مقيت

المُقِيتُ : من أَسماءِ الله الحسنى. و المُقِيتُ المقتدر كالذي يُعطي كلّ شيءٍ قُوتَه. وفي التنزيل العزيز: النساء آية 85وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا ) ) .

مَقَتَ فلانًا مَقَتَ ُ مَقْتًا : أَبغضَه أَشدَّ البُغض. ويقال: ما أَمقَتَهُ عندى: تخبر أَنه، مَمْفوت عندك. وما أَمقتنى له: تخبر أَنك شديد المقت له. وفي التنزيل العزيز:غافر آية 10لَمَقْتُ اللهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ ) ) .

المَقْتُ المَقْتُ [زواج المقت ]: أَن يتزوَّج الرجلُ امرأَةَ أَبيه بعده، وكان يُفعَل في الجاهلية وحرَّمَه الإسلام.

مقُتَ / مقُتَ إلى يَمقُت ، مَقاتةً ، فهو مَقيت ، والمفعول مَمْقُوت إليه :- • مقُت الشَّخْصُ/ مقُت الشّخصُ إلى النَّاس صار بغيضًا أي: مكروهًا عندهم :-داءٌ مقيت .

أقاتَ يُقِيت ، أَقِتْ ، إقاتةً ، فهو مُقِيت ، والمفعول مُقات :- • أقات عائلةً أعالَها، أعطاها القوتَ :- {وَكَانَ اللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا} .

مقَتَ يمقُت ، مَقْتًا ، فهو ماقت ، والمفعول مَمْقوتٌ :- • مقَت الشَّخْصَ وغيرَه أبغضه أشدَّ البُغْض، وكرِهه لأمرٍ قبيحٍ :- مقَت النِّفاقَ وأهلَه، - ما مَقَتُّه بالرغم من مكرِه، - {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ} .

مقَّتَ يمقِّت ، تمقيتًا ، فهو مُمقِّت ، والمفعول مُمقَّت :- • مقَّته إلى فلانٍ كذا بغَّضه إليه :- مقَّته إليَّ سوءُ سلوكه.

تماقتَ يتماقت ، تماقُتًا ، فهو مُتماقِت :- • تماقت القومُ أبغض بعضُهم بعضًا :- تماقت المتنافسان بعد مودّة طويلة.

مَقْت :- 1 - مصدر مقَتَ . 2 - جرم يوجب غضبَ الله، ذنب عظيم :- {كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لاَ تَفْعَلُونَ} . • زواج المَقْت : أن يتزوَّج الرَّجُلُ امرأةَ أبيه بعده؛ لأنّه يستنزل مقت الله على فاعله، وكان يُفعل في الجاهليّة، وحرَّمه الإسلامُ :- {وَلاَ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ ءَابَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَمَقْتًا وَسَاءَ سَبِيلاً} .

م ق ت: مَقَتَهُ أبغضه من باب نصر فهو مَقِيتٌ و مَمْقُوتٌ ونكاح المَقْتِ كان في الجاهلية أن يتزوج الرجل امرأة أبيه

* مقيت. ممقوت، مبغوض.

* مقيت. (قوت) 1-فا. 2-مقتدر. 3-الذي يحفظ الشيء ويحرسه. 4-من أسماء الله الحسنى.

مقت - يمقت ، مقاتة 1- مقت إلى الناس : كان ممقوتا بغيضا عندهم

مقت - يمقت ، مقتا 1- مقته : أبغضهاشد البغض

ـ مقَتَه مَقْتاً ومَقاتَةً: أبْغَضَه، كمَقَّتَه، فهو مَقيتٌ ومَمْقوتٌ. ـ نكاحُ المَقْتِ : أن يَتَزَوَّجَ امرأةَ أبيه بعدَهُ ـ مَقْتِيُّ: ذلك المُتَزَوِّجُ، أو ولدهُ. ـ ما أمْقَتَه عندِي: تُخْبِر أنه مَمْقُوتٌ . ـ ما أمْقَتَنِي له: تُخْبر أنَّكَ ماقِتٌ.

ـ قُوتُ وقِيتُ وقِيتَةُ وقائِتُ وقُواتُ: المُسكَة من الرِّزْقِ. وقاتَهُمْ قَوتاً وقُوتاً وقِياتَةً، فاقْتاتُوا. ـ قائِتُ: الأَسَدُ ـ قائِتُ من العَيْشِ: الكفايَةُ. ـ مُقيتُ : الحافِظُ للشيءِ، والشاهِدُ له، والمُقْتَدِرُ، كالذي يُعْطي كُلَّ أحَدٍ قُوتَهُ. ـ اقْتَتْ لِنارِكَ قِيتَةً: أطْعِمْها الحَطَبَ. ـ اسْتَقاتَهُ: سأَلَهُ القُوتَ. ـ أقاتَهُ وأقاتَ عليه: أطاقَهُ.

مقَتَ يمقُت ، مَقْتًا ، فهو ماقت ، والمفعول مَمْقوتٌ مَقَتَ الرَّجُلَ : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ ما أَمقَتَهُ عندى: تخبر أَنه، مَمْفوت عندك وما أَمقتنى له: تخبر أَنك شديد المقت له

مَقْت : مصدر مَقَتَ

مصدر مَقَتَ يُكِنُّ لَهُ الْمَقْتَ : البُغْضَ الشَّدِيدَ ن غافرآية 10 لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ (قرآن) زواج المقت : أَن يتزوَّج الرجلُ امرأَةَ أَبيه بعده، وكان يُفعَل في الجاهلية وحرَّمَه الإسلام جرم يوجب غضبَ الله، ذنب عظيم

مصدر أقاتَ

إقاتة : مصدر أَقاتَ

قوَّتَ يُقَوِّت ، تقويتًا ، فهو مُقَوِّت ، والمفعول مُقوَّت قوَّت الفقيرَ: أطعمه ما يَسُدُّ الرَمَقَ

مَقَا مَقْوًا مَقَا السيفَ : جَلاَه مَقَا الفصيلُ أُمَّه: رضِعَها رضْعًا شُديدًا

قَوْت : مصدر قاتَ

مصدر قاتَ

الجمع : أَقْوَات القُوتُ : رزق؛ ما يأكُلُه الإنسان ويعيش به الصَّلاةُ قُوت النُّفوس: غذاؤها، كاسب القُوت: من يكون دخله هو المصدر الرئيسيّ لإعالة من يعتمدون عليه في معيشتهم

تَمَقَّتَ ، يتَمَقَّتُ ، مصدر تَمَقُّتٌ تَمَقَّتَ إلَيْهِ : تَبَغَّضَ وَعَمِلَ مَا يُبْغِضُهُ

تماقتَ يتماقت ، تماقُتًا ، فهو مُتماقِت تَمَاقَتُوا : مَقَتَ بعضُهم بعضًا

مُمقَّت : اسم المفعول من مَقَّتَ

مُمقِّت : فاعل من مَقَّتَ

مَمْقُوت : اسم المفعول من مَقُتَ

مفعول من مَقَتَ رَجُلٌ مَمْقُوتٌ : مَبْغُوضٌ، مَكْرُوهٌ

مُماقَت : اسم المفعول من ماقَتَ

مُماقِت : فاعل من ماقَتَ

مصدر تَمَقَّتَ التَّمَقُّتُ إلَيْهِ : التَّبَغُّضُ، وعَمَلُ مَا يُبْغِضُهُ

اسم من أسماء الله الحُسنى، ومعناه

مُقْتدرًا . أو حفيظًا سورة :النساء، آية رقم :85