اودان

* ودن يدن: ودنا. 1-الشيء: قصره. 2-الشيء: نقصه وصغره. 3-الشيء: دقه. 4-ه بالعصا: ضربه بها. 5-ت المرأة: ولدت ولدا نحيلا ضعيفا.

* ودن يدن: ودنا وودانا. 1-الشيء: بله ونقعه. 2-الجلد: دفنه في الأرض حتى يلين.

* ودن يودن: ودنا. ت المرأة: ولدت ولدا نحيلا ضعيفا.

* ودن تودينا. 1-الشيء: قصره. 2-الشيء: نقصه وصغره. 3-الشيء: بله ونقعه. 4-الشيء: لينه.

**وَدَّنَ** \- [و د ن]. (ف: ربا. متعد).** وَدَّنْتُ**،** أُوَدِّنُ**،** وَدِّنْ**، مص. تَوْدِينٌ. 1. "وَدَّنَ الثَّوْبَ" : قَصَّرَهُ. 2. "وَدَّنَ الْجِلْدَ" : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ. 3. "وَدَّنَ الشَّيْءَ" : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ.

**وَدَنَ** \- [و د ن]. (ف: ثلا. متعد).** وَدَنْتُ**،** أَدِنُ**،** دِنْ**، مص. وَدْنٌ، وِدَانٌ. 1. "وَدَنَ الشَّيْءَ" : بَلَّهُ، نَقَّعَهُ. 2. "وَدَنَ الفَرَسَ أو ِالعَرُوسَ" : أَحْسَنَ القِيَامَ عَلَيْهَا.

**وَدَنَ** \- [و د ن]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** وَدَنْتُ**،** أَدِنُ**،** دِنْ**، مص. وَدْنٌ. 1. "وَدَنَ الجِلْدَ" : دَفَنَهُ تَحْتَ التُّرَابِ لِيَلِينَ. 2. "وَدَنَهُ بِالعَصَا" : دَقَّهُ، أَوْ ضَرَبَهُ. 3. "وَدَنَ الثَّوْبَ" : قَصَّرَهُ، أَوْ نَقَّصَهُ، صَغَّرَهُ.

**وَدِنَ** \- [و د ن]. (ف: ثلا. لازم).** وَدِنَ**،** يَوْدَنُ**، مص. وَدَنٌ. "وَدِنَتِ الْمَرْأَةُ" : وَلَدَتْ وَلَداً قَصِيراً نَحِيفاً، ضَعِيفاً.

ـ أَلْوَدُ: مَنْ لا يَميلُ إلى عَدْلٍ، ولا يَنْقادُ لأَمْرٍ، وقد لَوِدَ، الجمع: ألْوَاد، والشَّديدُ لا يُعْطِي طاعَتَهُ، والعُنُقُ الغَليظُ.

لَوِدَ لَوْدا فهو أَلْوَدُ والجمع : أَلواد لَوِدَ ً: لم يُعْطِ طاعتَه لَوِدَ :لم يتّجه إِلى عدلٍ ولا إلى حقّ لَوِدَ :لم يتفقَّد الأَمرَ

تُلُود : مصدر تَلَدَ

مصدر تلَدَ/ تلَدَ إلى/ تلَدَ بـ/ تلَدَ في

تلود : جمع تَلد

أَملودة : جمع أَملود

مَتْلُود : اسم المفعول من تَلَدَ

أَلْوَدُ : فاعل من لَوِدَ

الْتَدَّ فلانٌ: ابتلع اللَّدُود الْتَدَّ عنه: زاغ ومال ما لي عنه مُحْتدٌّ ولا مُلْتَدٌّ: بُدٌّ

الجمع : أَلواد عُنقٌ أَلْوَدُ: غليظ

الماء الرقيق الأبيض يخرج من الذكر بعد البول من إفراز البروستاتة . يقال: ودي الرجل وأودى إذا خرج منه الودي. (فقهية)

الماء الرقيق الأبيض يخرج من الذكر بعد البول من إفراز البروستاتة. (فقهية)

بالضم والتشديد مصدر ود ، الحب. (فقهية)

زاغ ومال.

ابتلع اللَّدُود.

لم يُعْطِ طاعتَه.

أَخْلَصَهُ لَهُ.

أَخْلَصَ لَهُ الْمَحَبَّةَ.

أخلصه له وصدقه المودّةَ.

أَخلصَه ولم يدَّخر منه شيئاً.

أحسّ به في نفسه ''ما رأيتُه يحمل غضبًا أو يتأفَّف من أمر- حمَل عِبْءَ تعاسته''.

صَافَاهُ.

صافاه.

جَمَعَ، ضَمَّ، شَدَّ.

الصُّدورُ والقلوب.

"عنُقٌ أَلوَدُ: غليظ. ورجل أَلوَدُ: لا يكادُ يميلُ إِلى عَدْلٍ ولا إِلى حَقٍّ ولا يَنْقادُ لأَمرٍ؛ وقد لَوِدَ يَلْوَدُ لَوَداً وقَوْمٌ أَلْوادٌ. قال الأَزهري: هذه كلمة نادرة؛ وقال رؤبة: أُسْكِتُ أَجْراسَ القُرومِ الأَلْواد وقال أَبو عمرو: الأَلْوَدُ الشديد الذي لا يُعْطي طاعة، وجمعه أَلواد؛ وأَنشد: أَغلَبَ غَلاَّباً أَلدَّ أَلوَدا"

الأَلْوَدُ الأَلْوَدُ يقال: عُنقٌ أَلْوَدُ: غليظ. والجمع : أَلواد. [جمعٌ نادر].

لود - يلود ، لودا 1-كان «ألود»، أي متمردا عاصيا غير مطيع

الوَدِيُّ : الوَدْيُ. و الوَدِيُّ صغارُ الفَسِيل. الواحدةُ: وَدِيَّةٌ.

الوَدْيُ : الماءُ الرَّقيقُ الأَبيضُ الذي يخرج في إِثر البول من إفراز (البروستاتة) .

الوُدّ (بتثليث الواو) الوُدّ يقال: هو وُدّى: ذو ودَّى ومَجَبَّتى [ يستوى فيه المفردُ وغيرُه والمذَكرُ وغيره]. ويقال: يوُدَّى لو تزورني: أَحبُّ

الوِدَانُ : مواضعُ النَّدى والماءِ التي تصلُح للغِراس.

الوِدُّ : المحبُّ. و الوِدُّ الكثيرُ الحبّ. والجمع : أَوِدُّ .

الْتَدَّ فلانٌ: ابتلع اللَّدُود. و الْتَدَّ عنه: زاغ ومال . ويقال: ما لي عنه مُحْتدٌّ ولا مُلْتَدٌّ: بُدٌّ.

لَوِدَ لَوِدَ َ لَوْداً: لم يُعْطِ طاعتَه. و لَوِدَ لم يتّجه إِلى عدلٍ ولا إلى حقّ. و لَوِدَ لم يتفقَّد الأَمرَ. فهو أَلْوَدُ. والجمع : أَلواد. [وهو من نادر الجمع].

تُلود :- مصدر تلَدَ/ تلَدَ إلى/ تلَدَ بـ/ تلَدَ في.

هو الماء الرقيق الأبيض يخرج من الذكر بعد البول من إفراز البروستاتة

ألود - ج، ألواد 1- ألود : شرير ظالم. 2- ألود : عنق غليظ.

صافاه.

أَخْلصه له :-لا يزال يمحضه الودّ بالرغم من بعده عنه- محضَه النّصحَ.

تلَدَ / تلَدَ إلى / تلَدَ بـ / تلَدَ في يَتلُد ويَتلِد ، تُلُودًا ، فهو تالِد وتَلِيد ، والمفعول مَتْلُود إليه :- • تلَد المجدُ قدُم. • تلَدَ العقارُ إليه: آل إليه بالميراث. • تلَد بالمكان/ تلَد في القوم: أقام :-تلد في بيت أخواله.