فعلمن جذر قتم٦ أحرف٦٥ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
ـُ قُتُوماً: كان أغبر ضارباً إلى سواد أو حمرة. يقال: قتم الغبارُ، وقتم الوجهُ. وـ النّهارُ: كثر فيه القتام.( قَتِمَ ) ـَ قَتَماً، وقُتُوماً: قتم. فهو أقتم وهي قتماء.( أقْتَمَ ) الشيءُ: قتم. ويقال: أقتم اليومُ: اشتدّ قتمه: غباره.( الأقْتَم ): ما كان لونه أغبر ضارباً إلى سواد أو حمرة. وهي قتماء. ( ج ) قُتْم.( القَاتِم ): الأقتم. ويقال: أسود قاتم: شديد السّواد. وأحمر قاتم: شديد الحمرة. ( ج ) قواتم.(
قتامة
اسمقتامة [ مفرد ] : مصدر قتم .
أَقْتَمُ
اسمأَقْتَمُ [مفرد]: ج قُتْم، مؤ قَتْماءُ، ج مؤ قتماوات وقُتْم: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قتِمَ.
قتم يقتم ويقتم ، قتوما وقتامة ، فهو قاتم
قتم يقتم ويقتم ، قتوما وقتامة ، فهو قاتم• قتم اللون : كان أغبر ضاربا إلى سواد أو حمرة قتم الجو من أثر الدخان . • قتم الغبار : ارتفع وأظلم . • قتم الوجه : تغير وعبس قتم وجهه من شدة الغضب - مزاج / وجه قاتم . • قتم النهار : كثر فيه الغبار الأسود .
قتم يقتم ، قتما وقتمة ، فهو أقتم
قتم يقتم ، قتما وقتمة ، فهو أقتم• قتم اللون : قتم ؛ كان أغبر ضاربا إلى سواد أو حمرة قتم لون السماء بسبب كثرة الغيوم .
قاتم
اسمقاتم [ مفرد ] : ج قواتم : 1 - اسم فاعل من قتم . 2 - شديد السواد ، معتم ، غير زاه لونه أسود قاتم : فاحم - قاتم اللون : مائل إلى السواد - أخضر قاتم : غامق ° مستقبل قاتم / غد قاتم : غير مبشر بخير .
قتم
اسمقتم [ مفرد ] : مصدر قتم .
قتمة
اسمقتمة [ مفرد ] : مصدر قتم .
قتوم
اسمقتوم [ مفرد ] : مصدر قتم .
ق ت م : القَتَامُ الغبار و القُتْمةُ لون فيه غبرة وحمرة و الأَقْتَمُ الذي تعلوه القتمة
قتم يقتم
فعل* قتم يقتم: قتوما. 1-الغبار: ارتفع. 2-الوجه أو الغبار: كان أغبر يميل الى السواد أو الحمرة. 3-النهار: كثر «قتامه»، أي غباره الأسود..
قتم يقتم
فعل* قتم يقتم: قتما. الغبار: ارتفع.
قتم. 1-مص. قتم. 2-غبار
* قتم. 1-مص. قتم. 2-غبار.
قَتِمَ
فعل**قَتِمَ** \- [ق ت م]. (ف: ثلا. لازم).** قَتِمَ**،** يَقْتَمُ**، مص. قَتَمٌ. 1. "قَتِمَ الْجَوُّ" : اِرْتَفَعَ فِيهِ الغُبَارُ. 2. "قَتِمَ الوَجْهُ" : كَانَ لَوْنُهُ إِلَى سَوَادٍ. 3. "قَتِمَ الغُبَارُ" : اِرْتَفَعَ.
قَتَمَ
فعل**قَتَمَ** \- [ق ت م]. (ف: ثلا. لازم).** قَتَمَ**،** يَقْتُمُ**، مص. قَتَامَةٌ. 1. "قَتَمَ الجَوُّ" : اِكْفَهَرَّ، تَغَبَّرَ، أَظْلَمَ. 2. "قَتَمَ الوَجْهُ" : اِكْفَهَرَّ، اِزْدَادَ عُبُوساً.
قَتَمَ
فعل**قَتَمَ** \- [ق ت م]. (ف: ثلا. لازم).** قَتَمَ**،** يَقْتِمُ** ، مص. قُتُومٌ. 1. "قَتَمَ الْجَوُّ" : ضَرَبَ إِلَى السَّوَادِ. 2. "قَتَمَ وَجْهُهُ" : تَغَيَّرَ لَوْنُهُ. 3. "قَتَمَ النَّهَارُ" : كَثُرَ فِيهِ القَتَامُ. 4. "قَتَمَ الغُبَارُ" : اِرْتَفَعَ.
القَتامُ
القَتامُ: الغبارُ. والقُتْمَةُ: لونٌ فيه غُبرةٌ وحمرةٌ. والأقْتَمُ: الذي تعلوه القُتْمَةُ. وقد اقتَمَّ اقْتِماماً. وبازٌ أقْتَمُ الريشِ. وأسودٌ قاتِمٌ وقاتِنٌ بالنون أيضاً. ومكانٌ قاتِمُ الأعماق، أي مغبرُّ النواحي.
مُقاماةُ
ـ مُقاماةُ : الموافَقَةُ. ـ ما يُقامِينِي الشيءُ: ما يُوافِقُني، عن أبي عُبَيْدٍ.
قَمَأَ
ـ قَمَأَ أو قَمُأَ قَمْأَةً وقَماءةً وقُمْأةً وقِمْأةً: ذَلَّ وصَغُرَ، فهو قَمِيءٌ، الجمع: قِماءٌ وقُماءٌ ـ قَمَأَتِ الماشِيةُ قُموءاً وقُموأَةً وقَمْئاً وقَماءَةً وقَماءً : سَمِنَتْ، كاقْمَأَتْ ـ قَمَأَتِ الإِبلُ بالمكان: أقامَتْ لخِصْبِه فَسَمِنَتْ. ـ قَمَأَهُ: قَمَعَه. ـ أقْمَأهُ: صَغَّرَهُ وأذَلَّه، وأعْجَبَهُ ـ أقْمَأ المَرْعى الإِبلَ: وافَقَهَا فَسمَّنَها ـ أقْمَأ القومُ: سَمِنَتْ
اللَّقَمُ
ـ اللَّقَمُ، ولُقًمٌ: مُعْظَمُ الطريقِ، أو وَسَطُه ـ اللْقْمُ: سُرْعةُ الأكْلِ ـ لَقِمَهُ: أكَلَهُ سَريعاً. ـ الْتَقَمَه: ابْتَلَعَه. ـ تِلْقام وتِلْقامة، وتِلْقّام وتِلْقَامَة، أي: عظيمُ اللُّقَمِ. ـ اللُّقْمةُ, واللَّقَمَةُ: ما يُهَيَّأُ للَّقْمِ . ـ اللَّقيمُ: ما يُلْقَمُ. ـ لَقَمَ الطريقَ وغيرَه: سَدَّ فَمَه. ـ الإِلْقامُ: أن يَعْدُو البعيرُ في أثْناءِ مَشْيِهِ، وسَمَّوْا: لُقَيْماً،
السَّقام
ـ السَّقام وسَقَمٍ وسُقْمٍ: المرضُ ـ سَقِمَ، وسَقُمَ، فهو سَقِيمٌ, ج: سِقامٍ. ـ سُقامٍ: وادٍ، وسَقامٍ. ـ سَقْمانُ: موضع. ـ السَّوْقَمُ: شَجَرٌ عِظامٌ. ـ السَّقَمونِيا: نَباتٌ يُسْتَخْرَجُ من تَجاوِيفِهِ رُطوبَةٌ دَبِقَةٌ، وتُجَفَّفُ، وتُدْعَى باسْمِ نَباتِها أيضاً، مُضادَّتُها للمَعِدَةِ والأَحْشاءِ أكْثَرُ من جميعِ المُسْهِلاتِ، وتُصْلَحُ بالأَشياء العَطِرَةِ كالفُلْفُلِ والزَّنْجَبيلِ
القُتْمة سواد
القُتْمة سواد ليس بشديد قَتَمَ يَقْتِم قَتامةً فهو قاتِمٌ وقَتِم قَتَماً وهو أَقتَمُ أنشد سيبويه
قَمُؤَ
فعلقمُؤَ يَقمُؤ ، قَماءً وقَماءةً ، فهو قمِيء قمُؤ الشّخصُ : صغُر جسمُه ذَلَّ وهان، صَغُر في الأعين، حقُر
قَمْو
اسمقَمْو : مصدر قَمَا
أَقمَأَ
فعلأَقمَأَ القومُ: سَمِنَتْ ماشيتهم أَقمَأَ بالمكان: قَمَأَ أَقمَأَ المرعى الماشيةَ: وافَقَها فسمَّنها أَقمَأَ الشيءُ فلانًا: أَعجبه أَقمَأَ فلانٌ الشيءَ: صغَّره وأَذلَّه
سَقَمونيا
اسمالسَّقَمُونْيا : نباتٌ يستخرج من جذوره راتينج مُسْهِل
أَقمَأَ الشيءُ فلانًا
أَعجبه.
أَقمَأَ القومُ
سَمِنَتْ ماشيتهم.
أَقمَأَ المرعى الماشيةَ
وافَقَها فسمَّنها.
أَقمَأَ بالمكان
قَمَأَ.
أَقمَأَ فلانٌ الشيءَ
صغَّره وأَذلَّه.
قمُؤ الشّخصُ
صغُر جسمُه.
أَتَمَنَّى لَكَ مَقَاماً طَيِّباً بَيْنَ ظُهْرَانَيْنَا
مَقَاماً رَائِعاً.
قَمَا فلانٌ الدارَ قمْيًا
نظَّفها من الكُناسة.
قَمَا
فعلقَمَا قَمْوًا، وقمْيًا قَمَتِ الإِبلُ: سَمِنَت قَمَا فلانٌ إِلى البيت: دخل قَمَا فلانٌ الدارَ قمْيًا : نظَّفها من الكُناسة
قمَأَ
فعلقَمَأَ قُمُوءًا، وقُموءَةً قَمَأَتِ الماشيةُ : سَمِنَتْ
قمَأَ
فعلقمَأَ بـ يقمَأ ، قَمْئًا ، فهو قامِئ ، والمفعول مَقموء به قَمَأَتِ الرَّجلُ بالمكان قَمْئًا: أَقام به
مُقام
اسممُقام : اسم المفعول من أَقامَ
قَميء
اسمالجمع : قِماءٌ ، و قُمَاء صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قمُؤَ قَمِيءٌ : صَغِيرٌ وَجْهٌ رَجُلٌ قَمِيءٌ : حَقِيرٌ، ذَلِيلٌ قَمِيءٌ :مُتَدَاخِلُ الْمَعَالِمِ
قامَ
فعلقامَ / قامَ إلى / قامَ بـ / قامَ على / قامَ لـ يَقُوم ، قُمْ ، قَوْمًا وقِيامًا وقامةً ، فهو قائم وقيِّم ، والمفعول مَقوم - للمتعدِّي قام الشَّخْصُ: وقف ونهض، انتصب، عكسه قعد قَامَ النَّهَارُ : اِنْتَصَفَ قَامَ مِنْ نَوْمِهِ : اِسْتَيْقَظَ قَامَ بِمَهَامِّهِ : اِضْطَلَعَ بِهَا قُومُوا بِنَا : هَيُّوا بِنَا قَامَ بِتَعْلِيمِهِ : تَوَلَّى تَعْلِيمَهُ قَامَ عَلَى عَهْدِهِ : دَامَ، ثَبَتَ قَامَ
قامى
فعلقَامَأَهُ المكانُ: وافقَه قَامَانِي الرَّجُلُ وغيرُه: وافقني
قمِيء
اسمقمِيء : فاعل من قَمُؤَ
مَقام
اسمالجمع : مقامات المَقَامُ : مَوضع القَدَمين المَقَامُ :المجلسُ : وهو الحجر الذي قام عليه إبراهيم حين رفع بناء البيت أشرف على دار المقام: للدلالة على هرم الإنسان ومشارفته الفناء انحطّ مقامُه: سقط إلى مستوى أدنى ممّا كان عليه مناسبة لِكُلِّ مقام مقال: الدعوة إلى الملاءمة بين القول والموقف في هذا المقام: في هذه المناسبة (الموسيقى) سُلَّم الموسيقى، تَسَلْسُل النَّغم درجة فوق أُخرى (الموسيقى) علامة
مَقامُّ
اسممَقامُّ : جمع مِقَمّة
مُقام
اسممصدر ميمي طَالَ مُقَامُهُ فِي الجَبَلِ : أَيْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ ، الفرقان آية 76خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً (قرآن) المُقَامُ : الإقامة المُقَامُ :موضعُ الإقامة اسم مفعول من أقامَ
لَقَمَ
فعللَقَمَ لَقْمًا لَقَمَ الطَّريق وغيرَه : سَدَّ فَمَه
لقِمَ
فعللقِمَ يلقَم ، لَقْمًا ، فهو لاقِم ، والمفعول مَلْقوم لقِم الطَّعامَ :أكله بسرعةٍ ونَهَمٍ لقِم اللُّقْمَةَ: أخذها بفِيهِ/ ابتلعها في مهلة لَقَّمَ الْخُبْزَ : قَطَعَهُ لُقَماً لِيُلْقَمَ
أَقمَأَ
أَقمَأَ القومُ: سَمِنَتْ ماشيتهم. و أَقمَأَ بالمكان: قَمَأَ. و أَقمَأَ المرعى الماشيةَ: وافَقَها فسمَّنها. و أَقمَأَ الشيءُ فلانًا: أَعجبه. و أَقمَأَ فلانٌ الشيءَ: صغَّره وأَذلَّه.
أَقمَأ
أقمأ - إقماء 1- أقمأ : سمنت ماشيته. 2- أقمأت الماشية : سمنت. 3- أقمأ المرعى الماشية : سمنها. 4- أقمأه المكان : أعجبه. 5- أقمأ بالمكان : أقام به. 6- أقمأه : صغره وأذله.
قمُؤَ
قمُؤَ يَقمُؤ ، قَماءً وقَماءةً ، فهو قمِيء :- • قمُؤ الشّخصُ 1 - صغُر جسمُه. 2 - ذَلَّ وهان، صَغُر في الأعين، حقُر :- قمُؤ الغريبُ، - شخصيّة قميئة.
قَمْو
قمو - يقمؤ ، قمأة وقمأة وقمأة وقماءة وقماء 1- قمو : صغر وذل. 2- قموت الجمال بالمكان : أقامت به لخصبه فسمنت.
قَمُؤَ
قَمُؤَ الرجلُ وغيرُه قَمُؤَ ُ قَماءً، وقَمَاءَةً: صَغُر وذلَّ فى الأَعين.
قمؤ الشّخص
صغُر جسمُه.
خيرٌ مُقاما
منزلا و سكنا سورة :مريم، آية رقم :73
مقاما محمودا
مقام الشفاعة العُظمى سورة :الاسراء، آية رقم :79
سقمونيا
وهي المحمودة
قمأ
"قَمَأَ الرَّجُلُ وغيرُه، وقَمُؤَ قَمْأَةً وقَمَاءً وقَمَاءة، لا يُعْنَى بقَمْأَةٍ ههنا المرَّة الواحدة البتَّة: ذَلَّ وصَغُرَ وصار قَمِيئاً. ورجل قَمِيءٌ: ذليل على فَعِيلٍ، والجمع قِمَاءٌ وقُمَاءٌ ، الأَخيرة جمعٌ عزيزٌ، والأُنثى قَميئةٌ. وأَقْمَأْتُه: صَغَّرْتُه وذَلَّلته. والصاغِرُ القَمِيءُ يُصَغَّر بذلك، وإِن لم يكن قصيراً. وأَقْمَيْتُ الرجُلَ إِذا ذَلَّلْتَه. وقَمَأَتِ المرأَةُ قَمَاءة،
قمي
"ما يُقامِيني الشيءُ وما يُقانِيني أَي ما يُوافقني؛ عن أَبي عبيد، وقاماني فلان أَي وافقني. ابن الأَعرابي: القُمَى الدخول (*قوله « القمى الدخول ويقمو والقمى السمن وقمو هذه والقمى تنظيف» كل ذلك مضبوط في الأصل والتهذيب بهذا الضبط، وأورد ابن الأثير الحديث في المهموز.) وفي الحديث: كان النبي، صلى الله عليه وسلم، يَقْمُو إلى منزل عائشة كثيراً أَي يدخل. والقُمَى: السِّمَنُ. يقال: ما أَحسن قَمْو هذه
قامأ
قامأ - مقامأة 1-قامأه : وافقه « قامأه المكان»
قامى
قامى - مقاماة 1-قامىه : وافقه
لقم
"اللَّقْمُ: سُرعة الأَكل والمُبادرةُ إِليه. لَقِمَه لَقْماً والْتَقَمه وأَلْقَمه إِياه، ولَقِمْت اللُّقْمةَ أَلْقَمُها لَقْماً إِذا أَخَذْتَها بِفِيك، وأَلْقَمْتُ غيري لُقْمةً فلَقِمَها. والْتَقَمْت اللُّقْمةَ أَلْتَقِمُها الْتِقاماً إِذا ابْتَلَعْتها في مُهْلة، ولَقَّمْتها غيري تَلْقِيماً. وفي المثل: سَبَّه فكأَنما أَلْقَم فاه حَجَراً. وفي الحديث: أَن رجلاً أَلْقَمَ عينَه خَصاصةَ الباب أَي جعل
المقامات
(سف) حالات ثابتة ينالها السّالكُ بجهده الخاصّ أهمها التَّوبة والورع والزُّهد والفقر والصَّبر والتَّوكّل والرِّضا.
السقمونيا
محمودة - البقول االمحمودة .
قأم
قَئِمَ من الشراب قَأَماً: ارْتوى؛ عن أبي حنيفة.
قوم
"القيامُ: نقيض الجلوس، قام يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمة وقامةً، والقَوْمةُ المرة الواحدة. قال ابن الأَعرابي:، قال عبد لرجل أَراد أن يشتريه: لا تشترني فإني إذا جعت أَبغضت قَوْماً، وإذا شبِعت أَحببت نَوْماً، أي أَبغضت قياماً من موضعي؛ قال: قد صُمْتُ رَبِّي، فَتَقَبَّلْ صامتي،وقُمْتُ لَيْلي، فتقَبَّل قامَتي أَدْعُوك يا ربِّ من النارِ التي أَعْدَدْتَ للكُفَّارِ في القِيامةِ وقال بعضهم: إنما
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «اقتموا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ اقتموا حسب الأحرف المشتركة.