بالود

تَوَدّأَ عليه: أَهلكهه . و تَوَدّأَ على ماله: أَخذَه وأَحرزه. و تَوَدّأَ عليه الأَرضُ: اشتملَتْ . و تَوَدّأَ استوت عليه مثلَ ما تستوي على الميِّت . و تَوَدّأَ ذهب في أَباعدها حتَّى لا يُدرَى ما صنع. و تَوَدّأَ مات و تَوَدّأَ عليه، وعنه الأَخبارُ: انقطعت.

المَوَدَّةُ : المحبَّةُ . و المَوَدَّةُ الكتابُ أو الكُتب. وبه فُسِّر ما في التنزيل العزيز: الممتحنة آية 1تُلْقُون إِليْهِمْ بالمَوَدَّةِ ) ) .

الوَدِيدُ : المُحِبُّ. والجمع : أَوِدّاءُ، وأَوْدادٌ ، ووُدَداءُ ، وأوِدَّةٌ .

الإدَّة : الإدّ . والجمع : إِدَد.

الوَدُودُ : الكثيرُ الحَبّ [يستوي فيه المذكر والمؤنث]. و الوَدُودُ اسمٌ من أسماء الله الحُسنَى، معناه: المحبُّ لعباده الصالحين، أَو المحبوبُ في قلوب أَوليائه .

اليُودِيدُ : مركَّبٌ كيمائيٌّ شِقَّهُ الحامضي اليُود .

تَوَدَّدَ إليه: تحبَّب. و تَوَدَّدَ فلانًا: اجتلب وُدَّهُ .

I تبلَّدَ يتبلَّد، تبلُّدًا، فهو مُتبلِّد • تبلَّد الشَّخصُ: 1- صار بليدًا أو حُرم الذّكاءَ والفِطْنَة والمضاءَ في الأمور| متبلِّد الإحساس: لا يتأثّر. 2- استبلد، تصنَّع الخمولَ، تكلَّفه وتظاهر به. II تبلُّد [مفرد]: 1- مصدر تبلَّدَ. 2- (نف) حالة نفسيّة تتصف بغياب الشعور والانفعال. 3- (نف) لا مبالاة مرضيّة، تعتبر العَرَض الرئيسيّ في الحالات النفسيّة المرضيّة.

بَلَديَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَلَد: "رقصة بلديّة". 2- مصدر صناعيّ من بَلَد: تقسيم إداريّ يقوم على شئون مدينة ويُعنى بمرافقها العامّة، يشرف عليه مسئول حكوميّ يُعرف باسم مدير أو رئيس البَلَديّة ويعاونه مجلس بَلَديّ، مؤلَّف من ممثِّلين عن المناطق| دار البلديَّة: مبنى يحتوي على مكاتب موظفي البلدة ويضمُّ مجلس البلديَّة والمحاكم القانونيَّة- محصِّل البلديّة: الذي يجمع الضَّرائب أو الرّسوم.

بَلديّ [مفرد]: اسم منسوب إلى بَلَد: مكان مُتَّخذ وطنًا "قرار بلديّ"| المجلس البلديّ: مجلس أعيان البلد- رَقْصٌ بلديّ/ غناء بلديّ: شعبيّ. • البلديّ من النَّبات: النَّبات الأصليّ الذي نشأ في البلد نفسه، عكس الدَّخيل المجلوب من الخارج "نباتات بلديّة".

بَليد [مفرد]: ج بُلداء: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بلُدَ وبلِدَ.

بَلادَة [مفرد]: 1- مصدر بلُدَ| بَلادَة الشُّعور: جمودُه. 2- عكس الفهم، ركون الذِّهن "البلادة تجعل صاحبها مقصِّرًا في إدراك المعارف"| بَلادَة العقل: ثقل الفهم، وركود الذِّهن، وضعف الذَّكاء.

استبلدَ يستبلد، استبلادًا، فهو مُستبلِد • استبلد الرَّجلُ: 1- بلُد؛ ضعُف ذكاؤُه وثَقُل فَهْمُه. 2- ادّعى البلادة وتظاهر بعدم الفهم.

بَلْدَة [مفرد]: ج بَلْدات وبِلاد: 1- مدينة أو قرية، قطعة من البلد "{بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ}". 2- مركز تجمّع سكّانيّ أكبر من قرية وأصغر من مدينة. 3- رقعة واسعة من الأرض محدودة خالية أو مسكونة "{وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا}"| هي بلدة بيني وبينك: لن نلتقي أبدًا.

تودَّدَ / تودَّدَ إلى / تودَّدَ لـ يتودَّد ، تودُّدًا ، فهو مُتودِّد ، والمفعول مُتودَّد :- • تودَّد رئيسَه اجتلب وُدَّه، طلب مودَّتَه ، أي محبَّته. • تودَّد إلى فلانٍ/ تودَّد لفلان: تحبَّب إليه، وسعى إلى أن يُصْبح حبيبًا له :- تودَّد إلى رؤسائه/ لرؤسائه، - تودَّد الطِّفل إلى والده/ لوالده ليحصل على ما يريد.

وديد :- جمع أوْدَاد وأودَّاءُ وأودّة ووُدداء : مُحِبّ.

يوديد :- (الكيمياء والصيدلة) مركب كيميائيّ شقّه الحامضيّ اليود. • يوديد البوتاسيوم: (الكيمياء والصيدلة) مركّب يستخدم في التصوير الفوتوغرافيّ وفي صنع الأدوية وكعامل للتحليل. • يوديد الفضَّة: (الكيمياء والصيدلة) مركّب حسّاس للضوء يستخدم كطبقة حسّاسة في التصوير الفوتوغرافيّ وفي الطبّ كمطهر.

ب ل د : البَلَدُ و البَلْدةُ بمعنى والجمع بِلادٌ و بُلْدانٌ و البَلادَةُ بالفتح ضد الذكاء وبابه ظرف فهو بليد

* بلد يبلد: بلودا. 1-بالمكان: أقام به. 2-بالمكان: اتخذه بلدا.

* بلد يبلد: بلادة. 1-كان بليدا ضعيف الذكاء. 2-كان قليل النشاط. 3-ذل وخضع.

* بلد يبلد: بلدا. 1-كان «أبلد»، أي بعد ما بين حاجبيه. 2-كان بليدا ضعيف الذكاء.>

* بلد تبليدا. 1-ه: عوده حياة البلد الذي هو فيه، وتقاليده، وهواءه. 2-كان عاجز الرأي. 3-فتر نشاطه. 4-سقط أرضا من ضعفه. 5-لم يتجه لشيء. 6-الفرس: تأخر فلم يسبق. 7-بخل. 8-السحاب: أعطى مطرا قليلا.

* بلد. ج بلاد وبلدان. 1-مص. بلد. 2-مكان واسع من الأرض. 3-مكان محدود من الأرض تستوطنه جماعات معينة. 4-دار. 5-أثر من الدار. 6-تراب. 7-قبر. 8-مقبرة. 9-«البلد»: سورة من سور القرآن الكريم.

تودد - توددا 1- تودده : طلب مودته . 2- تودد اليه : تحبب إليه.

وديد 1- وديد : محب، جمع : أودة وأوداء وأوداد . 2- وديد : محبون.

تودأ - تودؤا 1- تودأ عليه : أهلكه، أماته. 2- تودأت عنه الأخبار أو عليه : انقطعت عنه . 3- تودأت عليه الأرض : اشتملت عليه، غيبته، دفن فيها. 4- تودأت عليه الأرض : ذهب فيها وابتعد حتى لا يدري ما صنع. 5- تودأ : مات. 6- تودأ على ماله : أصابه، أخذه.

ولودية 1- ولودية : صغر. 2- ولودية : قلة رفق وعلم بالأمور كتصرف الأولاد. 3- ولودية : جفاء، قسوة.

فؤاد - ج، أفئدة 1- فؤاد : قلب. 2- فؤاد : عقل.

نواد - 1- نواد : جمال متفرقة. 2- نواد : «نوادي الدهر» : مصائبه.

**بَلِدَ** - [ب ل د]. (ف: ثلا. لازم).** بَلِدَ**،** يَبْلَدُ**، مص. بَلَدٌ. "بَلِدَ الوَلَدُ" : ضَعُفَ ذَكاؤُهُ وَلَمْ تَعُدْ لَهُ القُدْرَةُ على الفَهْمِ والاسْتِيعابِ.

**بَلَّدَ** - [ب ل د]. (ف: ربا. لازمتع).** بَلَّدْتُ**،** أُبَلِّدُ**،** بَلِّدْ**،  مص. تَبْلِيدٌ. 1. "بَلَّدَ المُهاجِرَ" : عَوَّدَهُ حَياةَ البَلَدِ الذِي هُو فيهِ، تَقالِيدَهُ وَهواءهُ. 2. "بَلَّدَ الرَّجُلُ" :كانَ ضَعيفاً، فاتِرَ العَمَلِ، لَمْ يَتَحَرَّكْ. 3. "بَلَّدَ الفَرَسُ" : تَأَخَّرَ فَلَمْ يَسْبِقْ. 4. "بَلَّدَ السَّحابُ": لم يُمْطِرْ.

**بَلُدَ** - [ب ل د]. (ف: ثلا. لازم).** بَلُدَ**،** يَبْلُدُ**، مص. بَلادَةٌ. "بَلُدَ بَلادَةً لَمْ أَفْهَمْ سَبَبَها" : قَلَّ نَشاطُهُ وَمَحْصولُهُ العَقْلِيُّ، ضَعُفَ ذَكاؤُهُ.

**بَلَدَ** - [ب ل د]. (ف: ثلا. لازم. م. بحرف).** بَلَدْتُ**،** أَبْلُدُ**،** اُبْلُدْ**، مص. بُلُودٌ. "بَلَدَ بِالْمَكانِ" : لَبِدَ بِهِ، اِتَّخَذَهُ بَلَداً وَلَزِمَهُ.

ابْلَنْدَكَ الشيءُ أَهمَلَه الجوهريُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقال ابنُ عَبّادٍ : أي اتَّسَعَ . قال : وابْلَنْدَكَ الحَوْضُ : اسْتَوَى بالأَرْضِ كما في العُبابِ والتَّكْمِلَة

أَبلاد : جمع بَلَدُ

بَلَدْتُ، أَبْلُدُ، اُبْلُدْ، مصدر بُلُودٌ بَلَدَ بِالْمَكانِ : لَبِدَ بِهِ، اِتَّخَذَهُ بَلَداً وَلَزِمَهُ

بلُدَ يَبلُد ، بَلادَةً ، فهو بَليد بلُد الطِّفلُ : ضَعُف ذكاؤُه، وثَقُل فَهْمُه، ضدّ ذكا وفطِن تلميذ بليد بلُد الرَّجلُ: استكان، وقبل الضَّيْمَ من بلُدَ وجمُد لم يصب الفلاحَ

بلِد الطِّفلُ : ضَعُف ذكاؤُه، وثَقُل فَهْمُه، ضدّ ذكا وفطِن تلميذ بليد بلُد، قلَّ نشاطُه بلِدَ الرَّجلُ: بلُد، استكان وقبل الضَّيْمَ

صوت الشيء يَتَدَحْرَج

تودَّدَ / تودَّدَ إلى / تودَّدَ لـ يتودَّد ، تودُّدًا ، فهو مُتودِّد ، والمفعول مُتودَّد تَوَدَّدَ مَوَدَّتَهُ : طَلَبَهَا تَوَدَّدَ إلَيْهِ : تَحَبَّبَ إلَيْهِ تَوَدَّدَ إليه: تحبَّب تَوَدَّدَ فلانًا: اجتلب وُدَّهُ

وِدَادِيَّةُ العُمَّالِ : جَمْعِيَّةُ العُمَّالِ القَائِمَةُ عَلَى الوَدِّ

الجمع : أَوِدّاءُ ، و أَوْدادٌ ، و وُدَداءُ ، و أوِدَّةٌ الوَدِيدُ : المُحِبُّ

مُوادّ : فاعل من وادَّ

مُوادّ : اسم المفعول من وادَّ

موادُّ : جمع مادّة

ودودات : جمع وَدود

وديد : فاعل من وَدَّ

أَوْداد : جمع وَديد

مصدر تَوَدَّدَ تَوَدُّدُ الْمَوَدَّةِ : طَلَبُهَا رَغِبَ فِي التَّوَدُّدِ إلَيْهِ : التَّحَبُّبُ إلَيْهِ

تودُّد : مصدر تَوَدَّدَ

مَوْدود : اسم المفعول من وَدَّ

مُتودَّد : اسم المفعول من تَوَدَّدَ

مُتودِّد : فاعل من تَوَدَّدَ

وُدَداءُ : جمع وَديد

مصدر وَدَّ بَيْنَهُمْ مَوَدَّةٌ : مَحَبَّةٌ وَوِئَامٌ ، الروم آية 21 وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً ورَحْمَة (قرآن) المَوَدَّةُ : كتاب أو كُتب (علوم النفس) شعور بالانسجام بين شخصين أو أكثر ينبع من الاحتكاك الاجتماعي والعاطفي الدائم

ودِيَة : مصدر وَدَى

أوِدَّة : جمع وَديد

مصدر وَدَّ

أفرده به؛ جعله له دون غيره، فضَّله به وأفرده، آثره به على غيره :-خصّه بالاهتمام- خصّ شخصًا بالإساءة/ بالترقية :- ° خصَّه بالذِّكْر

تحبَّب إليه، وسعى إلى أن يُصْبح حبيبًا له :- تودَّد إلى رؤسائه/ لرؤسائه- تودَّد الطِّفل إلى والده/ لوالده ليحصل على ما يريد.

مواد في حالتها الطبيعية تستعمل في الصناعة لإنتاج شيء آخر. وتكتسب المواد الأولية أهمية سياسية كبيرة عندما يحول البعض دون توزيعها أو يهدد بإتلافها كما حدث في التسعينيات بالنسبة لاحتياط معتبر من البترول عند اجتياح العراق للكويت. مصطلحات سياسية