اقتد

الإبلُ ـَ قَتَداً: اشتكت بطونها من أكل القتاد. فهي قَتِدَة.( قَتَّدَ ) القَتَادَ: قطعه ثم أحرق شوكه وأطعمه الإبل.( القَتَاد ): نبات صلب له شوك كالإِبَر من الفَصِيلة القرنية، ويسمى في السّودان: الخَشَّاب، ومنه يستخرج أَجود الصَّمغ. ومن بعض أنواعه يُسْتَخرَجُ الكَثِيراء. وفي المثل: ( من دونه خرط القَتَاد ): يضرب للشيء لا ينال إلا بمشقة عظيمة.( القَتَد ): خشب الرَّحْل. ( ج ) أقتاد، وقُتُود.

القَدَاةُ : القَدَا .

القَدِي ، والقَدِيُّ من الأَطعمة: الطِّيِّبُ الطَّعْم والرائحة، يكون ذلك في الشِّوَاءِ والطَّبيخ. يقال: طعامٌ قَدٍ، وقَدِيٌّ.

تَقَدَّى الرَّاكبُ على الدَّابة: لزِمَ بها ما استقام ووضَح من الطَّريق. ويقال: تقدَّت الدَّابَّةُ بفلان كذلك. و تَقَدَّى تبختر واختال.

اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به. وفي التنزيل العزيز: الأنعام آية 90فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ) ) .

القَدَا : الرائحة. يقال: ما أَطيب قَدَا اللَّحمِ.

القِدَى : القَدْرُ. يقال: هو مني قِدَى رُمْح.

قتاد [ جمع ] : ( نت ) شجر صلب له شوك كالإبر يستخرج منه مادة صمغية تستعمل في صنع الأدوية والغراء والرسم على المنسوجات ° دونه خرط القتاد [ مثل ] : يضرب للشيء لا ينال إلا بمشقة عظيمة .

اقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به :- • اقتدى التِّلميذُ بمعلِّمه فَعَل مِثْلَ فِعْلِه تشبُّهًا به :-اقتدتِ البنتُ بأمِّها، - {وَإِنَّا عَلَى ءَاثَارِهِمْ مُقْتَدُونَ}: متّبِعون، - {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهُ} .

اقتادَ يقتاد ، اقْتَدْ ، اقْتِيادًا ، فهو مُقْتاد ، والمفعول مُقْتاد :- • اقتاد الدَّابَّةَ قادها؛ مشى أمامها آخذًا بِمِقْوَدِها. • اقتاده إلى السِّجن: حمله إليه :-اقتادهم الشرطيُّ إلى الخارج، - السياسة اقتياد قلوب العامّة بالإنصاف لها.

اقتداء :- مصدر اقتدى بـ.

ق ت د : القَتَدُ بفتحتين خشب الرحل وجمعه أقْتَادٌ و قُتثودٌ و القَتَادُ شجر له شوك

* قتد تقتيدا. القتاد: قطعه ثم أحرق شوكه وأطعمه الجمال.=

* قتد. القتاد: لوحت أطرافه بالنار.

* قتد. خشب الرحل، ج أقتاد وأقتد وقتود.

إقتد - اقتدادا 1- إقتد الشيء : انشق. 2- إقتد الشيء : قطعه مستطيلا. 3- إقتد الأمور : دبرها ورتبها.

قدي - يقدى ، قدى وقداة وقداوة 1- قدي الطعام : طاب طعمه ورائحته.

إقتدى - اقتداء 1- إقتدى به : فعل مثل فعله

تقدى - تقديا 1- تقدى على الدابة : لزم بها وسط الطرق. 2- تقدت به الدابة : لزمت به وسط الطريق. 3- تقدى : تبختر.

قداة 1- مصدر . قدي . 2- رائحة.

قدي 1- القدي من الطعام : ما طاب طعمه ورائحته، الشهي

قادى - مقاداة 1-قادىه : باراه، نافسه

قدية 1-ما يقتدى به ويتخذ مثالا

[ق د ي]. (فعل: خماسي متعد). اِقْتَدَيْتُ ، أقْتَدِي ، اِقْتَدِ ، مصدر اِقْتِداءٌ . :- اِقْتَدَى خَطْوَهُ :- : اِقْتَفَى خَطْوَهُ، تَمثَّلَ بِهِ، أيْ فَعَل مِثلَ فِعْلِهِ. :-كانَ شَابّاً مِثَالِيّاً، اِقْتَدَى بِهِ أَصْدِقَاؤُهُ سُلُوكاً وَخُلُقاً.

[ق د ي]. (مصدر اِقْتَدَى ). :-إنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي يَنْبَغِي الاقْتِدَاءُ بِهِ :- : تَمثُّلُ مِثالِهِ.

القَتَدُ: خشبُ الرحْلِ وجمعه أقْتادٌ وقُتودٌ. والقَتادُ: شجرٌ له شوكٌ وهو الأعظم. وفي المثل: "ومِن دونه خَرْط القَتادِ". وأمَّا القَتادُ الأصغر فهي التي ثمرتها نَفَّاخَةٌ كنفّاخة العُشَرِ. قال الكسائي: إبلٌ قَتِدَةٌ وقَتادى إذا اشتكتْ من بطونَها من أكل القَتادِ.

ـ مَقَدِيٌّ : شَرابٌ مِنَ العَسَلِ، وهو غيرُ مَنْسوبٍ إلى قَرْيَةٍ بالشَّامِ، ووَهِمَ الجوهريُّ، لأنَّ القَرْيَةَ بالتَّشْديدِ، وتَقَدَّمَ في: ق د د. ـ مَقَدِيَّةُ : ثِيابٌ معروف،وقرية.

أَقْتُد : جمع قَتَدُ

اقتدى بـ يقتدي ، اقْتَدِ ، اقْتدَاءً ، فهو مُقْتَدٍ ، والمفعول مُقْتَدًى به اقْتَدَى به: فَعَل مثل فِعْله تشبُّهًا به

مُقْتَدي : فاعل من إِقتَدَى

قَتِدَ قَتَدًا فهي قَتِدَةٌ قَتِدَتِ الإبِلُ : اشتكت بطونَها من أكل القتاد

اقتادَ يقتاد ، اقْتَدْ ، اقْتِيادًا ، فهو مُقْتاد ، والمفعول مُقْتاد اِقْتَادَ مَطِيَّةً : قادَها اِقْتَادَ الدَّابَّةَ فاقْتادَتْ : سَارَ بِهَا، قَادَها فانْقَادَتْ اقتاده إلى السِّجن: حمله إليه اقتادهم الشرطيُّ إلى الخارج، اقتَادَ النَّبْتُ الثَّوْرَ: وجد ريحَه فهجم عليه

مُقْتَدٍ : فاعل من إِقتَدَى

أقتاد : جمع قَتَد

الجمع : أقتاد ، و قُتُود القَتَدُ : خشَبُ الرَّحْلِ

قَدَّ قَدَدْتُ ، يَقُدّ ، اقْدُدْ / قُدَّ ، قَدًّا ، فهو قادّ ، والمفعول مَقْدود قَدَّ الثوْبَ :شقّهُ طولاً قُدَّ قلبُه من حجر: كان شديدًا لا يتأثَّر قَدَّ الْمُسَافِرُ الفَيَافِيَ: قَطَعَهَا قَدَّ الكَلاَمَ : قَطَعَهُ

قُدَّ يُقَدّ ، قَدًّا ، والمفعول مَقْدود قُدَّ الشخْصُ: أصابه القُداد، وهو وجع في البطن

صوت شق الثوب مطولا ؛ صوت شق الورقة مطولا

الجمع : أَقُدٌ ، و قِدَادٌ ، و أَقِدّة جمع قِداد و قُدود القَدُّ : المقدارُ هذا على قدِّ ذاك: على مقداره القَدُّ :القَامةُ أو القَوام القَدُّ :إِناءٌ من جلد القَدُّ:جِلْدُ ولد الشاة ساعةَ يولد مصدر قَدَّ وقُدَّ

القُدُّ : : جِنْسُ سَمَكٍ بَحْرِيٍّ، شَائِكُ الزَّعَانِفِ، صَغِيرُ القَدِّ، يُسْتَخْرَجُ مِنْ كَبِدِ بَعْضِ أَنْوَاعِهِ زَيْتُ السَّمَكِ

الجمع : أَقُدٌّ القِدُّ : الشيءُ المَقْدُودُ القِدُّ :السيرُ يُقَدُّ من الجلد لخصف النِّعال أو نحو ذلك القِدُّ :إناءٌ يُتَّخذ من جلد القِدُّ: السَّوْطُ

قَتَاد : جمع قَتَادَةُ

القَتادُ : نبات صلب له شوك كالإبَر من الفصيلة القرنية، ويسمى في السودان: الخَشَّاب، ومنه يستخرج أجود الصمغ ومن بعض أَنواعه يُستخرَجُ الكثيراء مِن دونه خَرْطُ القتَاد : يُضرب للشيءِ لا يُنال إِلا بمشقة عظيمة

مُقْتَدى : اسم المفعول من إِقتَدَى

اِقْتدَاء : مصدر إِقتَدَى

القَدَاةُ : القَدَا

فلانٌ لا يقاديه أَحدٌ: لا يُجاريه ولا يُباريه؛ وذلك إِذا برَّزَ في الخِلال كلِّها

من اقتدى يقتدي اقتداءا، ولغة اقتدى به: فعل مثل فعله تشبها به. واصطلاحا، اقتدى بفلان في الصلاة أي صلى خلفه مأموما.

الذي يقف خلف الإمام في الصلاة ويقتدي به