استبد

البادية : مؤنَّث البادي . و البادية فضاء واسعٌ فيه المرعى والماء. و البادية أهل البادية . والجمع : بَوادٍ. والنِّسبة إليها: بَدَوِيّ (على غير قياس) .

أباديدُ : قال: ذهبوا أباديدَ : فِرَقاً مُتبدِّدين . وطيرٌ أَباديدُ : متفرقة.

البَدِيدة : البَديد . و البَدِيدة الفلاة لا أَحدَ فيها.

استبدَّ بـ يستَبِدّ، استَبْدِدْ/ استبَِدَّ، استبدادًا، فهو مُستبِدّ، والمفعول مُستبَدّ به • استبدَّ الشَّخصُ بالأمر: تعسَّف، انفرد به مِن غير مُشاركٍ له فيه "استبدَّ الحاكمُ بقراراته- سلطة مستبِدَّة- مَن استبدّ بالرأي هلك [مثل]". • استبدَّ الأمرُ بالشَّخصِ: غلبه فلم يَقدرْ على ضَبْطِه "استبدّتْ به أهواؤُه وشهواتُه- استبدّ به الحزنُ/ الوجدُ/ الشوقُ".

بدَّدَ يبدِّد ، تَبْديدًا ، فهو مُبدِّد ، والمفعول مُبدَّد :- • بدَّدتِ الرِّيحُ السَّحابَ ونحوَه فرَّقته، شتّتته، بعثرته :- بدّد شمل القوم: فضّ جمْعَهم وشتّتَه، - بدَّد جيشُنا جيشَ العدو في حرب أكتوبر:- • بدّد مخاوفه/ بدّد ظنونه: أزالها، أبعدها. • بدَّدَ المالَ: بذّره؛ أنفقه في غير مَوضعه :- بدّد الوقتَ/ الفرصةَ/ ثروتَه/ قُواه.

تبدَّدَ يتبدّد ، تبدُّدًا ، فهو متبدِّد :- • تبدَّد الشَّيءُ مُطاوع بدَّدَ : ضاع، تفرّق، تشتّت :- تبدَّد القومُ/ الضبابُ/ شملُ الأصدقاء، - تبدَّدتِ الغيومُ/ الثروة:- • تبدَّدت الأوهامُ: لم يَبق منها أثر، - تبدَّدت شخصيَّتُه: شعر بأنّه لم يعد هو ذاته وبأن إحساساته ورغباته وأفكاره غريبة عنه.

ابتدأَ / ابتدأَ بـ يبتدئ ، ابْتِداءً ، فهو مُبتدِئ ، والمفعول مُبتدَأ :- • ابتدأ الأمرَ/ ابتدأ بالأمر بدأَه، فعلَه قبل غيره، قدَّمه، افتتحه :- ابتدأ المحاضر محاضرته بعرض أفكاره، - ابتدأ كلامه بالتحيّة:- • ابتداء السَّنة/ ابتداء الرَّبيع: أوّلها، بدايتها، - ابتداءً من: بدءًا أو بدايةً مِنْ، اعتبارًا من.

استبداديَّة :- 1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى استبداد : :-حكومة استبداديّة :- • لهجة استبداديّة : حازمة، آمرة. 2 - مصدر صناعيّ من استبداد . 3 - (السياسة) نظريّة سياسيّة تقول بأنَّ السلطة المطلقة يجب أنْ تناط بسلطة واحدة :-الاستبداديّة تناقض الشورى.

استبداد :- مصدر استبدَّ بـ • استبداد أدبيّ: تعسّف، تحكُّم، سلطة مطلقة، - استبداد زوجي: تعسُّف وظلم، فرض الإرادة من دون مبرر بحسب الرغبة والأهواء.

تَبْديد :- 1 - مصدر بدَّدَ . 2 - (القانون) تصرّف في أشياء محْجُوزة قبل بيعها على يد المُحضر؛ تهرّبًا من وفاء الحقوق المحجوزة مِن أجلها :-قام الرجلُ بتبديد منقولات شقته. • تَبْديد الطَّاقة: (الطبيعة والفيزياء) تفريق الطاقة إلى أنواع أخرى، غير لازمة في عملية ما.

س ب د : ماله سَبَدٌ ولا لبد بفتح الباء فيهما أي قليل ولا كثير والسَّبَدُ من الشعر واللبد من الصوف و التَّسْبِيدُ ترك الأذهان وفي الحديث { قدم بن عباس رضي الله عنه مكة مُسَبِّداً رأسه }

ب د د: بدَّده فرقه وبابه رد و التَّبديدُ التفريق ومنه شمل مُبَدَدٌ و تبدَّدَ الشيء تفرق و البِدَّةُ بوزن الشدة النصيب تقول منه أبَدَّ بينهم العطاء أي أعطى كل واحد منهم بَدَّتَهُ وفي الحديث {أبِدِّيِهمْ تمرة تمرة} و استَبَدَّ بكذا تفرد به وقولهم لا بُدَّ من كذا أي لا فراق منه وقيل لا عوض

* سبد يسبد: سبدا. 1-الشعر: حلقه. 2-شاربه: طال حتى الشفة.

* سبد تسبيدا. 1-الشعر: نبت بعد الحلق. 2-ظهر شعر رأسه بعد حلقه. 3-شعره: قصه من أصله ولم يترك منه إلا ما لاصق الجلد. 4-شعره: سرحه وبله ثم تركه. 5-ترك الأدهان في رأسه. 6-الفرخ: ظهر ريشه وشوك. 7-العشب: نبت حديثه بين قديمه.

* سبد. ج أسباد. 1-قليل من الشعر. 2-بقية من النبات.

* سبد. بقية من العشب.

* سبد. ج سبدان. 1-طائر مخطط الريش لينه واسع الفم مفلطح الرأس. 2-شؤم، نحس. 3-ثوب يسد به الحوض.ط

* سبد. ج أسباد. 1-ذئب. 2-داهية، مصيبة.

إستبد - استبدادا . 1- إستبد بالأمر : انفرد به « استبد برأيه». 2- إستبد الأمر به : غلبه فلم يقدر على ضبطه « إستبد به الهم».

أباديد 1- أباديد : «ذهبوا أباديد تباديد » : تبددوا ، تفرقوا. 2- أباديد : «طير أباديد وتباديد » : متفرقة.

بدد - تبديدا 1- بدد : تعب تعبا شديدا. 2- بدد : نعس 3- بدد الشيء : فرقه « بدد شمل الأعداء ، بدد ماله»

بداد 1- بداد : « بداد »، أو « بداد بداد » : ليبارز كل منكم رجلا. 2- بداد : «جاءت الخيل بداد بداد » : أي متفرقة.`

تبدد - تبددا 1- تبدد الشيء : تفرق « تبدد شمل القوم». 2- تبدد القوم الشيء : اقتسموه حصصا. 3- تبدد الحلي صدر المرأة : غطاه كله.

[ب د د ]. (فعل: رباعي متعد). بَدَّدْتُ ، أبَدِّدُ ، مصدر تَبْدِيِدٌ . 1. :- بَدَّدَ أمْوَالَهُ هَباءً :- : صَرَفَها. 2. :- بَدَّدَ الأعْدَاءَ عَنْ آخِرِهِمْ :- : فَرَّقَهُمْ، شَتَّتَهُمْ.

[ب د د]. (فعل: خماسي لازم). تَبَدَّدَ ، يَتَبَدَّدُ ، مصدر تَبَدُّدٌ . 1. :- تَبَدَّدَ الغَمَامُ فِي السَّمَاءِ :- : تَفَرَّقَ. 2. :- تَبَدَّدَتْ هُمُومُهُ :- : تَلاَشَتْ.

جمع: ون، ات. [ب د د]. (فاعل مِن اِسْتَبَدَّ ). 1. :- مُسْتَبِدٌّ بِرَأْيِهِ :- : مَنْ يَتَعَصَّبُ، يَتَصَلَّبُ لِرَأْيِهِ وَلاَ يَقْبَلُ سَمَاعَ آرَاءِ الآخَرِينَ، العَنِيدُ. 2. :-حَاكِمٌ مُسْتَبِدٌّ :-: ظَالِمٌ، قَاهِرٌ. :-حَارَبَتِ الأُمَّةُ العَرَبِيَّةُ الْمُسْتَعْمِرِينَ وَالْمُسْتَبِدِّينَ .

مصدر اِسْتَبَدَّ اِنْتَفَضَ ضِدَّ الاسْتِبْدَادِ : أَي الظُّلْمِ، القَهْر، العُدْوَان، التَّعَسُّف استبداد زوجي: تعسُّف وظلم، فرض الإرادة من دون مبرر بحسب الرغبة والأهواء استبداد أدبيّ: تعسّف، تحكُّم، سلطة مطلقة

فاعل مِن اِسْتَبَدَّ مُسْتَبِدٌّ بِرَأْيِهِ : مَنْ يَتَعَصَّبُ، يَتَصَلَّبُ لِرَأْيِهِ وَلاَ يَقْبَلُ سَمَاعَ آرَاءِ الآخَرِينَ، العَنِيدُ حَاكِمٌ مُسْتَبِدٌّ : ظَالِمٌ، قَاهِرٌ

تعسَّف، انفرد به مِن غير مُشاركٍ له فيه '' استبدَّ الحاكمُ بقراراته- سلطة مستبِدَّة - مَن استبدّ بالرأي هلك [مثل] ''.

غلبه فلم يَقدرْ على ضَبْطِه ''استبدّتْ به أهواؤُه وشهواتُه- استبدّ به الحزنُ/ الوجدُ/ الشوقُ''.

بدَّدَ يبدِّد ، تَبْديدًا ، فهو مُبدِّد ، والمفعول مُبدَّد بَدَّدَ أمْوَالَهُ هَباءً : صَرَفَها بَدَّدَ الأعْدَاءَ عَنْ آخِرِهِمْ : فَرَّقَهُمْ، شَتَّتَهُمْ بَدَّدَ الشيءَ: فَرَّقه بدّد مخاوفه/ بدّد ظنونه: أزالها، أبعدها

البَدَدُ : الحاجة البَدَدُ الطَّاقة

بُدَد : جمع بُدّة

بُدُد : جمع بُداد ، بَداد

اِستبداد : مصدر إِستبدَّ

مُستبَدّ : اسم المفعول من إِستبدَّ

مُستبِدّ : فاعل من إِستبدَّ

اِنْفَرَدَ بِهِ.

الْحُزْنُ، الْغَمُّ.

الاِضْطِرَابُ وَالخَوْفُ وَالهَلَعُ.

اِسْتَوْلَى عَلَيْهِ، غَلَبَهُ.

شَدِيدُ الْوَطْأَةِ.

كُلُّ مَا يَدُورُ فِي خَلَدِكَ مِنْ أَحَادِيثَ وَأَفْكَارٍ.

فَزْعَةُ القَلْبِ.

اسم منسوب إلى استبداد حُكْمٌ استبداديٌّ : يقوم على التسلُّط والتعسّف المطلق والتَّفرّد بالحكم

الْخَاطِرُ الَّذِي يَجُولُ بِبالِ الْمَرْءِ قَبْلَ النَّوْمِ وَبِالأَخَصِّ عِنْدَمَا يَكُونُ بِهِ قَلَقٌ أَوْ حَيْرَةٌ.

تبدَّدَ يتبدّد ، تبدُّدًا ، فهو متبدِّد تبدَّد الشَّيءُ مُطاوع بدَّدَ : ضاع، تفرّق، تشتّت تبدَّد القومُ/ الضبابُ/ شملُ الأصدقاء، تبدَّدَ القومُ الشيءَ: اقتسموه حِصصاً تَبَدَّدَتْ هُمُومُهُ : تَلاَشَتْ تبدَّدَ الْحَلْيُ صَدرَ الجارية: عمَّه كلَّه تبدَّدت شخصيَّتُه: شعر بأنّه لم يعد هو ذاته وبأن إحساساته ورغباته وأفكاره غريبة عنه

البَداد : المبارزة لَقُوا بَدادَهم: أخذوا أقرانهم، كل رجل رجلاً

بَدادِ : أمر بالمبارزة يا قومُ بَدادِ بَدادِ : لِيَأخذْ كلُّ رَجُلٍ منكم رَجُلاً