إنكار

الفرسُ ـِ كِياراً: جرى رافعاً ذنبه في جريه. فهو كَيِّر.( أكَارَ ) عليه يضربه: أقبل.( تَكَايَرَ ) الرّجلان: تضاربا.( الكِير ): جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحدّاد وغيره للنفخ في النار لإشعالها. ( ج ) أكْيار، وكِيَرَة.

الإِنْكَارُ : إِنكارُ الذات : مجانبةُ الأَثَرَة والتضحيةُ عن قصد في سبيل الغير ، ويُستعمَلُ خاصَّةً لدى الزُّهَّاد والأَخلاقيين .

كار [ مفرد ] : ج كارات : حرفة وصنعة هم أصحاب كار واحد - أرباب الكارات ° ابن كار - عداوة الكار .

* كار يكور: كورا. (كور) 1-العمامة أو نحوها على رأسه: لفها وأدارها. 2-الحمال الحمل: حمله. 3-الأرض: حفرها. 4-في مشيته: أسرع.

* كار يكور: كيارا. (كور) الفرس ذنبه: رفعه في جريه.

* كار يكير: كيارا. (كير) الفرس: رفع ذنبه في جريه.

* كار. نوع من السفن، ج كارات.

أنكر - إنكارا 1 - أنكره : جهله . 2 - أنكر : حقه : جحده ، لم يعترف به . 3 - أنكر عليه فعله : عابه .

أي عدم التصديق به . ( فقهية )

منعها وعدم القيام بأدائها . ( فقهية )

أنكرَ يُنكر ، إنكارًا ، فهو مُنكِر ، والمفعول مُنكَر أنكر الشَّيءَ : جهلَه مع علمٍ به أَنْكَرَ مَعْرِفَتَهُ : جَهِلَهُ ، اِدَّعَى عَدَمَ مَعْرِفَتِهِ أنكر على ولدِه الكذبَ : عابه عليه ونهاه عنه

مفعول من نَكَّرَ رَجُلٌ : اِسْمٌ مُنَكَّرٌ : خِلاَفُ الْمُعَرَّفِ

مُنْكَرونَ : جمع مُنْكَرُ

الجمع : منكرات اسم مفعول من أنكرَ المُنْكَرُ : كلُّ ما تحكم العقولُ الصحيحةُ بقُبْحِه أَو يُقَبِّحُه الشَّرْعُ أَو يُحرِّمه أَو يكرهُه مُنكر ونكير : ملكان يسألان الميِّتَ في قبره وهما فَتّانا القبور جَرِيمَةٌ مُنْكَرَةٌ : مَعِيبَةٌ وشَنِيعَةٌ

مُنكَر : اسم المفعول من أَنكَرَ

فاعل من أَنْكَرَ مُنْكِرُ الفَضْلِ : جَاحِدٌ بِهِ غَيْرُ مُعْتَرِفٍ بِهِ مُنْكِرٌ كُلَّ التُّهَمِ الْمُوَجَّهَةِ إِلَيْهِ : غَيْرُ مُقِرٍّ بِها

مُنكِر : فاعل من أَنكَرَ

مُنكَّر : اسم المفعول من نَكَّرَ

مُنكِّر : فاعل من نَكَّرَ

منكرات : جمع مُنكَر

نَكَر : مصدر نَكِرَ

نكُرَ يَنكُر ، نَكارةً ، فهو نُكُر نكُر الأمرُ : صعُب واشتدّ نكُر الأمرُ : قبُح وكرهته النَّفس وصار مُنْكرًا نَكُرَتِ الْمَسْأَلَةُ : اِسْتَغْلَقَتْ ، اِسْتَبْهَمَتْ

الجمع : أنكار صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نكِرَ وَلَدٌ نَكِرٌ : ذَكِيٌّ ، فَطِنٌ ، نَبِهٌ

نكِرَ يَنكَر ، نَكَرًا ونُكْرًا ونَكارةً ، فهو نكِر وناكِر والجمع : أَنْكارٌ ، والمفعول مَنْكور - للمتعدِّي نَكِرَ الوَلَدُ : فَطِنَ ، جادَ رَأْيُهُ وَحَسُنَ نكِر الشّيءَ : جَهله ونفر منه : جهلهم واستوحش منهم ونفر نَكِرَ الرَّجُلَ تَمَاماً : لَمْ يَعْرِفْهُ ، جَهِلَهُ نكِر الشّيءَ : جحده ولم يعترف به

نكَّرَ ينكِّر ، تنكيرًا ، فهو مُنكِّر ، والمفعول مُنكَّر نكَّر الشّيءَ : غيّره حتى أصبح لا يُعرف : غيّروا شكلَه وهيئتَه نكَّر الاسمَ : ( النحو والصرف ) جعله نكرة ، حذف منه أو لم يُضف إليه ( أل ) المعرِّفة

الجمع : أنكار صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نكُرَ مُنكر ، يقبِّحه الشّرعُ والعقلُ جريمة نُكُرة

نُكُر : فاعل من نَكُرَ

الجمع : أَنْكَارٌ مصدر نكِرَ النُّكْرُ : الدَّهاءُ والفطنة رجلٌ نُكْرٌ : داهٍ فَطِنٌ النُّكْرُ : مُنكَر ، كلُّ قول أو فعل تحكم العقولُ الصحيحة بقُبحه

النفي ، وهو ضد الإقرار ، ومنه : إنكار البنوة . ( فقهية )

النفي قطعا أو ظنا ً . ( فقهية )

اجتناب الأثرة والتَّضحية في سبيل الآخرين .

أي عدم التصديق به

منعها وعدم القيام بأدائها