بائقتك

ـ بوقُ: الذي يُنْفَخُ فيه ويُزْمَرُ، والباطِلُ، والزُّورُ، ومن لا يَكْتُمُ السِّرَّ، وشِبْهُ مِنْقابٍ يَنْفُخُ فيه الطَّحَّانُ. ـ أصابَتْنا بُوقَةٌ: دُفْعَةٌ من المَطَرِ شَديدَةٌ أو مُنْكَرَةٌ، ج: بُوَقُ. ـ بائِقَةُ : الداهِيَةُ، ج: بَوائِقُ . ـ باقَ : جاءَ بالشَّرِّ والخُصوماتِ ـ باقَ البائِقَةُ القومَ: أصابَتْهُم، كانْباقَتْ عليهم. ـ باقَةُ: الحُزْمَةُ من البَقْلِ. ـ باقَ بكَ: طَلَعَ عليك من…

باقٍ ، الباقِيٌ جمع باقون (للعاقل) وبَواقٍ، مؤ باقية، جمع مؤ باقيات وبَواقٍ: فاعل من بَقِيَ باقٍ إلَى الأبَدِ : خالِدٌ الباقِي مِنَ الدَّقِيقِ لاَ يَكْفِي لِيَوْمٍ واحِدٍ : مَا تَبَقَّى عَبْدُ الباقِي : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ الباقِي : الحاصِلُ مِنْ عَمَلِيَّةِ الطَّرْحِ باقٍ على قيد الحياة: لا يزال حيًّا (الجبر والإحصاء) فاضل أو فضلة بعد عمليّة حسابيّة ما، ما يزيد من العدد بعد الطَّرح باقي…

باقٍ :- جمع باقون (للعاقل) وبَواقٍ، مؤ باقية، جمع مؤ باقيات وبَواقٍ: 1 - اسم فاعل من بقِيَ/ بقِيَ بـ/ بقِيَ في/ بقِيَ من: عكس فانٍ • باقٍ على قيد الحياة: لا يزال حيًّا. 2 - ثابت بعد زوال غيره :-الأيّام الباقية، - {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللهِ بَاقٍ } . 3 - (الجبر والإحصاء) فاضل أو فضلة بعد عمليّة حسابيّة ما، ما يزيد من العدد بعد الطَّرح :-باقي القسمة عددٌ صحيحٌ، - سأنتظر نصف السّاعة…

جمع: ـون، ـات. [ب ق ي]. (فاعل من بَقِيَ). 1. :-هَذَا الأَثَرُ باقٍ إلَى الأبَدِ :- : خالِدٌ. 2. :-هُوَ الباقِي :- : اِسْمٌ مِنْ أسْماءِ اللهِ الحُسْنَى، وَصِفَةٌ مِنْ صِفاتِهِ بِمَعْنَى الثَّابِتُ، الخَالِدُ الَّذِي لاَ يَزُولُ بَعْدَ زَوالِ غَيْرِهِ. 3. :-الباقِي مِنَ الدَّقِيقِ لاَ يَكْفِي لِيَوْمٍ واحِدٍ :- : مَا تَبَقَّى. 4. :-عَبْدُ الباقِي :- : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ. 5. :-الباقِي :- :…

" البائقةُ : الداهِيةُ. وداهيةٌ بَؤُوق : شديدة. باقَتْهم الداهِيةُ تَبُوقُهم بَوْقاً، بالفتح، وبْؤوقاً: أصابتهم، وكذلك باقَتهم، بَؤوقٌ على فَعُول. وفي الحديث: ليس بمؤْمِن من لا يأْمَنُ جارُه بوائقَه ، وفي رواية: لا يدخُل الجنةَ من لا يأْمَن جارُه بَوائقَه ؛ قال الكسائي وغيره: بوائقُه غَوائلُه وشرُّه أو ظُلْمه وغَشَمُه. وفي حديث المغيرة: يَنامُ عن الحَقائق ويَسْتَيْقِظ للبَوائقِ . ويقال للداهِية…

بقِيَ / بقِيَ بـ / بقِيَ في / بقِيَ من يَبقَى ، ابْقَ ، بَقاءً ، فهو باقٍ ، والمفعول مبقيّ به :- • بقِي الحقُّ وغيرُه دام وثبَت على وضْعِه زمنًا طويلاً، استمرَّ وجودُه :-بقي على قيد الحياة رغم الأخطار/ طريحَ الفراش، - {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ} :- • بقِيَ حِبْرًا على وَرَق: لم يُنفّذ أو لم يُؤخذ به، - بقِيَ على حاله/ بقِيَ على الدهر: استمرّ ولم يتغيّر. • بقِي بالمكان/ بقِي في المكان: أقام ومكث…

"البَقُّ: البَعُوض، واحدته بَقَّة. وأَنشد ابن بري لعبد الرحمن بن الحَكَم، وقيل لزُفَر بن الحرث: أَلا إنَّما قَيْسُ بن عَيْلانَ بَقّةٌ،إذا وَجَدَتْ رِيحَ العصيرِ تَغَنَّتِ وقيل: هي عِظامُ البعُوض؛ قال جرير: أَغَرّ من البُلْقِ العِتاقِ يَشُقُّه أَذى البَقِّ، إلا ما احْتَوَى بالقَوائِم وقال رؤبة: يَمْصَعْنَ بالأَذْناب من لَوحٍ وبَقّْ وأَنشد ابن بري لبعض الأَعراب يهجو قوماً قصَّروا في ضِيافتِه: يا…

"في أَسماء الله الحسنى الباقي: هو الذي لا ينتهي تقدير وجوده في الإستقبال إلى آخر ينتهي إليه، ويعبر عنه بأَنه أَبديّ الوجود. والبَقاء: ضدّ الفَناء، بَقِيَ الشيءُ يَبْقَى بَقاءً وبَقَى بَقْياً، الأَخيرةُ لغة بلحرث بن كعب، وأَبقاه وبَقَّاه وتَبَقَّاه واسْتَبْقاه، والاسم البَقْيَا والبُقْيَا. قال ابن سيده: وأَرى ثعلباً قد حكى البُقْوَى، بالواو وضم الباء. والبَقْوَى والبَقْيا: إسمان يوضعان موضع…