اسم٦ أحرف٤٩ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٦٣٥٬٨٧٤نادرة
قِرْنَهُ ـُ ذَهْناً: غَلَبَهُ وفاقَهُ جَوْدةَ ذهنٍ.( ذَهِنَ ) ـَ ذَهَناً: فَطِن. و ـ الشيءَ: فَهِمَهُ وعَقَلَهُ. فهو ذَهِن، وهي ذهِنَةٌ.( ذُهِنَ ) فلانٌ: ذُهِبَ بذهنهِ فلا يَعِي. فهو مذهون.( ذَهُنَ ) ـُ ذَهانةً: وَعَى ذِهْنُه ما أُودعه.( ذاهَنَهُ ): فاطَنَهُ وباراهُ في جَوْدَةِ الذِّهن.( اسْتَذْهَنَهُ ) حُبُّ الدُّنيا: ذهبَ بِذِهْنِهِ.( الذِّهْنُ ): الفَهْمُ والعقلُ. ( ج ) أَذْهان. ويوصف به
ذاهنَ يُذاهن، مُذاهنةً، فهو مُذاهِن، والمفعول مُذاهَن
ذاهنَ يُذاهن، مُذاهنةً، فهو مُذاهِن، والمفعول مُذاهَن • ذاهَن فلانٌ فلانًا: فاطنَه وباراه في جودة الذهن.
ذُهَان
اسمذُهَان [مفرد]: (نف) اختلال شديد في القوى العقليّة، يؤدِّي إلى اختلال جميع وسائل التكيُّف والتوافق العقليّ والاجتماعيّ والمهنيّ والدينيّ، مع فقد القدرة على الاستبصار "ذُهان هذيانيّ- أصيب بذُهَان فنُقِل إلى مستشفى الأمراض النفسيّة". • ذُهَان الشَّيخوخة: (طب) مرض عقليّ يصاحب الشيخوخة ولا ينتج عنها بالضرورة. • الذُّهَان المسِّيّ الكآبيّ: (نف) مرض عقليّ وظيفيّ خطير يتَّصف بحدوث فترات من المسّ والكآبة
ذَهانة
اسمذَهانة [مفرد]: مصدر ذهُنَ.
ذِهْنيّ
اسمذِهْنيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى ذِهْن: عَقْليّ "عمل ذِهْنيّ- قوَّة ذِهنيّة". 2- عمل يحدث، ويتمّ في العقل فقط، دون تعبير شفهيّ، أو كتابيّ "حساب ذِهْنيّ". 3- طريقة تفكير مردُّها ومرجعها إلى معتقدات، وأفكار، وعادات تُميِّز مجتمعًا معيّنًا، أو جماعة بشريّة. • مُستقِرّ ذهنيًّا: (نف) غير مُعرَّض للمرض العقليّ. • صُورة ذهنيَّة: تخيُّل لما كان في الماضي أو يكون في المستقبل.
ذ ه ن : الذِّهْنُ الفطنة والحفظ و الذَّهَنُ بفتحتين مثله
ذهن يذهن
فعل* ذهن يذهن: ذهنا. 1-الأمر: عقله، فهمه. 2-ه: غلبه في جودة الذهن. 3-ه عن الأمر: أنساه إياه. 4-ه عن الأمر: ألهاه عنه.
ذهن يذهن
فعل* ذهن يذهن: ذهانة. حفظ ذهنه ما أودعه، كان قوي الذاكرة.
ذهن يذهن
فعل* ذهن يذهن: ذهنا. 1-الشيء: فهمه. 2-إلى الشيء: فطن إليه.
ذهن. ذهب بذهنه
* ذهن. ذهب بذهنه.
ذهن. 1-مص. ذهن. 2-فطنة، ذكاء، ج أذهان
* ذهن. 1-مص. ذهن. 2-فطنة، ذكاء، ج أذهان.
ذهن. ذكي فطن
* ذهن. ذكي فطن.
ذهن. ج أذهان. 1-عقل. 2-فهم. 3-فطنة، ذكاء. 4-من الناس
* ذهن. ج أذهان. 1-عقل. 2-فهم. 3-فطنة، ذكاء. 4-من الناس: الذكي الفطن. 5-شحم. 6-قوة.
ذَهِنٌ
**ذَهِنٌ** \- [ذ هـ ن]. (صِيغَةُ فَعِل). "وَلَدٌ ذَهِنٌ" : ذَكِيٌّ، فَطِنٌ.
ذِهْنٌ
**ذِهْنٌ** \- ج:** أَذْهَانٌ**. [ذ هـ ن]. 1. "رَجُلٌ ذِهْنٌ" : فَطِنٌ، عَاقِلٌ. 2. "قُوَّةُ الذِّهْنِ" : العَقْلُ، الفِطْنَةُ، الإِدْرَاكُ. "شَارِدُ الذِّهْنِ" "مُتَوقِّدُ الذِّهْنِ" "حِدَّةُ الذِّهْنِ". 3. "مَا بِرِجْلِي ذِهْنٌ" : مَا بِرِجْلِي قُوَّةٌ علَى الْمَشْيِ.
ذَهَنٌ
اسم**ذَهَنٌ** \- ج:** أذْهَانٌ**. [ذ هـ ن]. (مص. ذَهِنَ). "ذَهَنُ الوَلَدِ" : فِطْنَتُهُ.
ذَهَنَ
فعل**ذَهَنَ** \- [ذ هـ ن]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** ذَهَنْتُ**،** أذْهُنُ**،** اُذْهُنْ**، مص. ذَهْنٌ. 1. "ذَهَنَ الدَّرْسَ" : فَهِمَهُ. 2. "ذَهَنَ رَفِيقَهُ" : كَانَ أجْوَدَ مِنْهُ ذِهْناً. 3. "ذَهَنَهُ عَنِ الأَمْرِ" : أَنْسَاهُ، ألْهَاهُ إيَّاهُ. "ذَهَنَهُ عَنِ الذِّكْرِ".
ذَهُنَ
فعل**ذَهُنَ** \- [ذ هـ ن]. (ف: ثلا. لازم).** ذَهُنَ**،** يَذْهُنُ**، مص. ذَهَانَةٌ. "ذَهُنَ الوَلَدُ" : وَعى، حَفِظَ ذِهْنُهُ مَا أُودِعَهُ.
ذَهِنَ
فعل**ذَهِنَ** \- [ذ هـ ل]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** ذَهِنْتُ**،** أذْهَنَ**،** اِذْهَنْ**، مص. ذَهَنٌ. 1. "ذَهِنَ الدَّرْسَ" : فَهِمَهُ، عَقَلَهُ. 2. "ذَهِنَ إلَيْهِ" : فَطِنَ إليْهِ.
ذُهِنَ
**ذُهِنَ** \- [ذ هـ ن]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهولِ). "ذُهِنَ الوَلَدُ": ذُهِبَ بِذِهْنِهِ.
الذِهْنُ
الذِهْنُ: الفطنة والحفظ. والذَهَنُ بالتحريك مثله. والذِهْنُ: القوَّة. وقال الشاعر أوس بن حجر: أنوءُ بِرجْلٍ بها ذِهْنُـهـا وأَعْيَتْ بها أختها الغابره
لَذَّةُ
ـ لَذَّةُ: نَقيضُ الأَلَم، الجمع: لَذَّاتٌ. ـ لَذَّهُ ولَذَّ به، لَذَاذاً ولَذاذَةً، والْتَذَّهُ، والْتَذّ به، واسْتَلَذَّهُ: وجَدَهُ لَذيذاً. ـ لَذَّ هو: صارَ لَذيذاً. ـ لَذُّ: النَّوْمُ. ـ اللَّذيذُ: الخَمْرُ، كاللَّذَّةِ، الجمع: لُذٌّ ولِذاذٌ. ـ لَذْلاذُ: السَّريعُ الخَفيفُ في عَمَلِهِ، وقد لَذْلَذَ، والذِّئْبُ. ـ رَوْضَةُ مُلْتَذٍّ: موضع قُربَ المدينةِ. ـ أَلِذَّةُ : الذينَ يأخُذونَ
الذِّهْنُ الفهم
الذِّهْنُ الفهم والعقل والذِّهْن أَيضاً حِفْظُ القلب وجمعهما أَذْهان تقول اجعل ذِهْنَك إلى كذا وكذا ورجل ذَهِنٌ وذِهْنٌ كلاهما على النسب وكأَنَّ ذِهْناً مُغيَّر من ذَهِنٍ وفي النوادر ذَهِنْتُ كذا وكذا أَي فهمته وذَهَنتُ عن كذا فَهِمْتُ عنه ويقال ذَهَنَني عن كذا وأَذْهَنَني واسْتَذْهَنَني أَي أَنساني وأَلهاني عن الذِّكْرِ الجوهري الذَّهَُ مثل الذِّهْنِ وهو الفِطْنة والحفظ وفلانُ يُذاهِنُ الناس أَي
أَلاَذَ
فعلألَذْتُ، أُلِيذُ، أَلِذْ، مصدر إِلاَذَةٌ ألاَذَ بِالحِصْنِ : اِمْتَنَعَ بِهِ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ أَلاَذَتِ الطَّرِيقُ بالدَّارِ : أحَاطَ بِهَا أَلاَذَتِ الدَّارُ بالطَّرِيقِ : أحَاطَتْ بِهِ
ألَذّ
اسمإنَّهُ طَعَامٌ مِنْ ألَذِّ مَا أكَلْتُ : طَيِّبُ الْمَذَاقِ، لَذِيذٌ جِدّاً العَفْوُ عِنْدَ القَادِرِ ألَذُّ مِنَ الانْتِقَامِ (التوحِيدي)
ذَكا
اسمالذَّكا : : الجَمْرَةُ الْمُشْتَعِلَةُ الذَّكا : :الذَّبْحُ الذَّكا : الجمرة الملتهبة
مَلَذَ
فعلمَلَذَ مَلْذًا، ومَلاَذَةً مَلَذَ الوَلَدُ : كَذَبَ مَلَذَ عَدُوَّهُ : طَعَنَهُ بِرُمْحٍ مَلَذَ الفَرَسُ : أَسْرَعَ فِي عَدْوِهِ مَلَذَ الفرسُ: مَدَّ ضَبْعَيْهِ وأَسرع في عَدْوِه مَلَذَ فلانًا مَلْذًا، ومَلاَذَةً: أرضاه بكلام لطيف دونَ أن يفعل مايسرُّه
مَلِذَ
فعلمَلِذَ مَلَذًا فهو أَمْلَذُ، ومَلاَّذ، ومِلْوَذ مَلِذَ فلانٌ : أَظهر في مودَّته غير ما يخفي
ذَكاة
اسمالذَّكاةُ : الذّبح أَو النَّحر وفي الحديث: حديث شريف ذكاة الجنين ذكاةُ أمه/ (اسم مصدر من ذَكَّى) الذَّكاةُ :تمامُ الشئِ
ذَهِن
اسمذَهِن : فاعل من ذَهِنَ
ذَيّ
اسمذَيّ : فاعل من ذَوَى
وَذَاة
اسمالوَذَاةُ : ما يُتَأَذَّى به
وَذْي
اسموَذْي : مصدر وَذَى
وذْء
اسموذْء : مصدر وَذَأَ
أَذَن
اسمأَذَن : جمع أّذَنَةُ
أَذَنَ
فعلأَذَنَ أَذْناً أَذَنَ الْحَبُّ والثُّمام : خرجت أَذَنَتُهُ أذَن خصمَه أثناء المصارعة :أصاب أُذُنه
أَذِن
فعلأذِنَ يَأذَن ، أَذَنًا ، فهو آذَنُ، وهي أَذْناء والجمع : أُذْن أَذِن أَذِن أَذَناً: كان عظيم الأذنين طويلهما، أَذِن له وإليه: استمع أَذِن إِليه: استراح أَذِن لرائِحة الطعام: اشتهاهُ أَذِنَ بِالخَبَرِ فَأشَاعَهُ : عَلِمَ بِهِ أَذِنَ لَهُ الحَارِسُ بِالدُّخُولِ: أَبَاحَ لَهُ، أَجَازَ، سَمَحَ لَهُ أَذِنَ لَهُ على الْمُدِيرِ: أَخَذَ له مِنْهُ الإِذْنَ حَدَّثْتُهُ فَأَذِنَ لي أَحْسَنَ الأذَنِ :
أَذِن
اسمصفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِنَ إلى/ أذِنَ لـ
أَذِيَّة
اسممصدر أذِيَ الأذِيَّة : الأَذَى إساءة وضرر أو ألم، أذًى ومكروه أعوذ بالله من كلِّ أَذِيَّة، رُبَّ مُستعجلٍ لأَذِيَّة ومستقبل لمنيَّة
أَذِيَّة
اسمأَذِيَّة : مصدر أَذِيَ
أَذْن
اسمأَذْن : مصدر أَذَنَ
أَذَّن
فعلأذَّنَ / أذَّنَ بـ / أذَّنَ لـ يؤذِّن ، تَأذينًا ، فهو مُؤَذِّن ، والمفعول مُؤَذَّن - للمتعدِّي أَذَّن فلانٌ تأْذيناً، وأَذاناً: أَكثر الإِعلام بالشيءِ يُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ بِالصَّلاَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ : يُنَادِي بِهَا وَيَدْعُو لَهَا كُلَّمَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ قامَ الْمُؤْمِنُ لِلصَّلاَةِ أَذَّن بالحجِّ: أَعلم أذَّن الشَّيءَ: جعل له أُذُنًا أذَّن الإبريقَ ليتمكَّن من حمله بسهولة أَذّنَ
أَلذَمَ
فعلألْذَمَ بالمكان: ثبت ولَزِمَه ألْذَمَ فلانًا الشيءَ،به: أَلهجه به
أُذْن
اسمالأُذْن الأُذُن : عضو السمع في الإنسان والحيوان وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة والجمع : آذان الأُذْن: مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع الأُذْن: بطانة الرَّجل أذن خير: لا يسمع إلاّ الخير هو أُذن قومه: إِذا كان ينصحهم لبِستُ أُذُنِي له: أَعرضت عنه أَو تغافلت ووجدتُه لابساً أُذُنيه: متغافلا وجاءَ ناشرًا أُذُنيه: طامعاً أُذُن الحمار : عُشْب
أُذْن
اسمالجمع : آذان مصدر أذِنَ وأذِنَ إلى/ أذِنَ لـ
أُذْن
اسمأُذْن : جمع آذَنُ
أذَنُّ
اسمأذَنُّ : فاعل من ذَنَّ
ذَكَى
فعلذَكَى، يَذْكِي، مصدر ذَكَاءٌ ذَكا الوَلَدُ : كانَ ذَكِيَّ الفَهْمِ، مُتَوَقِّدَ البَصيرَةِ ذَكى عَقْلُهُ : اِشْتَدَّتْ فِطْنَتُهُ
الوَذِيَّةُ
الوَذِيَّةُ : الحقيرةُ. يقال: دُنيا وَذِيّة .
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «الذهين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ الذهين حسب الأحرف المشتركة.