أَزِيَ
أَزِيَ أَزِيَ َ أَزًى: تَقَلَّص. و أَزِيَ اليومُ: اشتدّ حرُّه.
فعلمن جذر زءء٤ أحرف٤٨ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨٤٠٬٨٢٥نادرة جداً
أَزِيَ
أَزِيَ أَزِيَ َ أَزًى: تَقَلَّص. و أَزِيَ اليومُ: اشتدّ حرُّه.
أَزْيَنَ
أَزْيَنَ : كان ذا زِينةٍ. و أَزْيَنَ الشيءَ: زانَه.
اِئْتَزَّ
اِئْتَزَّ : أَزَّ. و اِئْتَزَّ منه: امتعضَ وانزعج.
تَأَزَّى
تَأَزَّى عنه: نَكَص وهابه. و تَأَزَّى السهمُ: أصَاب الرَّمِيَّةَ واهتز فيها.
ازَّيَّنَ
ازَّيَّنَ : ازدان.
تآزيا
تآزيا : تحاذيا.
وازى
وازى يوازي ، وازِ ، مُوازاةً ، فهو مُوازٍ ، والمفعول مُوازًى (للمتعدِّي) :- • وازى بين خطَّين جعلهما متوازيين. • وازى الشَّيءَ: 1 - قابله، واجهه، حاذاه. 2 - ساواه، عادلَه :-الواحد يوازي الآخر، - الحسنات توازي السَّيِّئات، - الوقوف موازٍ للرصيف.
ازَّيَّنَ
ازَّيَّنَ يَزَّيَّن ، فهو مُزَّيِّن :- • ازَّيَّن الشَّيءُ تزيَّن، ازدان، حسُن وجمُل :-ازيَّنتِ الأرضُ بعُشبها، - {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ}: تجمَّلت بالحبوب والثمار والأزهار.
تَأَزَّى
تأزى - تأزيا 1- تأزى عنه : نكص، أحجم، تراجع. 2- تأزى عنه : هابه، خاف منه .
إزين
إزين - ازيانا 1- إزين : حسن، صار جميلا . 2- إزين : يحلى ، تزخرف.
أَزْيَن
أزين - إزيانا 1- أزين : كان ذا زينة. 2- أزين الشيء : زينه.
تآزى
تآزى - تآزيا 1- تآزى الرجلان : قرب أحدهما من الآخر، ولا سيما، في الجلوس
إِزَّيَّن
إزين - ازينانا 1- إزين : تحلى، تزخرف.
وازَى
وازى - موازاة 1-وازىه : قابله، واجهه
وَازَى
[و ز ي]. (فعل: رباعي متعد). وَازَيْتُ ، أُوَازِي، وَازِ ، مصدر مُوَازَاةٌ. 1. :-وَازَاهُ فِي العَمَلِ :- : قَابَلَهُ، وَاجَهَهُ. :-إِنَّهُ لاَيَأْتِيكَ وَلَكِنْ يُنَادِيكَ وَلاَ يُحَاكِيكَ وَلَكِنَّهُ يُوَازِيكَ. (الجاحظ). 2. :- وَازَى الْخَطَّيْنِ :- : جَعَلَهُمَا مُتَقَابِلَيْنِ، مُتَوَازِيَيْنِ.
الإزاء
الإزاء: مصبٌّ الماء في الحوض. قال أبو زيد: هو صَخرة أوما جَعَلْتَ وقايةً على مصبِّ الماء حين يُفْرَغُ الماء. قال الشاعر: بإزاءِ الحوضِ أو عُقُرِهْ تقول منه: أَزّيْتُ الحوض تَأْزِيَةً وتَوْزِيئاً وآزَيْتُهُ إيزاءً، أي جعلت له إزاءً. ويقال للناقة إذا لم تشرب إلاَّ من الإزاء: أَزيَةٌ. وإذا لم تشرب إلاّ من العُقْرِ: عَقِرَهٌ. ويقال للقَيِّم بالأمر: هو إزاؤُهُ وفلان إزاءُ مالٍ.
أزَى
ـ أزَى الظِّلُّ يَأْزُو: قَلَصَ. ـ ي: أَزَى إليه أَزْياً وأُزِيًّا : انْضَمَّ، وضَمَّ ـ يَأْزُو الظِّلُّ أُزِيًّا : قَلَصَ، كأَزِيَ ـ أَزَى له أَزْياً : أَتاهُ من وجهِ مَأْمَنِهِ لِيَخْتِلَهُ ـ أَزَى الرَّجلَ: أَجْهَدَهُ، كآزاهُ، فهوَ مَأْزُوٌّ ومُؤْزًى ـ أَزَى مالَه: نَقَصَه. ـ يومٌ آزٍ: شديدُ الحَرِّ. ـ تَآزَى القومُ: تَدَانَوُا، أَو خاصٌّ بالجُلوسِ. ـ إِزاءُ: سَبَبُ العَيْشِ، أَو ما سُبِّبَ من
زِينةُ
ـ زِينةُ: ما يُتَزَيَّنُ به، كالزِيَانِ، ووَادٍ، وجدُّ الحَسَنِ بنِ محمدٍ الحَفَّارِ، وجدُّ محمدِ بنِ الحُسَيْنِ الأصْفَهانِيِّ المُحَدِّثَين. ـ يومُ زِينَةِ: العيدُ، أَو يوم كَسْر الخَليجِ بمصْرَ. ـ دارُ زِينَةِ: موضع قُرْبَ عَدَنَ. ـ زِينةُ بنْتُ النُّعْمانِ: حَدَّثَتْ. ـ زَّيْنُ: ضِدُّ الشَّيْنِ,ج: أَزْيانٌ. زَانَه وأزَانَه وزَيَّنَهُ، وأَزْيَنَهُ، فَتَزَيَّنَ هو، وازْدانَ وازَّيَّنَ وازْيانَّ
أزَّتِ
ـ أزَّتِ القِدْرُ تَئِزُّ وتَؤُزُّ أزًّا وأزيزًا وأزازًا وائْتَزَّتْ وتَأَزَّتْ: اشْتَدَّ غَلَيَانُهَا، أَو هو غَلَيَانٌ ليس بالشَّديدِ ـ أزَّتِ النارَ: أوْقَدَهَا ـ أزَّتِ السَّحَابَةُ: صَوَّتَتْ من بَعِيدٍ ـ أزَّ الشيءَ: حركهُ شديداً. ـ أَزَرُ: امْتِلاءُ المَجْلِسِ، والضِّيقُ، والمُمْتَلِئُ، وحِسابٌ من مَجارِي القَمَر، وهو فُضولُ ما يَدْخُلُ بين الشُّهورِ والسِّنينَ، والجَمْعُ الكثيرُ. ـ
زوي
"الزَّيُّ: مصدر زَوى الشيءَ يَزْويه زَيّاً وزُوِيّاً فانْزَوى،نَحَّاه فتَنَحَّى. وزَواهُ: قبضه. وزَوَيْت الشيءَ: جمعته وقبضته. وفي الحديث: إن الله تعالى زَوى لي الأَرضَ فأُريتُ مشارقَها ومغاربَها؛ زُوِيَتْ لي الأرض: جُمِعَت؛ ومنه دُعاءُ السفر: وازْوِ لَنا البعيد أَي اجْمَعْه واطْوِه. وزَوى ما بين عينيه فانْزَوى: جمَعه فاجتمع وقبضه؛ قال الأَعشى: يَزيدُ، يغُضُّ الطَّرْفَ عندي، كأَنما زَوى بين عينيه
أزا
"الأَزْوُ: الضيِّق؛ عن كراع. وأَزَيْتُ إليه أَزْياً وأُزِيّاً : انضممت. وآزاني هو: ضَمَّني؛ قال رؤبة: تَغْرِفُ من ذي غَيِّثٍ وتُوزي وأَزى يأْزي أَزْياً وأُزِيّاً : انقبض واجتمع. ورَجُل مُتَآزي الخَلْق ومُتَآزِف الخَلْق إذا تَدانى بعضهُ إلى بعض. وأَزى الظِّلُّ أُزِيّاً : قَلَص وتَقَبَّض ودنا بعضه إلى بعض، فهو آزٍ؛ وأَنشد ابن بري لعبد الله بن رِبْعي الأَسدي: وغَلَّسَتْ والظِّلُّ آزٍ ما زَحَلْ،
وزي
"وزَى الشيءُ يَزِي: اجتَمع وتَقَبَّض. والوَزَى: من أَسماءِ الحمار المِصَكِّ الشَّدِيد. ابن سيده: الوَزَى الحمار النَّشِيطُ الشديد. وحِمارٌ وزًى: مِصكٌّ شديد. والوَزى: القًصِيرُ من الرجال الشديد المُلَزَّزُ الخَلْقِ المقتدر؛ وقال الأَغلب العجلي: قَدْ أَبْصَرَتْ سَجاحِ مِنْ بَعْدِ العَمَى،تاحَ لها بَعْدَكَ خِنْزابٌ وَزَى مُلَوَّحٌ في العينِ مَجْلُوزُ القَرَا والمُسْتَوْزِي: المُنْتَصِب
أزز
"أزّت القِدْرُ تَؤُزُّ وتَئِزُّ أَزّاً وأَزِيزاً وأَزازاً وائْتَزَّتِ ائْتِزازاً إِذا اشتدّ غليانها، وقيل: هو غليان ليس بالشديد. وفي الحديث عن مُطَرِّفٍ عن أَبيه، رضي الله عنه، قال: أَتيت النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي ولجوفه أَزِيزٌ كأَزِيزِ المِرْجَلِ من البكاءِ يعني يبكي، أَي أَن جوفه يَجِيش ويغلي بالبكاءِ؛ وقال ابن الأَعرابي في تفسيره: خَنِين، بالخاء المعجمة، في الجوف إِذا سمعه كأَنه
زَوَى
فعلزوَى يَزوِي ، ازْوِ ، زَيًّا وزُوِيًّا ، فهو زاوٍ ، والمفعول مَزْويّ زوَى وجهَه: نحَّاه وصرفه زَواهُ الدَّهْرُ : أَخَذَهُ، ذَهَبَ بِهِ، بِمَعْنَى قَضَى عَلَيْهِ زَواهُ عَنْ عَمَلِهِ : أَبْعَدَهُ، نَحَّاهُ، حَرَمَهُ، صَرَفَهُ زَوْى الشيءَ: طَوَاهُ وجمَعَهُ وقبَضَه زُوِيَتْ لِيَ الأَرْضُ(حديث) زَوى ما بَيْنَ عَيْنَيْهِ : قَطَّبَ، عَبَسَ زوَى السِّرَّ عنه: أخفاه عنه وكتمه زَوَى عَنْهُ حَقَّهُ :
أَزْوَى
فعلأَزْوَى : جاءَ ومعهُ آخَرُ
أَزْو
اسمأَزْو : مصدر أَزا
أَزُوتيّ
اسماسم منسوب إلى أَزُوت محتوٍ على الأَزُوت. أسمدة أَزُوتيَّة حمض أَزُوتيّ: سائل لا لون له، يُطلق أبخرة خانقة في الهواء، يُؤكسد الهيدروجين والكبريت وعنصر الفحم وسوى ذلك، ويمتزج بالصودا والبوتاس فيتكوَّن السمادان المعروفان نترات الصودا ونترات البوتاس، وهو موصِّل جيِّد للكهرباء، ويُستعمل لصنع المفرقعات ولإذابة الذَّهب والبلاتين
أزوٍ
اسمأزوٍ : جمع زايُ
آزوتّيّ
اسماسم منسوب إلى آزوتّ محتوٍ على الآزوتّ ، أسمدة آزوتّيَّة حمض آزوتيّ: سائل لا لون له، يُطلق أبخرة خانقة في الهواء، يُؤكسد الهيدروجين والكبريت وعنصر الفحم وسوى ذلك، ويمتزج بالصودا والبوتاس فيتكوَّن السمادان المعروفان بنترات الصودا ونترات البوتاس، وهو موصِّل جيِّد للكهرباء، ويُستعمل لصنع المفرقعات ولإذابة الذَّهب والبلاتين (انظر: أ زت أَزُوتيّ)
زُوِيّ
اسمزُوِيّ : مصدر زَوَى
أَزْي
اسمأَزْي : مصدر أَزَى
أَزْيٍ
اسمأَزْيٍ : جمع زايُ
اِئتَزَّ
فعلاِئْتَزَّ : أَزَّ اِئْتَزَّ منه: امتعضَ وانزعج
تآزى
فعلتآزيا : تحاذيا
وازَى
فعلوازى يوازي ، وازِ ، مُوازاةً ، فهو مُوازٍ ، والمفعول مُوازًى - للمتعدِّي وَازَاهُ فِي العَمَلِ : قَابَلَهُ، وَاجَهَهُ وَازَى الْخَطَّيْنِ : جَعَلَهُمَا مُتَقَابِلَيْنِ، مُتَوَازِيَيْنِ وازى الشَّيءَ:ساواه، عادلَه وازى الشَّيءَ: قابله، واجهه، حاذاه
اِزَّيَّنَ
فعلازَّيَّنَ يَزَّيَّن ، فهو مُزَّيِّن ازَّيَّن الشَّيءُ: تزيَّن، ازدان، حسُن وجمُل، : تجمَّلت بالحبوب والثمار والأزهار
ازّيّن الشّيء
تزيَّن، ازدان، حسُن وجمُل ''ازيَّنتِ الأرضُ بعُشبها- {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ}.
وَازَى الْخَطَّيْنِ
جَعَلَهُمَا مُتَقَابِلَيْنِ، مُتَوَازِيَيْنِ.
وازى الشّيء
قابله، واجهه، حاذاه.
وازى بين خطّين
جعلهما متوازيين.
أَزَى له أَزْيًا
أَتاه من وَجْه مأْمَنِه ليخْتِله.
أَزِيَ اليومُ
اشتدّ حرُّه.
أَزَى
فعلأَزَى أَزَى أَزْيًا ، وأُزِيًّا : تقَبَّض أَزَى الظلُّ: تَقَلَّص أَزَى الثوب: انكمش بعد الغسل أَزَى له أَزْيًا : أَتاه من وَجْه مأْمَنِه ليخْتِله أَزِيَ اليومُ: اشتدّ حرُّه
أَزَّى
فعلأَزَّى الحوضَ: جعل له إزاءً
أَزا
فعلأَزا أَزْوًا أَزا الظلُّ: تقلَّص أَزا اليومُ: اشتد
آزى
فعلآزى إيزاءً آزى الشيءَ : ضَمَّة آزى الحوضَ: جعل له إِزاءً
وازى الشّيء
قابله، واجهه، حاذاه.
وازى بين خطّين
جعلهما متوازيين.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ازوي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ازوي حسب الأحرف المشتركة.