بخليتك

ـ بُخْلُ وبُخُولُ وبَحَلُ وبَحْلُ وبُحُلُ: ضِدُّ الكَرَمِ، بَخِلَ وبَخُلَ ، بُخْلاً وبَخَلاً ، فهو باخِلٌ من بُخَّلٍ ، وبَخيلٌ من بُخَلاءَ . ـ رجُلٌ بَخَلٌ : وصْفٌ بالمَصْدَرِ، وبَخالٌ وبَخَّالٌ ومُبَخَّلُ . ـ أبْخَلَهُ : وجَدَهُ بَخيلاً . ـ بَخَّلَهُ تَبْخيلاً : رَماهُ به. ـ مَبْخَلَةُ : ما يَحْمِلُكَ عليه، ويَدْعُوكَ إليه.

بخُلَ / بخُلَ بـ / بخُلَ على / بخُلَ عن يَبخُل ، بُخْلاً وبَخَلاً ، فهو بَخيل ، والمفعول مبخول به بخُل الشَّخصُ/ بخُل الشَّخصُ بالمال ونحوه ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء كَرُم في شبابه وبخُل في شيخوخته، بخُل على الشَّخص/ بخُل عن الشَّخص: ضنَّ عليه بما عنده بخُل عليه بالمعلومات المتوافرة لديه

بخِلَ / بخِلَ بـ / بخِلَ على / بخِلَ عن يَبخَل ، بُخْلاً وبَخَلاً ، فهو بَخيل وباخل ، والمفعول مبخول به بخِل على الشَّخص/ بخِل عن الشَّخص: بخُل ، ضنَّ عليه بما عنده، أمسك ومنع بَخِلَ الرَّجُلُ : ضَنَّ بِما عِنْدَهُ مِنْ مالٍ يَبْخَلُ عَلَى نَفْسِهِ : يُقَتِّرُ عَلَيْها بَخِلَ عَلَيْهِ بِماَ عِنْدَهُ : مَنَعَ عَلَيْهِ ما عِنْدَهُ، أمْسَكَ، لَمْ يُعْطِ يَبْخَلُ عَنْهُ

مصدر بخُلَ يوصَف به، فيُقال: رَجُلٌ بَخَلٌ

بَخَل : مصدر بَخُلَ

بَخَّلَه : رماه بالبُخْل بَخَّلَه جعله بخيلاً

بُخَّل : جمع باخِل

استبخلَ يستبخل ، استِبخالاً ، فهو مُستبخِل ، والمفعول مُستبخَل استبخل الشَّخصَ عَدَّه بَخيلاً

أبْخَلهُ : وَجَدَهُ بخيلاً أبْخَلهُ :جعله بخيلاً

الجمع : بُخَلاءُ ، المؤنث : بخيلة ، و الجمع للمؤنث : بخيلات و بُخَلاءُ رَوَى نَوادِرَ عَنِ البُخَلاَءِ : رِجالٌ ذُوو بُخْلٍ ، يُقتِّرُونَ عَلَى أنْفُسِهِمْ وَعَلَى الآخَرينَ، وَيَكْرَهُونَ صَرْفَ ما عِنْدَهُمْ إن الزَّمانَ بِمِثْلِهِ لَبَخِيلٌ (التوحيدي): لضَنينٌ، أي لا يَجُودُ الزَّمانُ بِمِثْلِهِ

الجمع : باخلون و بُخَّل و بُخّال ، المؤنث : باخلة ، و الجمع للمؤنث : باخلات و بُخَّل اسم فاعل من بخِلَ / بخِلَ بـ/ بخِلَ على/ بخِلَ عن

تَبَخَّلَ : بَخِل

تباخلَ على يتباخل ، تباخُلاً ، فهو مُتباخِل ، والمفعول مُتباخَلٌ عليه تباخل على أصدقائه: ضنَّ، أمسَك ومنَع فاق قُرناءه تباخُلاً

بَخيل : فاعل من بَخُلَ

باخل : فاعل من بَخِلَ

تباخُل : مصدر تباخلَ

المَبْخَلَةُ : ما يَحْمِل على البخل ويدعو إِليه،، الوَلَدُ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَبْخَلَةٌ (حديث)

اِستِبخال : مصدر إِستبخلَ

بُخَلاءُ : جمع بَخيل

مُتباخَل : اسم المفعول من تباخلَ

مُتباخِل : فاعل من تباخلَ

مُستبخَل : اسم المفعول من إِستبخلَ

مُستبخِل : فاعل من إِستبخلَ

مبخول : اسم المفعول من بَخُلَ

بضم الباء منع الفضل والإمساك عن البذل ، يقابله الجود. (فقهية)

بخُلَ / بخُلَ بـ / بخُلَ على / بخُلَ عن يَبخُل ، بُخْلاً وبَخَلاً ، فهو بَخيل ، والمفعول مبخول به :- • بخُل الشَّخصُ/ بخُل الشَّخصُ بالمال ونحوه ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء :-كَرُم في شبابه وبخُل في شيخوخته، - بخُل بمال الصَّدقة. • بخُل على الشَّخص/ بخُل عن الشَّخص: ضنَّ عليه بما عنده :- بخُل عليه بالمعلومات المتوافرة لديه، - بخُل عن أصدقائه بالنَّصيحة.

تباخلَ على يتباخل ، تباخُلاً ، فهو مُتباخِل ، والمفعول مُتباخَلٌ عليه :- • تباخل على أصدقائه ضنَّ، أمسَك ومنَع :-فاق قُرناءه تباخُلاً ، - لن يتباخل العربُ على أرضهم بأرواحهم.

بخل - يبخل بخلا وبخولا 1- بخل : صار بخيلا . 2- بخل عليه أو عنه : لم يعط، أمسك، منع.

بخُل ، ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء :- {وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى. وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى. فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} - {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}.

ضنَّ بما عنده، أمسك عن العطاء :-كَرُم في شبابه وبخُل في شيخوخته- بخُل بمال الصَّدقة.

بخُل ، ضنَّ عليه بما عنده، أمسك ومنع :- {وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ}.

ضنَّ عليه بما عنده :- بخُل عليه بالمعلومات المتوافرة لديه- بخُل عن أصدقائه بالنَّصيحة.

أبْخَلهُ : وَجَدَهُ بخيلاً . و أبْخَلهُ جعله بخيلاً .

استبخله : عَدَّه بخيلاً .

البَخَل : مصْدَر. ويوصَف به، فيُقال: رَجُلٌ بَخَلٌ .

المَبْخَلَةُ : ما يَحْمِل على البخل ويدعو إِليه، يقال: :-الولَدُ مَبْخَلةٌ مَجْبَنَةٌ.

بَخَّلَه : رماه بالبُخْل . و بَخَّلَه جعله بخيلاً .

جمع: بُخَلاَءُ ، بَخيلاَتٌ . [ب خ ل]. (صِيغَةُ فَعِيل). 1. :-رَوَى نَوادِرَ عَنِ البُخَلاَءِ :- : رِجالٌ ذُوو بُخْلٍ ، يُقتِّرُونَ عَلَى أنْفُسِهِمْ وَعَلَى الآخَرينَ، وَيَكْرَهُونَ صَرْفَ ما عِنْدَهُمْ. 2. :-إن الزَّمانَ بِمِثْلِهِ لَبَخِيلٌ :- (التوحيدي): لضَنينٌ، أي لا يَجُودُ الزَّمانُ بِمِثْلِهِ.

أبخل - إبخالا 1- أبخله : وجده بخيلا .

بخل - تبخيلا 1- بخله : رماه بالبخل . 2- بخله : جعله بخيلا .

عَدَّه بَخيلاً .

ضنَّ، أمسَك ومنَع :-فاق قُرناءه تباخُلاً - لن يتباخل العربُ على أرضهم بأرواحهم.

ب خ ل: البُخْلُ و البَخْلُ بالفتح و البَخَلُ بفتحتين كله بمعنى وقد بَخِلَ بكذا من باب فهم وطرب و بُخُلاً أيضا بالضم فهو باخِلٌ و بَخيلٌ و بَخَّلَهُ نسبه إلى البخل ويقال {الولد مَبْخَلَةٌ مجبنة} قلت هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم و البَخّال الشديد البخل

البَخَال : الشَّديد: البُخْل .

البَخَّال : البَخَال .

بَخُلَ بَخُلَ بَخَلاً ، و بُخُلاً ، وبُخُولا : بَخِل . فهو بخيل . والجمع : بُخَلاَء .