استكار

الفرسُ ـِ كِياراً: جرى رافعاً ذنبه في جريه. فهو كَيِّر.( أكَارَ ) عليه يضربه: أقبل.( تَكَايَرَ ) الرّجلان: تضاربا.( الكِير ): جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحدّاد وغيره للنفخ في النار لإشعالها. ( ج ) أكْيار، وكِيَرَة.

إنكار [مفرد]: 1- مصدر أنكرَ. 2- (فق، قن) خلاف الإقرار "أصرّ المتّهمُ على إنكار ما نُسب إليه". • إنكار الذَّات: اجتناب الأثرة والتَّضحية في سبيل الآخرين.

كار [ مفرد ] : ج كارات : حرفة وصنعة هم أصحاب كار واحد - أرباب الكارات ° ابن كار - عداوة الكار .

* كار يكور: كورا. (كور) 1-العمامة أو نحوها على رأسه: لفها وأدارها. 2-الحمال الحمل: حمله. 3-الأرض: حفرها. 4-في مشيته: أسرع.

* كار يكور: كيارا. (كور) الفرس ذنبه: رفعه في جريه.

* كار يكير: كيارا. (كير) الفرس: رفع ذنبه في جريه.

* كار. نوع من السفن، ج كارات.

**كَارَ** \- [ك و ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** كُرْتُ**،** أَكُورُ**،** كُرْ**، مص. كَوْرٌ. 1. "كَارَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ" : لَفَّهَا عَلَيْهِ وَأَدَارَهَا. 2. "كَارَ الأَرْضَ" : حَفَرَهَا.

ـ كِيرُ : زِقٌّ يَنْفُخُ فيه الحَدَّادُ، وأما المَبْنِيُّ من الطينِ، فَكُورٌ، ج: أكْيارٌ وكِيَرَةٌ وكِيرانٌ ، وجَبَلٌ، وموضع بالبادِيَةِ، وبلد بينَ تَبْريزَ وبَيْلَقانَ. ـ كَيِّرُ : الفَرَسُ يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ. وفِعْلُهُ: الكِيارُ ، وهو من كارَ يَكيرُ أو يَكُورُ.

ـ بِسْكَرَةُ وبَسْكَرَةُ: بلد بالمَغْرِبِ، تُعْرَفُ بِبِسْكَرَةِ النَّخيلِ، منها: الحافِظُ عليُّ بنُ جُبارَةَ أبو القاسِمِ الهُذَلِيُّ.

ـ سُكْرُكَةُ: شَرابُ الذُّرَةِ.

الجمع : أكْيار و كِيَرة الكِيرُ : جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحدَّاد وغيره للنفخ في النار لإذكائها، والجمع أكْيَارٌ ، وكِيَرَةٌ

أكْيار : جمع كير

كَيِّر : فاعل من كارَ

اكْتَارَ الرجلُ: صُرع اكْتَارَت الفرسُ: رَفَعَ ذَنَبَهُ عند العدو اكْتَارَت الناقةُ: شالت بذنبها عند اللِّقاح اكْتَارَ لفلانٍ: تهيَّأ للسِّباب اكْتَارَ الشيءَ: أَلقى بعضَه اكْتَارَ على بعضَ

تَكايَرَ الرّجلان: تضاربا

الفِكِّيرُ : الكثيرُ التفكير

السَّكَرُ : كلّ ما يُسكِرُ من خمر وشراب السَّكَرُ: الخَلُّ

سكَرَ يسكُر ، سُكورًا وسَكَرانًا سَكْرٌ ، فهو ساكر سكَر البصرُ :سكن وفتر سَكَرَتِ الرِّيحُ : هَدَأتْ، سَكَنَتْ سَكَرَ الحَرُّ : فَتَرَ، هَدَأَ، خَفَّ سَكَرتْ عَيْنُهُ: سَكَنَتْ عَنِ النَّظَرِ سَكَرَ الإنَاءَ : مَلأَهُ سَكَرَ النَّهْرَ : جَعلَ لَهُ سَدّاً سَكَرَ البَابَ : سَدَّهُ

سَكِر : فاعل من سَكِرَ

سكِرَ / سكِرَ من يَسكَر ، سَكْرًا وسُكْرًا ، فهو سَكْرانُ / سَكْرانٌ وسَكِر ، والمفعول مَسكور منه سَكِرَ الحَوْضُ : اِمْتَلأَ سَكِرَ مِنَ الغَضَبِ : اِشْتَدَّ غَضَبُهُ، اِمْتَلأَ غَيْظاً وَغَضَباً سَكِرَ عَلَيْهِ : غَضِبَ عَلَيْهِ سكِر بصرُه :سُدّ وغُطّي سَكِرَ فلانٌ من الشراب سَكَراً، وسُكُراً، وسَكَراناً: غاب عقلُهُ وإدراكُه فهو سَكِرٌ وسَكْرَانُ، وهي سَكِرة، وسَكْرَى، وسَكْرانة أَيضاً

سَكْر : مصدر سَكَرَ

سكَّرَ يُسكِّر ، تسكيرًا ، فهو مُسَكِّر ، والمفعول مُسَكَّر سَكَّرَ القَهْوَةَ : وَضَعَ فِيهَا السُّكَّرَ، حَلاَّهَا سَكَّرَ البَابَ : سَدَّهُ، أغْلَقَهُ سَكَّرَ صاحِبَهُ: بَالَغَ فِي إسْكارِهِ

سُكُر : جمع سَكور

سُكِرَ البَحْرُ : رَكَدَ سُكِرَ بَصَرُهُ : حُبِسَ عَنِ النَّظَرِ

سُكِّرَ النَّهْرُ : رَكَدَ سُكِّرَ بَصَرُهُ : غُشِيَ عَلَيْهِ، أَوْ حُبِسَ عَنِ النَّظَرِ أوحُيِّرَ، الحجر آية 15 لَقَالُوا إنَّمَا سُكِّرَتْ أبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَسْحورونَ (قرآن)

مصدر سكِرَ/ سكِرَ من السُّكْرُ : غيبوبةُ العقل واختلاطُهُ من الشراب المُسكِر، وقد يعتري الإِنسانَ من الغضبِ أو العشق أَو القوّةِ أَو الظفرِ

الجمع : سُكُورٌ السِّكْرُ : ما يُسدُّ به النهرُ ونحوُه السِّكْرُ: المُسَنَّاةُ السِّكْرُ :كلُّ ما يُسدُّ من شقٍّ أَو بَثْق

أسكرَ يُسكِر ، إسكارًا ، فهو مُسْكِر ، والمفعول مُسْكَر أَسْكَرَهُ الخَمْرُ : جعَله يسكَر، أذهب عنه وعيَه أسكرته الفرحةُ: جعلته كالفاقِد وعيَه، أسكره النَّصرُ: أثار نشوتَه وحماسَه أَسْكَرَتْنِي أَزْهارُ الجَنائِنِ : جَعلَتْنِي في نَشْوَةٍ أَسْكَرَهُ النُّعاسُ : دَوَّخَهُ أَسْكَرَ صاحِبَهُ : أَعْطاهُ ما يُسْكِرُهُ، أَيْ مَا يَجْعَلُهُ يَفْقِدُ العَقْلَ وَالإِدْرَاكَ

الجمع : بكار و بكر ، المؤنث : بكيرة ، و الجمع للمؤنث : بكائر بدريّ، المُعجَّل الإدراك من كلِّ شيء ثمرٌ بكير

سكارين، سُكَّرِين؛ من نواتج قطران الفحم، بيضاء اللّون، بلّوريّة، تزيد حلاوته حوالي 400 مرّة على حلاوة السكر المعروف؛ لذا يستعمل لتحلية الطعام للممنوعين من تناول السكر وهم مرضى البول السكّريّ

سكارين، سَكَرين؛ أحد نواتج قطران الفحم أبيض اللّون بلوريّ تزيد حلاوته حوالي 400 مرّة على حلاوة السكر المعروف؛ لذا يستعمل لتحلية الطعام للممنوعين من تناول السكر وهم مرضى البول السكّريّ

مصدر أَسْكَرَ حاوَلَ إِسْكارَهُ: جَعْلُهُ يَسْكَرُ، أَيْ فَقْدُ العَقْلِ وَالإِدْرَاكِ إِسْكارُ النَّفْسِ : جَعْلُها في نَشْوَةٍ

الجمع : سَكارَى ، سكرانون و سُكارَى ، سكرانون و سَكْرَى ، سكرانون ، المؤنث : سَكْرَى ، سَكْرانة ، و الجمع للمؤنث : سَكارَى ، سكرانات و سُكارَى ، سكرانات سَكْرانُ / سَكْرانٌ ثمل نشوان، مأخوذ بهوًى عاطفيّ أو شعور انفعاليّ سكران من الفرح/ الكبرياء

مُسَكَّر : اسم المفعول من سَكَّرَ

الكِيرُ : جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحدَّاد وغيره للنفخ في النار لإذكائها، والجمع أكْيَارٌ ، وكِيَرَةٌ.

إكتار - اكتيارا 1- إكتار : صرع، طرح أرضا. 2- إكتار الشيء القى بعضه على بعضه الآخر. 3- إكتار : تعمم، وضع العمامة على رأسه. 4- إكتار الفرس : رفع ذنبه عند العدو. 5- إكتار : أسرع. 6- إكتار له : تهيأ للسباب والشتم.

سكَرَ يسكُر ، سُكورًا وسَكَرانًا ، فهو ساكر :- • سكَر البصرُ سكن وفتر :- {لَقَالُوا إِنَّمَا سَكَرَتْ أَبْصَارُنَا} [قرآن] .

أسكرَ يُسكِر ، إسكارًا ، فهو مُسْكِر ، والمفعول مُسْكَر :- • أسكَره الخمرُ جعَله يسكَر، أذهب عنه وعيَه • أسكرته الفرحةُ: جعلته كالفاقِد وعيَه، - أسكره النَّصرُ: أثار نشوتَه وحماسَه. • أسكره زميلُه: أعطاه ما يُسْكِره، سقاه خمرًا حتى سَكِر :-أسكره أصحابَه ليضحكوا عليه، - إدمان المسْكرات: مداومة شُرب الكحول.

سكِرَ / سكِرَ من يَسكَر ، سَكْرًا وسُكْرًا ، فهو سَكْرانُ / سَكْرانٌ وسَكِر ، والمفعول مَسكور منه :- • سكِر بصرُه سُدّ وغُطّي :- {لَقَالُوا إِنَّمَا سَكِرَتْ أَبْصَارُنَا} [قرآن] . • سكِر الشَّخصُ من الشَّراب: غاب عقلُه وإدراكُه، نقيض صحا :-شرب الخمرَ حتى سِكر.

سكَّرَ يُسكِّر ، تسكيرًا ، فهو مُسَكِّر ، والمفعول مُسَكَّر :- • سكَّر فلانًا بالغ في إسكارِه، جعله يَسْكَر. • سكَّر الشَّيءَ: أغلقه :-سكَّر الحنفيّةَ/ البابَ. • سكَّر الماءَ ونحوَه: حلاّه بالسُّكّر :-سكّر قهوتَه. • سكَّر بصرَه: حيَّره، حبسه عن النظر :- {لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا} .

سكر - يسكر ، سكورا وسكرانا 1- سكرت الريح : هدأت، سكنت. 2- سكر الحر : فتر، هدأ. 3- سكرت عينه : سكنت عن النظر، لم تبصر.

الخمور، المشروبات الرُّوحيّة.

تساكرَ يتساكر ، تساكُرًا ، فهو مُتساكِر :- • تساكر الشَّخصُ أظهر السُّكْرَ وليس بسكران :-تساكر مع أصدقائه في معرض الدُّعابَة.

سكر - يسكر ، سكرا وسكرا وسكرا وسكرانا سكرمن الشراب :اضطرب عقله وفقد إدراكه كليا أو جزئيا

"أَبو عبيد: ومن الأَشربة السُّكُرْكَةُ؛ قال أَبو موسى الأَشعري في حديثِ السُّكُرْكَةِ: هو خمر الحبشة وهو من الذرة يُسْكِرُ، وهي لفظة حبشية وقد عرّبت فقيل السُّقُرْقُع. وفي الحديث: أنه سئل عن الغُبَيْراء فقال: لا خير فيها، ونهى عنها؛ قال مالك: فسألت زيد بن أسلم: ما الغبيراء؟ فقال: هي السُّكُرْكَةُ بضم السين والكاف وسكون الراء، نوع من الخمور يتخذ من الذرة. "

البقرة بعمر (2-3) سنوات قبل ان تلد.

ك ي ر: كِيرُ الحداد منفخه من زق أو جلد غليظ ذو حافات

اكْتَارَ الرجلُ: صُرع. يقال: كَوَّره فاكتار . و اكْتَارَ الفرسُ: رَفَعَ ذَنَبَهُ عند العدو. و اكْتَارَ الناقةُ: شالت بذنبها عند اللِّقاح. و اكْتَارَ لفلانٍ: تهيَّأ للسِّباب. و اكْتَارَ الشيءَ: أَلقى بعضَه اكْتَارَ على بعضَ.

جمع: أَكْيَارٌ ، كِيَرَةٌ . : جِلْدٌ عَلَى شَكْلِ مِنْفَاخٍ يَسْتَخْدِمُهُ الْحَدَّادُ لِلنَّفْخِ فِي النَّارِ لإِشْعَالِهَا أَوْ إِبْقَائِهَا مُشْتَعِلَةً لِتَحْمِيرِ الْحَدِيدِ.

بَكير :- جمع بكار وبكر، مؤ بكيرة ، جمع مؤ بكائر: بدريّ، المُعجَّل الإدراك من كلِّ شيء :-ثمرٌ بكير .

كِير :- جمع أكْيار وكِيَرة: جِهاز من جِلْد أو نحوه، يستخدمه الحدَّادُ وغيْرُهُ للنّفخ في الجمر أو النار لإشعالها :-الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا [حديث] .

ابن واقد: هو الوسخ الموجود على الأبواب وحيطان الكواير للنحل الغافقي: الكواير هي الخلايا وهي أخباب النحل