فعلمن جذر بخس٥ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجماستخدامهانادرة جداً
الكيلَ والميزانَ ـ بَخْساً
الكيلَ والميزانَ ـ بَخْساً: نقَصَه. وفي التنزل العزيز: {وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ}. و ـ فلاناً: ظلمه. و ـ عابه. و ـ عينَه: فقأَها. و ـ فلاناً حقَّه: لم يُوَفِّه إياه. فهو باخس، وهي باخسٌ أيضاً، وباخِسَةٌ.بَخَّسَ: مُخُّ العظم: نقص من الهزال، ولم يبق إلا في السُّلامى والعين، وهو آخر ما يبقى.تباخس القومُ: بَخَس بعضُهم بعضاً.الأَباخس الأصابع.البَخْس: النَّقْص، يقال: ثَمَنٌ بَخْسٌ. وفي
بَخَس
بَخَس الكيلَ والميزانَ بَخَس َ بخْسًا : نقَصَه. وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 85وَلا تَبْخَسُوا الناسَ أشْياءَهَمْ ) ) . و بَخَس فلانا: ظلمه. و بَخَس عابه. و بَخَس عينَه: فقأها. و بَخَس فلانًا حقَّه: لم يُوَفِّه إياه. فهو باخس ، وهي باخسُّ أَيضًا، وباخِسَةٌ .
البَخْس
البَخْس : النَّقْص، يقال: ثَمَنٌ بَخْسٌ . وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 20وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ) ) . و البَخْس المَبيعُ الخَسيسُ الذي غُبِنَ فيه المشترى و البَخْس من الزُّروع: ما يسقيه المطر ولا يُسقَى، والجمع بُخُوس .
الأباخس
الأباخس : الأصابع.
تباخس
تباخس القومُ: بَخَس بعضَهم بعضًا.
بَخْس
بَخْس مُخ العظم: نقص بن الهزال، ولم يبق إلا في السُّلامَى والعين، وهو آخر ما يبقى.
تباخسَ يتباخس، تباخُسًا، فهو مُتباخِس
تباخسَ يتباخس، تباخُسًا، فهو مُتباخِس • تباخس النَّاسُ: غشَّ بعضُهم بعضًا في البيع والشّراء، نقص بعضُهم حقوقَ بعض.
أبخسَ يُبخس، إبخاسًا، فهو مُبخِس، والمفعول مُبخَس
I أبخسَ يُبخس، إبخاسًا، فهو مُبخِس، والمفعول مُبخَس • أبخس فلانًا: ازدراه، عابه. • أبخس فلانًا حقَّه: بخسَه إيّاه؛ ظلمه ولم يُعطه إيّاه كاملاً "يجب عدم إبخاس حقوق الآخرين". II أبْخَسُ [مفرد]: ج أباخس، مؤ بخساء، ج مؤ بَخْساوات وبُخْس: اسم تفضيل من بخَسَ| بأبخس ثمن: بأقل ثمن وأرخصه.
بخَسَ
بخَسَ يَبخَس ، بَخْسًا ، فهو باخِس ، والمفعول مَبْخوس :- • بخَس الرَّجلُ الكيْلَ والميزانَ ونحوَهما نَقَصَه :- بخَس حقوقَ عُمّاله/ ثمنَ الشّيءِ، - {فَلاَ يَخَافُ بَخْسًا وَلاَ رَهَقًا} . • بخَس الشَّخصَ حقَّه: ظَلَمَه، لم يُوَفِّه إيّاه :- {وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} . • بخَسَ عينَ فلانٍ: فقَأها.
أبخسَ
أبخسَ يُبخس ، إبخاسًا ، فهو مُبخِس ، والمفعول مُبخَس :- • أبخس فلانًا ازدراه، عابه. • أبخس فلانًا حقَّه: بخسَه إيّاه؛ ظلمه ولم يُعطه إيّاه كاملاً :-يجب عدم إبخاس حقوق الآخرين.
بَخْس
بَخْس :- جمع بُخوس (لغير المصدر): مصدر بخَسَ . • ثمن بخْس / سعر بخْس : زهيد، ناقص القيمة :- {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ } .
أبْخَسُ
أبْخَسُ :- جمع أباخس ، مؤ بخساء، جمع مؤ بَخْساوات وبُخْس : اسم تفضيل من بخَسَ • بأبخس ثمن: بأقل ثمن وأرخصه.
ب خ س : البَخْسُ الناقص يقال شراه بثمن بخس وقد بَخَسَهُ حقه أي نقصه وبابه قطع ويقال للبيع إذا كان قصدا لا بَخْسَ فيه ولا شطط
بخس يبخس
فعل* بخس يبخس: بخسا. 1-ه حقه: نقصه، لم يعطه إياه كاملا. 2-الكيل أو الميزان: نقصه، غش فيه. 3-ه: ظلمه. 4-ه: عابه. 5-عينه: فقأها.
بَخس
بخس - يبخس بخسا 1- بخسه حقه : نقصه، لم يعطه إياه كاملا. 2- بخس الكيل أو الميزان : نقصه، غش فيه. 3- بخسه : ظلمه. 4- بخسه : عابه. 5- بخس : عينه : فقأها.
بَخَس
بخس - ، ج، بخوس 1- مصدر بخس . 2- ناقص : «ثمن بخس ». 3- من الزرع : ما يسقيه المطر ولا يسقيه الري.
أباخس
أباخس 1- أباخس الأصابع وأصولها. 2- أباخس : ما بين الأصابع وأصولها. 3- أباخس : عصب
تباخس
تباخس - تباخسا 1- تباخس القوم : خدع بعضهم بعضهم في البيع والشراء ونحوهما
بخسي
بخسي 1- البخسي من الزرع : ما يسقيه المطر ولا يسقيه الري
بَخْسٌ
اسم**بَخْسٌ** - [ب خ س]. (مص. بَخَسَ). 1. "اِشْتَرَى مِعْطَفاً بِثَمَنٍ بَخْسٍ" : بَسِيطٍ جِدّاً، زَهِيدٍ.**يوسف آية 20**** وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ**! ( قرآن). 2. **الجن آية 13**** فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً**! . (قرآن) : فَلاَ يَخافُ نُقْصان الحَقِّ.
بَخَسَ
فعل**بَخَسَ** - [ب خ س]. (ف: ثلا. متعد).** بَخَسْتُ**،** أبْخَسُ**، مص. بَخْسٌ. 1. "بَخَسَهُ حَقَّهُ" : لم يُنْصِفْهُ حَسَبَ ما يَسْتَحِقُّ، ظَلَمَهُ**الأعراف آية 85**** وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أشْياءهُمْ**! (قرآن). 2. "بَخَسَ الكَيْلَ أو المِيزانَ" : نَقَصَهُ، غَشَّ فِيهِ.
بَخَسَ
[ب خ س]. (فعل: ثلاثي متعد). بَخَسْتُ ، أبْخَسُ ، مصدر بَخْسٌ . 1. :- بَخَسَهُ حَقَّهُ :- : لم يُنْصِفْهُ حَسَبَ ما يَسْتَحِقُّ، ظَلَمَهُالأعراف آية 85 وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أشْياءهُمْ (قرآن). 2. :- بَخَسَ الكَيْلَ أو المِيزانَ :- : نَقَصَهُ، غَشَّ فِيهِ.
بَخْسٌ
[ب خ س]. (مصدر بَخَسَ ). 1. :-اِشْتَرَى مِعْطَفاً بِثَمَنٍ بَخْسٍ :- : بَسِيطٍ جِدّاً، زَهِيدٍ.يوسف آية 20 وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ ( قرآن). 2.الجن آية 13 فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً . (قرآن) : فَلاَ يَخافُ نُقْصان الحَقِّ.
البَخْسُ
البَخْسُ: الناقص. يقال: شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ. وقد بَخَسَهُ حقَّه يَبْخَسُهُ بَخْساً، إذا نقَصَه. يقال للبيع إذا كان قَصْداً: لا بَخْسَ فيه ولا شَطَط. وفي المثل: تَحْسَبُها حمقاءَ وهي باخِسٌ. والبَخْسُ أيضاً: أرض تُنْبِتُ من غير سَقْي. قال الأمويّ: يقال بَخَّسَ المُخُّ تَبْخيساً أي نقص ولم يَبْقَ إلا في السُلامى والعين وهو آخر ما يبقَى.
بَخْسُ
ـ بَخْسُ : النَّقْصُ، والظُّلْمُ، بَخَسَهُ ، وَفَقْءُ العين بالإِصْبَعِ وغيرِها، وأرضٌ تُنْبِتُ من غيرِ سَقْيٍ، والمَكْسُ. ـ ‘‘تَحْسَبُها حَمْقَاءَ وهي باخِسٌ أو باخِسَةٌ ’‘: يُضْرَبُ لمن يَتَبَالَهُ وفيه دَهاء. قِيلَ: خَلَطَ رجلٌ مالَهُ بمالِ امرأةٍ، طامعاً فيها، ظاناً أنها حَمْقاء، فلم تَرْضَ عندَ المُقاسَمَةِ، حتى أخذت مالَها، وشَكَتْهُ حتى افْتَدَى منها بما أرادت، فعُوتِبَ في ذلك بأنَّكَ
البَخْسُ
البَخْسُ النَّقْصُ بَخَسَه حَقَّه يَبْخَسُه بَخْساً إِذا نقصه وامرأَة باخِسٌ وباخِسَةٌ وفي المثل في الرجل تَحْسَبُه مغفلاً وهو ذو نَكْراءَ تَحسَبُها حمقاءَ وهي باخِسٌ أَو باخِسَةٌ أَبو العباس باخِسٌ بمعنى ظالم ولا تَبْخَسُوا الناس لا تظلموهم والبَخْسُ من الظلم أَنْ تَبْخَسَ أَخاك حَقَّه فتنقصه كا يَبْخَسُ الكيالُ مكياله فينقصه وقوله عز وجل فلا يَخافُ بَخْساً ولا رَهَقاً أَي لا ينقص من ثواب عمله
بخس
" البَخْسُ : النَّقْصُ. بَخَسَه حَقَّه يَبْخَسُه بَخْساً إِذا نقصه؛ وامرأَة باخِسٌ وباخِسَةٌ . وفي المثل في الرجل تَحْسَبُه مغفلاً وهو ذو نَكْراءَ: تَحسَبُها حمقاءَ وهي باخِسٌ أَو باخِسَةٌ ؛ أَبو العباس: باخِسٌ بمعنى ظالم، ولا تَبْخَسُوا الناس. لا تظلموهم. والبَخْسُ من الظلم أَنْ تَبْخَسَ أَخاك حَقَّه فتنقصه كا يَبْخَسُ الكيالُ مكياله فينقصه. وقوله عز وجل: فلا يَخافُ بَخْساً ولا رَهَقاً؛ أَي لا
البَخْسُ
البَخْسُ : النَّقْصُ والظُّلْمُ وقد بخسَه بَخْساً كمنعَه وقولُه تعالى : " ولا تَبْخَسُوا النَّاسَ " أَي لا تَظْلِمُوهُم وقوله تعالى : " فلا يَخافُ بَخْساً ولا رَهَقَاً " أَي لا يُنْقَصُ من ثَوابِ عملِه ولا رَهَقاً أّي ظُلْماً . وقوله تعالى : " وشَرَوْهُ بثَمَنٍ بَخْسٍ " وقال الزَّجّاجُ : بَخْسٍ أَي ظُلْمٍ لأَنَّ الإنسانَ المَوجودَ لا يَجوزُ بيعُه وقيل : إنَّه ناقِصٌ دونَ ما يَجِب وقيل : دونَ
بَخَسَ
فعلبخَسَ يَبخَس ، بَخْسًا ، فهو باخس ، وهي باخسُّ أَيضًا، وباخِسَةٌ ، والمفعول مَبْخوس بَخَسَهُ حَقَّهُ : لم يُنْصِفْهُ حَسَبَ ما يَسْتَحِقُّ، ظَلَمَهُ ، الأعراف آية 85 وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أشْياءهُمْ (قرآن) بَخَسَ الكَيْلَ أو المِيزانَ : نَقَصَهُ، غَشَّ فِيهِ بَخَس فلانا: عابه
بَخْس
اسمبَخْس : مصدر بَخَسَ
بَخس
اسمالجمع : بُخوس مصدر بَخَسَ البَخْس : النَّقْص، ثَمَنٌ بَخْسٌ مصدر بخَسَ
أباخس
اسمأباخس : جمع أبْخَسُ
أباخس
اسمالأباخس : الأصابع
باخس
اسمباخس : فاعل من بَخَسَ
مَبْخوس
اسممَبْخوس : اسم المفعول من بَخَسَ
بُخوس
اسمبُخوس : جمع بَخس
تباخُس
اسمتباخُس : مصدر تباخسَ
مُتباخِس
اسممُتباخِس : فاعل من تباخسَ
باخِسَة
اسمباخِسَة : مصدر بَخَسَ
بخس الرّجل الكيْل والميزان
نَقَصَه '' بخَس حقوقَ عُمّاله/ ثمنَ الشّيءِ- {فَلاَ يَخَافُ بَخْسًا وَلاَ رَهَقًا} ''.
أبخس فلانا حقّه
بخسَه إيّاه؛ ظلمه ولم يُعطه إيّاه كاملاً.
بَخَسَهُ حَقَّهُ
لم يُنْصِفْهُ حَسَبَ ما يَسْتَحِقُّ، ظَلَمَهُ ، الأعراف آية 85 وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أشْياءهُمْ [قرآن].
بخس الشّخص حقّه
ظَلَمَه، لم يُوَفِّه إيّاه '' {وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} ''.
تباخس القومُ
بَخَس بعضَهم بعضًا.
أبخس فلانا
ازدراه، عابه.
بَخَسَ الكَيْلَ أو المِيزانَ
نَقَصَهُ، غَشَّ فِيهِ.
بَخَس فلانا
عابه.
بأبخس ثمن
بأقل ثمن وأرخصه.
بخس القيمة
تخفيض نقاوة عملة معدنية.
بخس عين فلان
فقَأها.
تباخس النَّاسُ
غشَّ بعضُهم بعضًا في البيع والشّراء، نقص بعضُهم حقوقَ بعض.
بخـس
من بخس يبخس بخسا ، وبخس الكيل والميزان أي نقصه، والبخس من الكبائر المحرمة.
بخس القيمة
تخفيض نقاوة عملة معدنية ، وتعني بالانجليزية: debasement
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بخسنك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بخسنك حسب الأحرف المشتركة.