فعلمن جذر بلل٦ أحرف٦٢ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٬١٧٩٬٢٣٧نادرة جداً
ـِ بَتْلاً: قطعه. و ـ فصله عن غيره.بَتِل ـَ بَتَلاً: بَعُد ما بين مَنْكِبَيْه، فهو أَبْتَلُ، وهي بتلاء. ( ج ) بُتْلٌ.بَتَّلَ الشيءُ: انقطع. و ـ لله: انقطع إليه وأخلص. و ـ الشيءَ: بَتَلَه. و ـ عَمَلَهُ لله: أخلصه من الرياء.انْبَتَلَ: انقطع. و ـ الفسيلةُ من أُمِّها: انفصلت عنها.تَبَتَّلَ: انقطع. و ـ عن الزَّواج: تركه زُهداً فيه. و ـ إلى الله: تفرَّغ لعبادته.البَتْلُ، يقال: عطاء بَتْلٌ: منقطع
بَتْلَة
اسمI بَتْلَة [مفرد]: ج بَتَلات وبَتْلات وبتائِلُ: (نت) فسيلة من النّخل استغنت عن أمِّها وانفردت بنفسها. II بَتَلة [مفرد]: (نت) ورقة من تُويْج الزّهرة.
ابتلَّ يبتلّ، ابَتلِلْ/ ابتَلَّ، ابْتِلالاً، فهو مُبتَلّ
ابتلَّ يبتلّ، ابَتلِلْ/ ابتَلَّ، ابْتِلالاً، فهو مُبتَلّ • ابتلَّ الثَّوبُ وغيرُه: تندّى وتشرَّب بالماء ونحوه "ابتلّت الأرضُ بماءِ المطر".
بَتول
اسمبَتول [مفرد]: 1- وصف للناسك المتعبّد "شاب بَتول". 2- عذراء، مُنقطِعة عن الزَّواج لعبادة الله| ابن البَتول: عيسى بن مريم عليهما السلام- البتول: لقب مريم العذراء عليها السَّلام.
تبتَّلَ إلى/ تبتَّلَ عن يتبتَّل، تَبتُّلاً، فهو مُتبتِّل، والمفعول مُتبتَّل إليه
تبتَّلَ إلى/ تبتَّلَ عن يتبتَّل، تَبتُّلاً، فهو مُتبتِّل، والمفعول مُتبتَّل إليه • تبتَّل إلى الله: بَتَّل إليه، تفرّغ لعبادته، وانقطع عن الدُّنيا إليه، تعبَّد "{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً}". • تبتَّل عن الزَّواج: تركه زُهْدًا فيه "كان يحيى عليه السلام مُتبتِّلاً عن الزواج".
ب ت ل : بَتَلَ الشيء أبانه من غيره وبابه ضرب ومنه قولهم طلقها بتة و بَتْلَةً و البَتُولُ من النساء العذراء المنقطعة من الأزواج وقيل هي المنقطعة إلى الله تعالى عن الدنيا و التَّبَتُّلُ الانقطاع عن الدنيا إلى الله وكذا التبتِيل ومنه قوله تعالى { وتبتل إليه تبتيلا }
بتل يبتل ويبتل
* بتل يبتل ويبتل: بتلا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: فصله عن غيره.
بتل يبتل
فعل* بتل يبتل: بتلا. بعد ما بين كتفيه، كانت كتفاه عريضتين.
بتل تبتيلا. 1-الشيء
* بتل تبتيلا. 1-الشيء: قطعه. 2-الشيء: انقطع. 3-لله أو إليه: انقطع إليه. 4-عمله لله: أخلصه. 5-الشيء: فصله عن غيره.
بتل. 1-مص. بتل. 2-من العطاء
* بتل. 1-مص. بتل. 2-من العطاء: الذي لا مثيل له. 3-حق.بتلاء. 1-عزيمة قوية. 2-فريدة، وحيدة.
بَتَلْتُ
بَتَلْتُ الشيء أَبْتِلُهُ بالكسر بَتْلاً، إذا أَبَنْتَه من غيره. ومنه قولهم: طلَّقَها بَتَّةً بَتْلَةً. والبَتولُ من النساء: العذْراء المنقطِعة من الأزواج ويقال هي المنقطعة إلى الله تعالى عن الدنيا. والبَتولُ والبَتيلَةُ: فسيلةٌ تكون للنَخلة قد استغنَتْ عن أمِّها، وتلك النخلة مُبْتِلٌ يستوي فيه الواحد والجمع. والبَتيلَةُ: كلُّ عضوٍ بلحمه والجمع بَتائِلُ. يقال: امرأةٌ مُبَتَّلَةٌ؛ بتشديد
بَلَلُ
ـ بَلَلُ وبِلَّةُ وبِلالُ وبُلالَةُ : النُّدْوَةُ. وبَلَّهُ بالماءِ بَلاًّ وبِلَّةً، وبَلَّلَهُ فابْتَلَّ وتَبَلَّلَ . ـ بِلالُ : الماءُ، وكلُّ ما يُبَلُّ به الحَلْقُ. ـ بِلَّةُ : الخَيْرُ والرِزْقُ، وجريانُ اللسانِ وفَصاحَتُه، أو وُقوعُهُ على مَواضِعِ الحُروفِ، واسْتِمْرَارُهُ على المَنْطِقِ، وسَلاسَتُه. ـ بَلَلُ : الدونُ، أو النَّداوَةُ، والعافيةُ، والوَليمةُ ـ بُلَّةُ : ابْتِلالُ الرُّطَبِ،
البَتْل القَطْع
البَتْل القَطْع بَتَله يَبْتِله ويَبْتُله بَتْلاً وبَتَّله فانْبَتَل وتَبَتَّل أَبانَه من غيره ومنه قولهم طلقها بَتَّةً بَتْلَةً وقول ذي الرمة رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات جواعل في البَرَى قَصَباً خِدَالا قال ابن سيده زعم الفارسي أَن الكسر رواية وجاء به شاهداً على حذف المفعول أَراد مُبَتِّلات الكلام مُقَطَّعات له وفي حديث حذيفة أُقيمت الصلاة فَتَدافَعُوها وأَبَوْا إِلا تقديمَه فلما سَلَّم قال
بَتَلَهُ يَبتُلُه ويَبتِلُه من حَدَّىْ نصر وضرب بَتْلاً
بَتَلَهُ يَبتُلُه ويَبتِلُه من حَدَّىْ نصر وضرب بَتْلاً : قَطَعه كبَتَّله تَبتِيلاً فانْبتَلَ الشيء . وتَبتَّلَ : انقطع مثل انْبَتَّ قال أبو كَبِير الهُذَلِي : " أقْسمْتُ لا أسْأَدَها بَعْدِى رَجُلْ " إلاَّ امرَأً أُمِرَّ شَزْراً فاعْتَدَلْ " مُحَنَّبَ الساقَين مَحْبُوكَ الإطِلْ " كأنه تَيسُ ظِباءٍ مُنْبَتِلْ وشاهِدُ التَبتُّلِ قولُه تعالَى : " وَتَبَتَّلْ إِلَيهِ تَبتِيلاً " قال الأزهريُّ :
السُّبْتُلُ كعُصْفُر أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ
السُّبْتُلُ كعُصْفُر أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : حَبَّةٌ مِنْ حَبِّ ونَصُّ الجَمْهَرَةِ : حَبٌّ مِنْ حَبَّةِ البَقْلِ لُغَةٌ يَمانِيَّةٌ لا أَقِفُ عَلى حَقِيقَتِهِ
النَّبْتَل كَجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان وقال ابْن دُرَيْدٍ
النَّبْتَل كَجَعْفَرٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسان وقال ابْن دُرَيْدٍ : هو الصُّلبُ الشديد . نَبْتَلٌ : ع بأرضِ الشام وأيضاً : جبلٌ في ديارِ طَيِّئٍ قربَ أَجَأ قاله نَصْر . نَبْتَلٌ : علَمٌ وعَبْد الله بنُ نَبْتَلِ بنِ الحارث : كان مُنافقاً على عهدِ رسولِ الله صلّى الله عليه وسلم هكذا هو في العُباب والذي حقّقه الحافظُ في التبصير أنّ الذي كان منافقاً هو نَبْتَلُ بنُ الحارث وأمّا ولَدُه
بَلَّلَ
فعلبلَّلَ يبلِّل ، تَبْلِيلاً ، فهو مُبلِّل ، والمفعول مُبلَّل بلَّل الثَّوبَ وغيرَه :بلَّه، ندَّاه ورطَّبه بالماء ونحوه بلّل المطرُ الطُّرقَ
بَلَل
اسمالجمع : بِل و بُلاّن مصدر بلَّ نُدُوَّة، نَدًى، رطوبة
تبلَّلَ
فعلتبلَّلَ يتبلَّل ، تبلُّلاً ، فهو مُتبلِّل تبلَّلَ الثَّوبُ وغيرُه مُطاوع بلَّلَ : ابتلَّ، تندّى وتشرَّب بالماء ونحوه تبلّل الأولادُ بماء الحديقة
بَلَّالات
اسمبَلَّالات : جمع بَلَّال
بَلال
اسممصدر بلَّ
بِلال
اسمالبِلالُ : البالُول البِلالُ : ما يُبَلُّ به الحَلْق من ماءٍ ونحوه
بِلال
اسمبِلال : جمع بَلَّة
بِلال
اسمبِلال : جمع بَلَلُ
بَليل
اسمالبَلِيلُ مِنَ الرِّيَاحِ : البَارِدَةُ مَعَ نَدىً
البلِيل
اسمصوت المريض
مُبلَّل
اسممُبلَّل : اسم المفعول من بَلَّلَ
مُبلِّل
اسممُبلِّل : فاعل من بَلَّلَ
مُتبلِّل
اسممُتبلِّل : فاعل من تبلَّلَ
اِبْتِلال
اسماِبْتِلال : مصدر إِبتَلَّ
بُلولة
اسمأثر ماء ،أحسّ ببُلولة في ثيابه
بِلَّة
اسمبِلَّة : فاعل من بَلَّ
مُبَلَّل
اسممفعول مِنْ بَلَّلَ وَصَلَ مُبَلَّلَ الثِّيَابِ : أَيْ مُبْتَلاًّ، مَبْلُولَ الثِّيَابِ
تَبَتَّلَ
فعلتبتَّلَ إلى / تبتَّلَ عن يتبتَّل ، تَبتُّلاً ، فهو مُتبتِّل ، والمفعول مُتبتَّل إليه تَبَتَّلَ الرَّجُلُ : زَهِدَ وَلمَْ يَتَزَوَّجْ تَبَتَّلَتِ الْمَرْأَةُ : تَزَيَّنَتْ تَبَتَّلَ : انقطع تبتَّل إلى الله :بَتَّل إليه، تفرّغ لعبادته، وانقطع عن الدُّنيا إليه، تعبَّد
بَلّة
اسممصدر بَلَّ زادَ الطِّينَ بَلَّةً : أَيْ زادَهُ سُوءاً وَتَعْقِيداً اسم مرَّة من بلَّ البَلَّة : البَلالَةُ البَلَّة نضارة الشباب البَلَّة الغِنَى بعد الفَقْرِ ريحٌ بَلَّةٌ : فيها بَللٌ وطواهُ على بَلَّتِهِ: رَضِيَهُ على ما فيه
بُلّة
اسمالبُلَّة : الخيرُ البُلَّة العافِية البُلَّة سلاسةُ اللسان، ووقوعُه على مواضع الحروف
بِلّة
اسممصدر بلَّ زاد الطِّينَ بِلَّةً : زاد الأمرَ سوءًا أو خطورةً رزق وخَيْر
تبلُّل
اسمتبلُّل : مصدر تبلَّلَ
بَليلة
اسمالبَلِيلَة : حِنْطةٌ أَو ذُرَةٌ تُغْلَى في الماءِ وتُؤْكل
تَبَلُّل
اسممصدر تَبَلَّلَ تَبَلُّلُ الثِّيَابِ : تَنَدِّيهَا
تَبْلِيل
اسمتَبْلِيل : مصدر بَلَّلَ
بلل
" البَلَل : النَّدَى. ابن سيده. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قال بعض الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة في شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فقلب. والبِلال : كالبِلَّة ؛ وبَلَّه بالماء وغيره يَبُلُّه بَلاًّ وبِلَّة وبَلَّلهُ فَابْتَلَّ وتَبَلَّلَ ؛ قال ذو الرمة: وما شَنَّتَا خَرْقاءَ واهِيَة الكُلَى،سَقَى بهما سَاقٍ، ولَمَّا تَبَلَّلا والبَلُّ: مصدر بَلَلْت الشيءَ أَبُلُّه بَلاًّ. الجوهري: بَلَّه
بلَّلَ
بلَّلَ يبلِّل ، تَبْلِيلاً ، فهو مُبلِّل ، والمفعول مُبلَّل :- • بلَّل الثَّوبَ وغيرَه بلَّه، ندَّاه ورطَّبه بالماء ونحوه :- بلّل المطرُ الطُّرقَ، - بلَّله بالماء.
البَالُولُ
البَالُولُ : الماء.
البَلَّة
البَلَّة : البَلالَةُ . و البَلَّة نضارة الشباب. و البَلَّة الغِنَى بعد الفَقْرِ. ويقال: ريحٌ بَلَّةٌ : فيها بَللٌ . وطواهُ على بَلَّتِهِ: رَضِيَهُ على ما فيه.
البُلالَةُ
البُلالَةُ : النَّدَى.
البُلَّة
البُلَّة : الخيرُ. و البُلَّة العافِية . و البُلَّة سلاسةُ اللسان، ووقوعُه على مواضع الحروف.
البِلالُ
البِلالُ : البالُول . و البِلالُ : ما يُبَلُّ به الحَلْق من ماءٍ ونحوه .
بَلَّلَهُ
بَلَّلَهُ بالماءِ ونحوه: نَدَّاهُ.
مُبَلَّلٌ
جمع: ـون، ـات. [ب ل ل]. (مفعول مِنْ بَلَّلَ ). :-وَصَلَ مُبَلَّلَ الثِّيَابِ :- : أَيْ مُبْتَلاًّ، مَبْلُولَ الثِّيَابِ.
البلِيل
صوت المريض
إِبتَلّ
إبتل - ابتلالا 1- إبتل : شفي من مرضه. 2- إبتل الشيء : تندى «ابتل الثوب».
إستبل
إستبل - استبلالا 1-شفي من مرضه
بَلَل
بلل - تبليلا 1- بلله اوالشيء بالماء : نداه به
بَليل
بليل - و بليلة 1- البليل من الرياح : الباردة مع رطوبة
نموذج بلاك آند شول
معادلة رياضية معقدة نسبياً تستخدم لحساب السعر النظري لعقد خيار عملة وتعرف العلاقة بين قيمة عقد خيار شراء وخمسة عوامل تحدد مدى ارتفاع قيمة العقد حتى تاريخ إنتهائه ، وتعني بالانجليزية: Black and Scholes model
بلّل الثّوب وغيره
بلَّه، ندَّاه ورطَّبه بالماء ونحوه :- بلّل المطرُ الطُّرقَ- بلَّله بالماء.
تبتّل إلى الله
بَتَّل إليه، تفرّغ لعبادته، وانقطع عن الدُّنيا إليه، تعبَّد :- {وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً}.
تبتّل عن الزّواج
تركه زُهْدًا فيه :-كان يحيى عليه السلام مُتبتِّلاً عن الزواج.
تبلوه السّيّارة
تابلوه؛ صندوق معدنيّ- غالبًا- مجهَّز لاحتواء عدَّادَي البنزين والسُّرعة، ومؤشِّر الحرارة وجهاز الراديو، وخِزانة صغيرة.
تبلّل الثّوب وغيره
مُطاوع بلَّلَ
بلل
ب ل ل: البِلّةُ بالكسر النداوة و البِلُّ المباح ومنه قول العباس بن عبد المطلب في زمزم {لا أحلها لمغتسل وهي لشارب حل وبل} أي مباح وقيل شفاء من قولهم بَلَّ الرجل و أبَلَّ إذا برأ وعلى القولين ليس باتباع و بِلالُ بن حمامة مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم من الحبشة و البَللُ الندى و البَلْبَلةُ و البَلْبالُ الهمّ ووسواس الصدر و البُلْبُل طائر و بَلَّ من مرضه يبل بالكسر بَلاً أي صح وكذا أبَلَّ و
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ابتللت» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ابتللت حسب الأحرف المشتركة.