اسممن جذر جوهر٦ أحرف٦٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
الشيءُ ـَ جَهْراً: عَلَن وظهر. وـ بالكلام ونحوه، جَهْراً، وجِهاراً: أعلنه. وفي التنزيل العزيز: {وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى}. ويقال: جهر الكلامَ، فالكلام ونحوه جهير. وهو جهير الصَّوْت. وـ الشيءَ: رآه بلا حجاب. وـ حَزَرَه وقدَّره. وـ الشَّمسُ فلاناً: حيَّرت بصَرَه منها فلم يُبْصِر. وـ الأرضَ: سلكها من غير معرفة. وـ الجيشَ والقومَ: كَثُرُوا في عينه. وـ الشيءُ
جَواهريّ
اسمجَواهريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى جَواهر: على غير قياس، صانع الجواهر أو بائعها "اشترى خاتمًا من الجواهريّ".
جَهير
اسمجَهير [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جهُرَ| وَجْهٌ جهير: ظاهر الوضاءة.
جُهورة
اسمجُهورة [مفرد]: مصدر جهُرَ.
جَهْرة/ جَهَرة
اسمجَهْرة/ جَهَرة [مفرد]: 1- عيانًا أو علنًا "{وَإِذْ قُلْتُمْ يَامُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً}". 2- ما ظهر.
جَهْوَرِيّ
اسمI جَهْوَرِيّ [مفرد]: عالي الصَّوت، مرتفعه "صوتٌ/ رجلٌ جَهْوريّ". II جَهْوَرِيّ [مفرد]: (انظر: ج هـ ر - جَهْوَرِيّ).
جَهار
اسمI جَهار [مفرد]: علانيةً "أبدى رأيَه جَهارًا". II جِهار [مفرد]: مصدر جاهرَ/ جاهرَ بـ وجهَرَ/ جهَرَ بـ| لَقِيَهُ جِهارًا نهارًا: لقيه علانية أمام الناس.
جاهرَ/ جاهرَ بـ يجاهر، مُجاهَرةً وجِهارًا، فهو مُجاهِر، والمفعول مُجاهَر
جاهرَ/ جاهرَ بـ يجاهر، مُجاهَرةً وجِهارًا، فهو مُجاهِر، والمفعول مُجاهَر • جاهره بالعداوة: بادأه بها وأظهرها له "جاهره برغبته في العمل معه". • جاهر برأيه: أعلنه "جاهر بالحقيقة- {ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا}: علانيةً". • جاهر بالقراءة: رفع صوتَه بها.
تجهير
اسمتجهير [مفرد]: (لغ) نطق الصوت المهموس مجهورًا كنطق التاء دالاً.
تجاهرَ بـ يتجاهر، تجاهُرًا، فهو متجاهِر، والمفعول متجاهَرٌ به
تجاهرَ بـ يتجاهر، تجاهُرًا، فهو متجاهِر، والمفعول متجاهَرٌ به • تجاهر بالأمر: تظاهر به "تجاهر بالعداء".
أجهرَ/ أجهرَ بـ يُجهر، إجهارًا، فهو مُجْهِر، والمفعول مُجْهَر
أجهرَ/ أجهرَ بـ يُجهر، إجهارًا، فهو مُجْهِر، والمفعول مُجْهَر • أجهرَ الأمرَ/ أجهرَ به: أظهره، أعلنه. • أجهر القراءةَ/ أجهر بالقراءةِ: رفع صوْته بها.
جَهارة
اسمجَهارة [مفرد]: مصدر جهُرَ.
ج ه ر : رآه جَهْرَةً وكلّمه جهرة وقال الأخفش في قوله تعالى { حتى نرى الله جهرة } أي عيانا يكشف مابيننا وبينه و الأَجْهَرُ الذي لا يُبصر في الشمس و جَهَر بالقول رفع به صوته وبابه قطع و جَهْوَرَ أيضا ورجل جَهْورِيُّ الصوت و جَهِيرُ الصوت وإجْهارُ الكلام إعلانه و المُجَاهَرةُ بالعداوة المبادأة بها و الجَوْهَرُ معّرب الواحدة جَوهَرةٌ
جهر يجهر
فعل* جهر يجهر: جهرا وجهارا 1-الشيء: ظهر علانية. 2-الأمر أو به: أعلنه. 3-الصوت: رفعه. 4-بالكلام: رفع به صوته. 5-الشيء: رآه من غير حجاب بينهما. 6-ه: نظر إليه. 7-ه: عظم في عينيه. 8-ه: عظمه. 9-القوم: رآهم كثرا. 10-ه أو الشيء: راعه جماله. 11-البئر: نقاها فأخرج ما فيها من الأوساخ. 12-الأرض: سلكها من غير معرفة. 13-الإناء: حركه واستخرج زبده. 14- الشيء: حزره.
جهر يجهر
فعل* جهر يجهر: جهارة وجهورة. 1-الصوت: ارتفع. 2-حسن منظره.
جهر يجهر
فعل* جهر يجهر: جهرا. 1-تحير بصره من الشمس أو نحوها فلم يبصر. 2-ت العين: لم تبصر في الشمس. 3-حسن منظره.
جهر. من الأصوات أو الكلام
* جهر. من الأصوات أو الكلام: العالي.
جهر. 1-مص. جهر. 2-علانية
* جهر. 1-مص. جهر. 2-علانية: «كلمته جهرا، أو بالجهر». 3-حين وقت. 4-سنة كاملة. 5-عيان: «لقيته جهرا».
جهر. 1-حسن المنظر. 2-
* جهر. 1-حسن المنظر. 2-«جهر الرجل»: هيئته.
جَهِرَ
فعل**جَهِرَ** \- [ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).** جَهِرَ**،** يَجْهَرُ**، مص. جُهُورَةٌ، جَهَارَةٌ. "جَهِرَ الشَّابُّ" : تَمَّ جِسْمُهُ، حَسُنَ مَنْظَرُهُ.
جَهْرٌ
اسم**جَهْرٌ** \- [ج هـ ر]. (مص. جَهَرَ). 1. "قَرَأَ النَّصَّ جَهْراً": بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ. 2. "أَرَادَ أَنْ يَلْتَقِيَ بِهِ جَهْراً" : عِيَاناً، عَلَناً. "سِرّاً وَجَهْراً". 3. "حَرِصَ عَلَى أَنْ يُكَلِّمَهُ جَهْراً" : عَلاَنِيَةً، أَمَامَ الْمَلَإِ.**النساء آية 148**** لاَ يُحِبُّ اللَّهُ الجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ القَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِم**َ! .(قرآن).
جَهِرَ
فعل**جَهِرَ** \- [ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).** جَهِرْتُ**،** أَجْهَرُ**، مص. جَهَرٌ. 1. "جَهِرَ الرَّجُلُ" : تَحَيَّرَ بَصَرُهُ مِنَ الشَّمْسِ أَوِ الشُّعَاعِ فَلَمْ يُبْصِرْ. 2. "جَهِرَتِ العَيْنُ" : لَمْ تُبْصِرْ مِنَ الشَّمْسِ. 3. "جَهِرَ الفَرَسُ" : غَشَّتْ غُرَّتُهُ وَجْهَهُ.
جَهِرٌ
**جَهِرٌ** \- [ج هـ ر]. (صِيغَةُ فَعِل ). "لَهُ صَوْتٌ جَهِرٌ" : مُرْتَفِعٌ، صَاخِبٌ، رَنَّانٌ.
جَهُرَ
فعل**جَهُرَ** \- [ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازم).**جَهُرْتُ**،** أَجْهُرُ**،** اُجْهُرْ**، مص. جَهَارَةٌ. 1. "جَهُرَ الصَّوْتُ" : اِرْتَفَعَ. 2. "جَهُرَ الْمَرْءُ" : تَمَّ جِسْمُهُ وَحَسُنَ مَنْظَرُهُ. (J0580.htm)
جَهَرَ
فعل**جَهَرَ** \- [ج هـ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** جَهَرْتُ**،** أَجْهَرُ**،** اِجْهَرْ**، مص. جَهْرٌ، جِهَارٌ. 1. "جَهَرَ الحَقَّ، أَوْ بِهِ" : أَعْلَنَهُ. "جَهَرَ بِالحَقِيقَةِ" "جَهَرَ بِأَنَّ الإِنْسَانَ لَمْ يُخْلَقَ لِيُقَادَ بِالزِّمَامِ".(قاسم أمين). 2. "جَهَرَ الصَّوْتَ" : رَفَعَهُ. 3. "جَهَرَ الكَلاَمَ أَوْ بِالكَلاَمِ، بِالقَوْلِ" : رَفَعَ بِهِ صَوْتَهُ.طه آية 7** وَإِنْ تَجْهَرْ
رأيته
رأيته جَهْرَةً وكلمته جهرة. وجَهَرْتُ البئر واجْتَهَرْتُها أي نقَّيتها وأخرجتُ ما فيها من الحَمْأة. وهي بئر مجهورة. وقال: إذا وَرَدنا آجناً جَهَرْنـاه أو خالياً من أهله عَمَرْناهْ قال الأخفش: تقول العرب: جَهَرْتُ الركيَّة إذا كان ماؤها قد غطَّى الطينَ فنقَّى ذلك حتَّى يَظهَر الماء ويصفو. قال: ومنه قوله تعالى: "حَتَّى نَرى اللهَ جَهْرَةً" أي عِياناً يكشف ما بيننا وبينه. والأَجْهَرُ: الذي لا يُبصِر
الجَهْرَةُ ما
الجَهْرَةُ ما ظَهَرَ ورآه جَهْرَةً لم يكن بينهما سِترٌ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً وفي التنزيل العزيز أَرِنا الله جَهْرَةً أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بشيء وقوله عز وجل حتى نَرى اللهَ جَهْرَةً قال ابن عرفة أَي غير محتَجب عنا وقيل أَي عياناً يكشف ما بيننا وبينه يقال جَهَرْتُ الشيء إِذا كشفته وجَهَرْتُه واجْتَهَرْته أَي رأَيته بلا حجاب بيني وبينه وقوله تعالى بَغْتَةً أَو جَهْرَةً هو أَن يأْتيهم
المُسْجَهِرّ كمُقْشَعِرّ
المُسْجَهِرّ كمُقْشَعِرّ : الأَبيضُ . قال لَبِيد : وناجِيَةٍ أَعْمَلْتُهَا وابْتَذَلْتُهَا ... إِذَا مَا اسجَهَرَّ الآلُ في كُلِّ سَبْسَبِ واسْجَهَرَّ النَّباتُ : طَالَ . وقال ابنُ الأَعْرَابِيِّ : اسجَهرَّ إِذَا ظَهَر وانْبَسَط : قال عَدِيٌّ : ومَجُودٍ قد اسْجَهَرَّ تَنَاوِي ... رَ كلَوْنِ العُهُونِ في الأَعْلاَقِ وقال أبو حَنِيفَة : اسجَهَرَّ هنا : تَوَقَّدَ حُسْناً بأَلْوَانِ الزَّهْرِ .
الجَهْرَة
الجَهْرَة : ما ظَهَرَ ورآه جَهْرضةً لم يكن بيهما سِتْرٌ . ورأَيته جَهْرَةً وكَلَّمْته جَهْرَةً . وفي الكتاب العزيز " أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً أي عِياناً غيرَ مستْتَرٍ عنّا بشيْءٍ . وقوله عَزَّ وجَلّ : " حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً " قال ابن عَرَفَةَ : أَي غيرَ محتجب عنَّا وقيل : أَي عِيَاناً يكشف ما بيننا وبينه وجَهَرَ كمَنَعَ : عَلَنَ وَبَدَا . وفي المفْردات للرّاغب : أَصْل الجَهْرِ ظُهورُ
جوهريّ
اسمالجوْهريّ : صانع الجَوْهر الجوْهريّ : بائع الجَوْهر تَرَكَ مَا هُوَ جَوْهَرِيٌّ ، فيِ الْمَوْضُوعِ وَاكْتَفَى بِمَا هُوَ عَرَضِيٌّ : الأَسَاسِيُّ، الضَّرُورِيُّ
مُجَوهَر
اسمالجمع : مُجَوهَرات حِلًى مرصَّعة بالأحجار الكريمة تجارة مجوهرات
مُجَوهَرات
اسممُجَوهَرات : جمع مُجَوهَر
مُجَوهَرات
اسمحِلًى مرصَّعة بالأحجار الكريمة تجارة مجوهرات
تغيّر جوهري
تغيّر في أحوال الشركة له أثر كبير على قيمة أوراقها المالية. تقضي قواعد الإفصاح المستمرّ continuous disclosure أن تصدر الشركة بياناً إعلامياًّ عن هذا التغيّر بمجرّد حدوثه. وتقضي شروط عقد القرض عادة أن القرض يصبح قابلاً للاستدعاء في حالة حدوث تغيّر مادّي سلبي في المركز الائتماني للمقترض. (مالية)
تَاجٌ مُرَصَّعٌ بِالجَوَاهِرِ
مُنَقَّطٌ، مُزَيَّنٌ بِالجَوَاهِرِ . قُفْطَانُ مُرَصَّعٌ.
طَقْمُ مُجَوْهَرَاتٍ
مَجْمُوعَ مُجَوْهَرَاتٍ تُكَمِّلُ إِحْدَاهَا الأُخْرَى.
تَحَلِّي الْمَرْأَةِ بِالجَوَاهِرِ
تَزَيُّنُهَا.
تَرَصَّعَتِ الْمَرْأَةُ بِالجَوَاهِرِ
تَحَلَّتْ بِهَا.
تَرَصُّعُ الْمَرْأَةِ بِالْجَواهِرِ
تَحَلِّيها.
حَصَرَ عَناصِرَ الْمَوْضوعِ بُغْيَةَ الوُصولِ إلى جَوْهَرِهِ
طَلَباً.
حَمَلَتْ خَرِيدَةً إِلى الْجَوْهَرِيِّ
لُؤلُؤَةً لَمْ تُثْقَبْ.
حَمَلَتْ خَرِيدَةً إِلى الْجَوْهَرِيِّ
لُؤلُؤَةً لَمْ تُثْقَبْ.
رَصَّعَتِ الفُسْتَانَ بِالجَوْهَرِ
حَجَرٌ كَرِيمٌ ثَمِينٌ. جَوْهَرَةٌ ثَمِينَةٌ.
كَانَ الجَوْهَرِيَّ الوَحِيدَ فِي سُوقِ الذَّهَبِ
بَائِعُ الجَوْهَرِ وَصانِعُهُ.
وَضَعَتْ جَواهِرَها في حِرْزٍ أَمينٍ
في صُنْدوقٍ تَحْفظُ فيهِ الأَشْياءَ الثَّمينَةَ.
جَوهَر
اسمالجمع : جواهر جوهرُ الشيء: حقيقته وذاته الجَوْهَرُ من الأَحجار: كلُّ ما يُستخرج منه شيء ينتفع به الجَوْهَرُ: النفيس الذي تُتَّخذ منه الفصُوص ونحوها الجَوْهَرُ (في الفلسفة) : ما قام بنفْسِه وضده العرض الجوهر الحُرّ: اللؤلؤ، جوهرة التَّاج: حجر ثمين، جزء من ممتلكات وشعارات الملك أو الحاكم الجواهر العلويّة: الأفلاك والكواكب، هو جوهرة الرجال: خير الرجال جَوْهَرُ الْمَوْضُوعِ : طَبِيعَتُهُ
جَوَاهِرُ
اسمجَوَاهِرُ : جمع جَوْهَرَةُ
جواهر
اسمجواهر : جمع جَوهَر
جَهَرَ
فعلجهَرَ / جهَرَ بـ يَجهَر ، جَهْرًا وجِهارًا ، فهو جاهر ، والمفعول مجهور به جهَر الأمرُ: علَن وظهَر جَهَرَ الحَقَّ، أَوْ بِهِ : أَعْلَنَهُ جَهَرَ الصَّوْتَ : رَفَعَهُ جَهَرَ الكَلاَمَ أَوْ بِالكَلاَمِ، بِالقَوْلِ : رَفَعَ بِهِ صَوْتَهُ طه آية 7 وَإِنْ تَجْهَرْ بِالقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى (قرآن) جَهَرَ الْمَنْظَرَ : نَظَرَ إلَيْهِ جَهَرَ البَطَلَ : عَظُمَ فِي عَيْنَيْهِ جَهَرَ
جَهُرَ
فعلجهُرَ يَجهُر ، جهورةً وجَهارةً ، فهو جَهِير جَهُرَ الصَّوْتُ : اِرْتَفَعَ جَهُرَ الْمَرْءُ : تَمَّ جِسْمُهُ وَحَسُنَ مَنْظَرُهُ
جَهِر
اسملَهُ صَوْتٌ جَهِرٌ : مُرْتَفِعٌ، صَاخِبٌ، رَنَّانٌ
جَهِرَ
فعلجَهِرَ، يَجْهَرُ، مصدر جُهُورَةٌ، جَهَارَةٌ فهو أَجهَرُ، وهي جهْراءُ والجمع : جُهَّرٌ جَهِرَ الشَّابُّ : تَمَّ جِسْمُهُ، حَسُنَ مَنْظَرُهُ جَهِرَ الرَّجُلُ : تَحَيَّرَ بَصَرُهُ مِنَ الشَّمْسِ أَوِ الشُّعَاعِ فَلَمْ يُبْصِرْ جَهِرَتِ العَيْنُ : لَمْ تُبْصِرْ مِنَ الشَّمْسِ جَهِرَ الفَرَسُ : غَشَّتْ غُرَّتُهُ وَجْهَهُ جَهِرَ: حَوِلَ حَوَلاً مليحاً
جَهْر
اسمجَهْر : مصدر جَهَرَ
جوهريّ
جوهري 1- جوهري من سوب إلى الجوهر. 2- جوهري : ضروري. 3- جوهري : صانع الجوهر. 4- جوهري بائع الجوهر.
الجوْهريّ
الجوْهريّ : صانع الجَوْهر. و الجوْهريّ بائعه.
مُجَوْهَرات
مُجَوْهَرات :- مفرد مُجَوْهَر : حِلًى مرصَّعة بالأحجار الكريمة :-تجارة مجوهرات .
جَوْهَرِيٌّ
(مَنْسُوبٌ إِلَى الجَوْهَرِ). 1. :-كَانَ الجَوْهَرِيَّ الوَحِيدَ فِي سُوقِ الذَّهَبِ :- : بَائِعُ الجَوْهَرِ وَصانِعُهُ. 2. :-تَرَكَ مَا هُوَ جَوْهَرِيٌّ ، فيِ الْمَوْضُوعِ وَاكْتَفَى بِمَا هُوَ عَرَضِيٌّ :- : الأَسَاسِيُّ، الضَّرُورِيُّ.
جَوْهريّ
جَوْهريّ :- 1 - اسم منسوب إلى جَوْهَر1: غير شكليّ ولا عرضيّ :-رأيٌ جوهريّ . 2 - اسم منسوب إلى جَوْهَر2: على غير قياس، صانع الجواهر أو بائعها. • الصُّورة الجَوْهريَّة: (آداب) شخصيّة أو فكرة مركزيّة ينتظم حولها العمل الأدبيّ.
مُجَوْهَرٌ
جمع: ات. [ج و هـ ر]. :-تَمْلِكُ مُجَوْهَرَاتٍ لَهَا قِيمَةٌ ثَمِينَةٌ :- : الحُلِيّ الْمُرَصَّعَةُ بِالأَحْجَارِ الكَرِيمَةِ.
تغيّر جوهري
تغيّر في أحوال الشركة له أثر كبير على قيمة أوراقها المالية. تقضي قواعد الإفصاح المستمرّ continuous disclosure أن تصدر الشركة بياناً إعلامياًّ عن هذا التغيّر بمجرّد حدوثه. وتقضي شروط عقد القرض عادة أن القرض يصبح قابلاً للاستدعاء في حالة حدوث تغيّر مادّي سلبي في المركز الائتماني للمقترض ، وتعني بالانجليزية: material change
جوه
"جُهْتُه بشرٍّ وأَجَهْتُه. والجاه: المنزلة والقَدْرُ عند السلطان،مقلوب عن وَجْهٍ، وإِن كان قد تغير بالقلب فتَحَوَّلَ من فَعْلٍ إِلى فَعَلٍ فإِن هذا لا يستبعد في المقلوب والمقلوب عنه ولذلك لم يجعل أَهل النظر من النحويين وزنَ لاهِ أَبوك فَعْلاً، لقولهم لَهْيَ أَبوك، إِنما جعلوه فَعَلاً وقالوا إِن المقلوب قد يتغير وزنه عما كان عليه قبل القلب. وحكى اللحياني: أَن الجاهَ ليس من وَجُهَ، وإِنما هو من
هرر
"هَرَّ الشيءَ يَهُرُّه ويَهِرُّه هَرّاً وهَريراً: كَرِهَهُ؛ قال المفضل بن المهلب بن أَبي صُفْرَةَ: ومَنْ هَرَّ أَطْرافَ القَنَا خَشْيَةَ الرَّدَى،فليسَ لمَجْدٍ صالحٍ بِكَسُوبِ وهَرَرْتُه أَي كَرِهْتُه أَهُرُّه وأَهِرُّه، بالضم والكسر. وقال ابن الأَعرابي: أَجِد في وَجْهِهِ هِرَّةً وهَرِيرَةً أَي كراهية. الجوهري : والهِرُّ الاسم من وقولك هَرَرْتُه هَرّاً أَي كرهته. وهَرَّ فلان الكأْسَ والحرْبَ
وهي
"الوَهْيُ: الشقُّ في الشيء، وجمعه وُهِيٌّ، وقيل: الوُهِيّ مصدر مبني على فُعولٍ، وحكى ابن الأَعرابي في جمع وَهْيٍ أَوْهِيةً، وهو نادر،وأَنشد: حَمَّالُ أَلْوِيةٍ شَهَّادُ أَنْجِيةٍ،سَدّادُ أَوْهِيةٍ فَتَّاحُ أَسْدادِ ووَهَى الشيء والسِّقاء ووَهِيَ يَهِي فيهما جميعاً وَهْياً، فهو واهٍ: ضَعُفَ؛ قال ابن هرمة: فإِنَّ الغَيْثَ قد وَهِيَتْ كُلاهُ بِبَطْحاء السَّيالةِ فالنَّظِيمِ والجمع وُهِيٌّ. وأَوْهاه:
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بجواهر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بجواهر حسب الأحرف المشتركة.