اسممن جذر جنن٤ أحرف٢٩ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٧٨٩شائعة جداً
فعل ثلاثي من الجذر ج-ن-ن، يدور معناه المحوري حول الستر والاستتار عن الحواس.
ـِ جَنًّا: استتر. وـ الليلُ ـُ جَِنًّا، وجُنُوناً، وجِناناً: أظلم. ويقال: جَنَّ الظلامُ: اشتدَّ. وـ الشيءَ، وعليه: ستره. وفي التنزيل العزيز: ( فلمَّا جنَّ عليه الليل رأى كوكباً ). وـ الميِّتَ: كفَّنه. وـ قبره.جُنَّ: جَنًّا، وجُنُوناً، وجِنَّة، ومَجَنَّة: زال عقله. ويقال: جُنَّ جُنُونُه. ( مبالغة ). وـ به ومنه: أعجب حتى يصير كالمجنون.أجَنَّ: جُنَّ. وـ الشيءُ عنه: استتر. وـ المرأةُ جنيناً: حملته.
الجِنُّ : خِلاَفُ الإِنْس ، واحده جِنِّيٌّ ، وهي ( بتاء ) . ويقال : باتَ فلانٌ ضَيفَ جِنٍّ : بمكان خالٍ لا أَنيس به . و الجِنُّ من كلِّ شيءٍ : أَوّلُهُ ونشاطُهُ وشِدَّتُه . وجِنُّ الشَّبابِ : عُنفُوانه . وجنُّ النبات : زَهْرُه ونَوْرُه . وجِنُّ الليلِ : جَنَانُه . وجِنُّ الناس : جَنَانُهُم .
I جنَّ/ جنَّ على جَنَنْتُ، يَجِنّ، اجْنِنْ/جِنَّ، جُنونًا وجَنًّا وجَنانًا، فهو جانّ، والمفعول مجنون (للمتعدِّي) • جنَّ اللَّيْلُ: أظلم| جَنَّ الظَّلامُ: اشتدَّ. • جنَّ الشَّيءَ/ جَنَّ عليه: ستَره "{فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا}". II جَنّ [مفرد]: مصدر جُنَّ/ جُنَّ بـ/ جُنَّ من وجنَّ/ جنَّ على. III جُنَّ/ جُنَّ بـ/ جُنَّ من يُجَنّ، جَنًّا وجِنَّةً وجُنونًا، والمفعول مَجْنون •
جن يجن
فعل* جن يجن: جنا وجنا وجنونا وجنانا وجنانا. 1-الليل: أظلم. 2-الشيء أو عليه: ستره. 3-الميت: كفنه. 4-الميت: دفنه.ü
جن يجن
فعل* جن يجن: جنا. أو الشيء: إستتر، إختبأ.
جن جنا وجنونا وجنة ومجنة. 1-زال عقله. 2-أو الشيء عنه
* جن جنا وجنونا وجنة ومجنة. 1-زال عقله. 2-أو الشيء عنه: استتر. 3-النبت: طال وغلظ. 4-ت الأرض: أخرجت نبتها وزهرها. 5-الذباب: كثر صوته.
جن. 1-مص. جن. 2-مخلوقات خلاف الإنس. 3-من النبت
* جن. 1-مص. جن. 2-مخلوقات خلاف الإنس. 3-من النبت: زهره. 4-من الشيء: أوله ونشاطه «جن الشباب». 5-من الليل: ظلمته. 6-من الناس: معظمهم. 7-«الجن»: سورة من سور القرآن الكريم. 8-«لا جن بهذا الأمر»: أي لا خفاء.
جَنَّ
فعل**جَنَّ** - [ج ن ن]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** جَنَنْتُ**،** أَجُنُّ**،** جُنَّ**، مص. جَنٌّ، جِنٌّ، جُنُونٌ، جِنَانٌ. 1. "جَنَّ اللَّيْلُ" : أَظْلَمَ، اِشْتَدَّ ظَلاَمُهُ. **الأنعام آية 76**** ****فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللًّيْلُ**** ****رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبِّي**!. (قرآن) 2. "جَنَّ عَلَيْهِ" : سَتَرَهُ وَوَارَاهُ. "جَنَّتْ وَجْهَهَا". 3. "جَنَّ الْمَيِّتَ" : كَفَنَهُ، أَوْ
جُنَّ
**جُنَّ** - [ج ن ن]. (ف: مبنيٌّ للمجهول).** جُنِنْتُ**،** أُجَنُّ**، مص. جَنٌّ، جُنُونٌ. 1. "جُنَّ عَقْلُهُ" : فَسَدَ، زَالَ عَقْلُهُ. 2. "جُنَّ جُنُونُهُ" : مُبَالَغَةً فِي الجُنُونِ، جُنُونٌ أَشَدُّ. "فَكَادَتْ حِينَ رَأَتْهُ إِلَى جَانِبِهَا تُجَنُّ مِنَ الغَيْظِ".(عباس م. العقاد). 3. "جُنَّ الذُّبَابُ فِي الرَّوْضِ" : تَرَنَّمَ فِي طَيَرَانِهِ وَكَثُرَ صَوْتُهُ. 3. "جُنَّتِ الأَرْضُ" :
جِنٌّ
**جِنٌّ**، ةٌ - "يَتَوَهَّمُ أَنَّ الجِنَّ يَسْكُنُ القَرْيَةَ الْمَهْجُورَةَ": مَخْلُوقَاتٌ غَرِيبَةٌ، يَعْتَقِدُ الإِنْسَانُ وُجُودَهَا عَكْسَ الإِنْسِ.**الكهف آية 50**** فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيس**َ** كَانَ مِنَ الجِن**ِّ!النمل آية 39** قَالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِه**! .(قرآن).
جَنْواءُ
ـ جَنْواءُ : الجَنْئاءُ . ورجُلٌ أجْنَى ، بَيِّنُ الجَنَا ، لُغَةٌ في المَهْموزِ .
جنن
" جَنَّ الشيءَ يَجُنُّه جَنّاً : سَتَره . وكلُّ شيء سُتر عنك فقد جُنَّ عنك . وجَنَّه الليلُ يَجُنُّه جَنّاً وجُنوناً وجَنَّ عليه يَجُنُّ ، بالضم ، جُنوناً وأَجَنَّه : سَتَره ؛ قال ابن بري : شاهدُ جَنَّه قول الهذلي : وماء ورَدْتُ على جِفْنِه ، وقد جَنَّه السَّدَفُ الأَدْهَمُ وفي الحديث : جَنَّ عليه الليلُ أَي ستَره ، وبه سمي الجِنُّ لاسْتِتارِهم واخْتِفائهم عن الأبصار ، ومنه سمي الجَنينُ
مخلوقات لا نراها ، مكلفون كالإنسان ، أصل خلقهم من النار . ( فقهية )
الشّياطين حيث أطاعوهم في الكفر سورة : الانعام ، آية رقم : 100
اسم سورة من سور القرآن الكريم ، وهي السُّورة رقم 72 في ترتيب المصحف ، مكِّيَّة ، عدد آياتها ثمانٍ وعشرون آية .
إيمان الجن بالأنبياء
أي تصديقهم للأنبياء . ( فقهية )
جَنَن
اسمالجَنَنُ : السَّاتِرُ الجَنَنُ القَبْرُ الجَنَنُ الكَفَنُ الجَنَنُ المَسْتورُ الجَنَنُ الميِّتُ والجمع : أَجْنَانٌ
جَنْواءُ
اسمجَنْواءُ : فاعل من جَنيَ
جَنَّنَ
فعلجنَّنَ يجنِّن ، تجنينًا ، فهو مُجنِّن ، والمفعول مُجنَّن جَنَّنَهُ الفَقْرُ : رَدَّهُ مَجْنُوناً ، ذَهَبَ بِعَقْلِهِ جَنَّنَهُ الحُبُّ جَنَّنَهُ : أثاره بحدَّة ، استفزّه ، هيَّجه جَنَّنَهُ : أَجَنَّهُ
جُنَن
اسمجُنَن : جمع جُنّة
لَجَنَ
فعللَجَنَ لُجُونًا فهو وهي لَجُون لَجَنَ في المشي : ثَقُلَ
لَجَنَ
فعللَجَنَ لَجْنًا لَجَنَ وَرَقَ الشجر ونحوَه : خَبَطه وخَلَطَه بدقيق أَو شَعير لتعلفه الإِبل
لَجِنَ
فعللَجِنَ ، يَلْجَنُ ، مصدر لَجَنٌ لَجِنَ الثَّوْبُ : اِتَّسَخَ لَجِنَ بِهِ : عَلِقَ لَجِنَ الْمُشْطُ فِي رَأْسِهِ : لَمْ يَنْفُذْ فِيهِ مِنَ الوَسَخِ
لَجَّنَ
فعللَجَّنَ الورقَ : دَقَّه حتى تلزَّج
تفاح الجن
وهو اللفاح وهو ثمرة اليبروح
ضفائر الجن
هي البرشاوشان .
مسك الجن
عامتنا بالأندلس يسمي بهذا الإسم النوع الصغير من الجعدة وقد يسمى أيضاً الشواصيرا بهذا الإسم .
إيمان الجن بالأنبياء
أي تصديقهم للأنبياء
قرين الإنسان من الجن
أي مصاحبه وملازمه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
تَرِد في القرآن الكريم ١٩ مرة
وَجَعَلُوا۟ لِلَّهِ شُرَكَآءَ ٱلْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا۟ لَهُۥ بَنِينَ وَبَنَٰتٍۭ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ
سورة الأنعام: ١٠٠
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ قَدِ ٱسْتَكْثَرْتُم مِّنَ ٱلْإِنسِ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلْإِنسِ رَبَّنَا ٱسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِىٓ أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ ٱلنَّارُ مَثْوَىٰكُمْ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
سورة الأنعام: ١٢٨
يَٰمَعْشَرَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِى وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا قَالُوا۟ شَهِدْنَا عَلَىٰٓ أَنفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَشَهِدُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا۟ كَٰفِرِينَ
سورة الأنعام: ١٣٠
قَالَ ٱدْخُلُوا۟ فِىٓ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُم مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ فِى ٱلنَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّىٰٓ إِذَا ٱدَّارَكُوا۟ فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَىٰهُمْ لِأُولَىٰهُمْ رَبَّنَا هَٰٓؤُلَآءِ أَضَلُّونَا فَـَٔاتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِّنَ ٱلنَّارِ قَالَ لِكُلٍّ ضِعْفٌ وَلَٰكِن لَّا تَعْلَمُونَ
سورة الأعراف: ٣٨
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ كَٱلْأَنْعَٰمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ
سورة الأعراف: ١٧٩
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًا
سورة الكهف: ٥٠
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَٰنَ جُنُودُهُۥ مِنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ وَٱلطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
سورة النمل: ١٧
قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ ٱلْجِنِّ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّى عَلَيْهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ
سورة النمل: ٣٩
وَلِسُلَيْمَٰنَ ٱلرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُۥ عَيْنَ ٱلْقِطْرِ وَمِنَ ٱلْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِۦ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ
سورة سبأ: ١٢
فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ ٱلْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِۦٓ إِلَّا دَآبَّةُ ٱلْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُۥ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ ٱلْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ٱلْغَيْبَ مَا لَبِثُوا۟ فِى ٱلْعَذَابِ ٱلْمُهِينِ
سورة سبأ: ١٤
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «الجن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ الجن حسب الأحرف المشتركة.