بالمقت

مقت يمقت ، تمقيتا ، فهو ممقت ، والمفعول ممقت• مقته إلى فلان كذا : بغضه إليه مقته إلي سوء سلوكه .

تماقتَ يتماقت، تماقُتًا، فهو مُتماقِت • تماقت القومُ: أبغض بعضُهم بعضًا "تماقت المتنافسان بعد مودّة طويلة".

مقت يمقت ، مقتا ، فهو ماقت ، والمفعول ممقوت• مقت الشخص وغيره : أبغضه أشد البغض ، وكرهه لأمر قبيح مقت النفاق وأهله - ما مقته بالرغم من مكره - { كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون } .

مقت / مقت إلى يمقت ، مقاتة ، فهو مقيت ، والمفعول ممقوت إليه• مقت الشخص / مقت الشخص إلى الناس : صار بغيضا أي : مكروها عندهم داء مقيت .

ماقت يماقت ، مماقتة ، فهو مماقت ، والمفعول مماقت• ماقت الرجل خصمه : بادله البغض والكراهية ، جاراه في المقت .

مقاتة [ مفرد ] : مصدر مقت / مقت إلى .

مقت [ مفرد ] : 1 - مصدر مقت . 2 - جرم يوجب غضب الله ، ذنب عظيم { كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون } . • زواج المقت : أن يتزوج الرجل امرأة أبيه بعده ؛ لأنه يستنزل مقت الله على فاعله ، وكان يفعل في الجاهلية ، وحرمه الإسلام { ولا تنكحوا ما نكح ءاباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا } .

مقيت [ مفرد ] : ج مقتاء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مقت / مقت إلى : ممقوت مبغوض بغضا شديدا .

م ق ت : مَقَتَهُ أبغضه من باب نصر فهو مَقِيتٌ و مَمْقُوتٌ ونكاح المَقْتِ كان في الجاهلية أن يتزوج الرجل امرأة أبيه

* مقت يمقت: مقتا. ه: أبغضه أشد البغض.

* مقت يمقت: مقاتة. إلى الناس: كان ممقوتا بغيضا عندهم.

* مقت تمقيتا. 1-ه: أبغضه أشد البغض. 2-ه ألي قبح فعله: بغضه إلي.

* مقت. 1-مص. مقت. 2-«زواج المقت»: أن يتزوج الرجل امرأة أبيه بعده.

**مَقْتٌ** \- [م ق ت]. (مص. مَقَتَ). "يُكِنُّ لَهُ الْمَقْتَ" : البُغْضَ الشَّدِيدَ.غافرآية 10** لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ!** . (قرآن).

**مَقَتَ** \- [م ق ت]. (ف: ثلا. متعد).** مَقَتَ**،** يَمْقُتُ**، مص. مَقْتٌ. "مَقَتَ الرَّجُلَ" : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ.

مَقَتَهُ مَقْتاً: أبغضه، فهو مَقيتٌ وممقوتٌ. ونِكاح المَقْتِ كان في الجاهلية: أن يتزوَّج الرجل امرأة أبيه.

ـ قَتْوُ والقَتا والقُتا والقِتا: حُسْنُ خِدْمةِ المُلْوكِ، كالمَقْتَى ـ القتاه: النَّمِيمةُ. ـ مَقْتَوُونَ والمَقاتِوَةُ والمَقاتِيةُ: الخُدَّامُ، الواحدُ: مَقْتَوِيٌّ ومَقْتَى أو مَقْتَوِينُ مَقْتَوَينُ ، غيرَ مَصْروفَيْنِ، وهي للواحِدِ والجمعِ والمُؤَنَّثِ سواءٌ، أو الميمُ فيه أصْلِيَّةٌ ـ من مَقَتَ: خَدَمَ. ـ اقْتَواهُ: اسْتَخْدَمَهُ، شاذٌّ، لأن افْتَعَلَ لازِمٌ البَتَّةَ.

ـ مقَتَه مَقْتاً ومَقاتَةً: أبْغَضَه، كمَقَّتَه، فهو مَقيتٌ ومَمْقوتٌ. ـ نكاحُ المَقْتِ: أن يَتَزَوَّجَ امرأةَ أبيه بعدَهُ ـ مَقْتِيُّ : ذلك المُتَزَوِّجُ، أو ولدهُ. ـ ما أمْقَتَه عندِي: تُخْبِر أنه مَمْقُوتٌ. ـ ما أمْقَتَنِي له: تُخْبر أنَّكَ ماقِتٌ.

المَقْتَوِينُ من النَّاس: من يخدمون النَّاسَ بطعام بطونهم، رجُلٌ مَقْتَوينٌ ، وامرأةٌ مَقْتَوِينٌ ، ورجلان مَقْتَوِينٌ ، وامرأَتانِ مَقْتَوِينٌ ، ورجالٌ مَقْتَوِينٌ ، ونساءٌ مَقْتَوِينٌ

المَقْتِىُّ : المتزوِّج امرأَةَ أَبيه بَعدَه، أَو ولدُه منها

فَصِيلَةٌ نَبَاتِيَّةٌ زِرَاعِيَّةٌ مِنْ أَهَمِّ أَنْوَاعِهَا القَاتُ

قَتَوْتُ، أَقْتُو، اُقْتُ، مصدر قَتْوٌقَتَا قَتا صَاحِبَهُ : خَدَمَهُ

مَقْت : مصدر مَقَتَ

مصدر مَقَتَ يُكِنُّ لَهُ الْمَقْتَ : البُغْضَ الشَّدِيدَ ن غافرآية 10 لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ (قرآن) زواج المقت: أَن يتزوَّج الرجلُ امرأَةَ أَبيه بعده، وكان يُفعَل في الجاهلية وحرَّمَه الإسلام جرم يوجب غضبَ الله، ذنب عظيم

مُقَتَّت : فاعل من قَتَّتَ

مصدر قَتَّ القَتَّةُ : نَبَاتٌ عُشْبِيٌّ كَلْئِيٌّ، مِنْهُ مَا يُزْرَعُ، وَمِنْهُ مَا يَنْبُتُ بَرِّيّاً فِي الْمُرُوجِ وَالْحُقُولِ القَتُّ : الكذِبُ المهيَّأ القَتُّ :الفِصفِصَةُ اليابِسَةُ

قَتّ : جمع قَتّة

مقَتَ يمقُت ، مَقْتًا ، فهو ماقت ، والمفعول مَمْقوتٌ مَقَتَ الرَّجُلَ : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ ما أَمقَتَهُ عندى: تخبر أَنه، مَمْفوت عندك وما أَمقتنى له: تخبر أَنك شديد المقت له

مُمقَّت : اسم المفعول من مَقَّتَ

مُمقِّت : فاعل من مَقَّتَ

اقْتَوَى : كان ذا قوة، أو جادت قوتُه اقْتَوَى على فلان: عاتَبَه اقْتَوَى الشيءَ: اختصَّه لنفسه اقْتَوَى شيئًا بشيء: تبدّلَه به اقْتَوَى الشُّركاء المتاعَ بينهم: تزايدوه حتَّى بلغ غايةَ ثمنه فأخذه بعضُهم به اقْتَوَى فلانٌ: صَارَ خادمًا

قَتْو : مصدر قَتا

قَتَتْتُ، أَقُتُّ، قُتَّ، مصدر قَتٌّ فهو قَتَّاتٌ، وقَتُوتٌ قَتَّ الرَّجُلُ : كَذَبَ قَتَّ الْحَدِيثَ : زَوَّرَهُ، أَفْسَدَ فِي إِبْلاَغِهِ قَتَّ بَيْنَ النَّاسِ : اِسْتَمَعَ أَحَادِيثَهُمْ مِنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ قَتَّ الأَثَرَ : قَفا الأَثَرَ، اِتَّبَعَهُ قَتَّ فلانًا: اتَّبَعَهُ سِرًّا ليعلم ما يُريد قَتَّ الشَّيْءَ: هَيَّأَه قَتَّ الشَّيْءَ: قلَّلَهُ قَتَّ الشَّيْءَ: جمعَهُ قليلاً قليلاً

مُقات : اسم المفعول من أَقاتَ

مقاتِيَة : جمع مَقتَويّ

وقَتَ يقِت ، قِتْ ، وَقتًا ، فهو واقت ، والمفعول مَوْقوت وقَت الشَّيءَ :جعل له وقتًا محدَّدًا يُفْعل فيه وقَتَ اللهُ الصّلاَةَ: حدّد لها وقتًا

الجمع : أُقّات و أُقَق معيار للوزن مِقدارُه 1248 جرامًا في مصر، و1282 جرامًا في سوريَّة

قَتَا : مصدر قَتا

الأُلَّق : برق لا مطر معه

مصدر أَلَقَ ألْقُ البَرْقِ: لَمَعَانُهُ، إضَاءَتُهُ

فَتِق : فاعل من فَتِقَ

مقتى 1-خادم يخدم الناس بطعامه، وغلب ذلك على خادم الملوك، جمع : مقتوون ومقاتوة ومقاتية

مقتي 1-الذي يتزوج امرأة أبيه بعده

(نبات). : فَصِيلَةٌ نَبَاتِيَّةٌ زِرَاعِيَّةٌ مِنْ أَهَمِّ أَنْوَاعِهَا القَاتُ.

المَقْتَوِينُ من النَّاس: من يخدمون النَّاسَ بطعام بطونهم [ يستوي فيه المذكر والمؤنث والواحد والمثنى والجمع ]. يقال: رجُلٌ مَقْتَوينٌ ، وامرأةٌ مَقْتَوِينٌ ، ورجلان مَقْتَوِينٌ ، وامرأَتانِ مَقْتَوِينٌ ، ورجالٌ مَقْتَوِينٌ ، ونساءٌ مَقْتَوِينٌ .

قتا - يقتو ، قتوا وقتا وقتى ومقتى 1-قتا الملوك او نحوهم : خدمهم