح في الأصل والذي في معجم ياقوت بسكونها ورسمت التاء فيه مجرورة فمقتضاه أنه من الصحيح لا من المعتل ) اسم موضع واد باليمن قال كثير إِلى يَبةٍ إِلى بَرْكِ الغُماد( يدي ) اليَدُ الكَفُّ وقال أَبو إِسحق اليَدُ من أَطْراف الأَصابع إِلى الكف وهي أُنثى محذوفة اللام وزنها فَعْلٌ يَدْيٌ فحذفت الياء تخفيفاً فاعْتَقَبت حركة اللام على الدال والنسَبُ إِليه على
أيب
"ابن الأَثير في حديث عكرمة، رضي اللّه عنه، قال: كان طالوتُ أَيَّاباً . قال الخطابي: جاءَ تفسيره في الحديث أَنه السَّقاءُ"
أوب
"الأَوْبُ: الرُّجُوعُ . آبَ إِلى الشيءِ: رَجَعَ، يَؤُوبُ أَوْباً وإِياباً وأَوْبَةٌ وأَيْبَةً ، على الـمُعاقبة، وإِيبَةً ، بالكسر، عن اللحياني: رجع . وأوَّبَ وتَأَوَّبَ وأَيَّبَ كُلُّه: رَجَعَ وآبَ الغائبُ يَؤُوبُ مآباً إِذا رَجَع، ويقال: لِيَهْنِئْكَ أَوْبةُ الغائِبِ أَي إِيابُه . وفي حديث النبي، صلى اللّه عليه وسلم: أَنه كان إِذا أَقْبَلَ من سَفَر، قال: آيِبُونَ تائِبُون، لربنا حامِدُونَ، وهو
أبب
"الأَبُّ: الكَلأُ، وعَبَّر بعضُهم. ( قوله بعضهم: هو ابن دريد كما في المحكم.) عنه بأَنه الـمَرْعَى. وقال الزجاج: الأَبُّ جَمِيعُ الكَلإِ الذي تَعْتَلِفُه الماشِية. وفي التنزيل العزيز: وفاكِهةً وأَبّاً. قال أَبو حنيفة: سَمَّى اللّهُ تعالى المرعَى كُلَّه أَبّاً. قال الفرَّاءُ: الأَبُّ ما يأْكُلُه الأَنعامُ. وقال مجاهد: الفاكهةُ ما أَكَله الناس، والأَبُّ ما أَكَلَتِ الأَنْعامُ، فالأَبُّ من الـمَرْعى
أبي
"الإِباءُ، بالكسر: مصدر قولك أَبى فلان يأْبى، بالفتح فيهما مع خلوه من حُروف الحَلْق، وهو شاذ، أَي امتنع؛ أَنشد ابن بري لبشر بن أَبي خازم: يَراه الناسُ أَخضَر مِنْ بَعيد،ٍ، وتَمْنعُه المَرارةُ والإِباءُ فهو آبٍ وأَبيٌّ وأَبَيانٌ، بالتحريك؛ قال أَبو المجشِّر، جاهليّ: وقَبْلك ما هابَ الرِّجالُ ظُلامَتِي، وفَقَّأْتُ عَيْنَ الأَشْوَسِ الأَبَيانِ أَبى الشيءَ يَأْباه إِباءً وإِباءَةً: كَرِهَه. قال
ويب
"وَيْبٌ: كلمةٌ مثلُ وَيْلٍ. وَيْباً لهذا الأَمْر أَي عَجَباً له. ووَيْبةً: كوَيْلَةٍ. تقول: وَيْبَكَ، ووَيْبَ زيدٍ! كما تقول: وَيْلَك! معناه: أَلْزَمَكَ اللّه وَيلاً! نُصِبَ نَصْبَ المصادر، فإِن جئت باللام رفعتَ، قلت: وَيْبٌ لزيد، ونَصَبتَ منوَّناً، فقلت: وَيْلاً لزيد،فالرفعُ مع اللام، على الابتداء، أَجودُ من النصب؛ والنصبُ مع الإِضافة أَجودُ من الرفع. قال الكسائي: من العرب مَن يقول: وَيْبَكَ،
أُيَّاب
اسمأُيَّاب : جمع آيِبُ
أَوِبَ
فعلأوِبَ ، يَأْوَبُ، مصدر أوَبٌ أوِبَ الرَّجُلُ : غَضِبَ أوب : رَجَع أوب :رَجَّع الصوت أوب :سار النهار كلَّه إلى الليل أوب القومُ: تبارَوا في السير
أَيّاب
اسمالأَيَّاب : السَّقَّاء
أُيّاب
اسمأُيّاب : جمع آئِب
أَوْب
اسمأَوْب : مصدر آبَ
أَوْب
اسمأَوْب : جمع آئِب
أَوَّبَ
فعلأوَّبَ يئوِّب ، تأويبًا ، فهو مُئوِّب أوَّبَ الرَّحّالَةُ : مَشَى النَّهارَ كُلَّهُ وَنَزَلَ اللَّيْلَ أوَّبَ السَائِرونَ : تَسَابَقُوا في السَّيْرِ أوَّبَ عَنْهُ : رَجَعَ أوَّب العابدُ سبَّح ورجَّع التسبيح
أَوب
اسمالأَوْبُ : السُّرعة الأَوْبُ :الرِّيح الأَوْبُ: السَّحاب الأَوْبُ :جماعة النَّحل الأَوْبُ: القَصْد والاستقامة الأَوْبُ :الطريقة والعادة الأَوْبُ :الجهة والناحية أوْبا النَّهر: شاطئاه، مِنْ كلِّ أوْب وصَوْب: مِنْ كلّ مكان، مِنْ جميع الأقطار والجهات
أَوب
اسمأَوب : جمع أَبّ
أوَب
اسمأوَب : مصدر أَوِبَ
وَئِبَ
فعلوَئِبَ (يَوْأَبُ) وأَبًا وَئِبَ فلانٌ: غضِبَ
مَآبٍ
اسممَآبٍ : جمع مَأْباة
مآب
اسمالجمع : مَآوِبُ مصدر ميميّ من آبَ/ آبَ إلى اسم مكان من آبَ/ آبَ إلى: مَرْجع، مُنْقلب، ملجأ، ملاذ هو لمآبه: تقال للمحتضر مَآبُهُ إِلىَ الله : أَيْ تَوْبَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَيْهِ مَرْجِعُهُ، مَكَانُ الرُّجُوعُ ص آية 25 وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (قرآن) بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةُ مَآوِبَ : ثَلاَثُ رِحَلٍ فِي النَّهَارِ
اِئتَبَّ
فعلاِئْتَبَّ له: أَبَّ
مَأْبُوّ
اسممَأْبُوّ : اسم المفعول من أَبا
حسن مآب
حسن مرجع.
أخَذَ تَذْكِرَةً ذَهَاباً وإياباً
ذَهَاباً وَرُجوعاً.
أخَذَ تَذْكِرَةَ سَفَرٍ ذَهَاباً وَإيَاباً
تَذْكِرَةً لِلْمُضِيِّ وَالعَوْدَةِ.
تذكرة ذهابًا وإيابًا
للسفر والعودة.
هَذَا الأمْرُ لاَيَأْبَهُ لَهُ أَوْ بِهِ
لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، لاَ يَحْتَفِلُ بِهِ يَمْلِكُ شَيْئًا يُؤْبَهُ لَهُ (سلامة موسى).
مَأْباة
اسمالجمع : مَآبٍ المَأْباة من الطعام والشراب: ما يُؤْبَى تناوُلُه المَأْباة :مَدْعاة الإِباء
مَآبُهُ إِلىَ الله
أَيْ تَوْبَتُهُ إِلَى اللهِ وَإِلَيْهِ مَرْجِعُهُ، مَكَانُ الرُّجُوعُ ص آية 25 وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ [قرآن].
اسم مكان من آبَ
مَرْجع، مُنْقلب، ملجأ، ملاذ.
بَيْنَهُمَا ثَلاَثَةُ مَآوِبَ
ثَلاَثُ رِحَلٍ فِي النَّهَارِ.
هو لمآبه
تقال للمحتضر.
حسن مآب
حسن مرجع
مآب
مرجع وملاذ
إليه مآب
إلى الله وحده مرجعي للجزاء سورة :الرعد، آية رقم :36
حُسن مآب
حسن مرجع و منقلب سورة :الرعد، آية رقم :29
حسن مآب
حسن مرجع في الآخرة (الجنّة) سورة :ص، آية رقم :25
حسن مآب
حُسْن مَرْجع في الآخرة سورة :ص، آية رقم :40
لشرّ مآب
لأسْوَأ مُنقلبٍ و مَصير سورة :ص، آية رقم :55
للطاغين مآبًـا
مَرْجـِعًـا و مأوى لهم سورة :النبأ، آية رقم :22
مآبـا
مَرْجـِـعًـا بالإيمان و الطاعة سورة :النبأ، آية رقم :39
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «إيابا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ إيابا حسب الأحرف المشتركة.