بدهاء

ـَ بَدْهاً، وبَداهة: فَجَأَهُ. ويقال: بدهَه بكذا. و ـ فلاناً بكذا: بَدَأَه به. بادَهَهُ: مبادهة، وبِداها: بَدَهَه. ويقال: بادهه بكذا.

ابتدهَ يبتده، ابتداهًا، فهو مُبتدِه، والمفعول مُبتدَه • ابتدهَ الخطبةَ: ارتجلها "ابتده القصيدةَ".

بادهَ يُبادِه، مبادهةً، فهو مُبادِه، والمفعول مُبادَه • بادهَ الشَّخصَ بالأمر: بدَهه، فاجأه به "اعتمد في حواره على أسلوب المبادهة".

بَداهة [مفرد]: 1- مصدر بدَهَ. 2- أَوّل كلّ شيء. 3- عفويَّة؛ سُرعة الخاطِر وإصابة القول ارتجالاً، عن غير إعمال فكر "بداهة جواب"| بَداهةً/ بالبداهة: تِلقائيًّا. 4- سذاجة. 5- (سف) وضوح الأفكار والقضايا بحيث تفرض نفسها على الذهن.

بَدَهيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى بَديهَة: "معرفة بَدَهيَّة". 2- ما يتمّ تلقائيًّا دون إعمالٍ للفكر "ما قاله إنّما هو بدهيًّا أمرٌ محتمل".

بَديهَة [مفرد]: ج بديهات وبَدائِه: 1- سَداد الرأي عند المفاجأة "هذا الرجل سريع البَديهَة- شخص ذو بَديهَة"| أجاب على البديهة: بصورة تلقائية، من غير تفكّر- حاضر البديهة: سريع الفهم والإدراك. 2- معرفة يَجِدُها الإنسانُ في نفسه من غير إعمال للفكر ولا عِلْمٍ بسببها| صاحب بديهة: يصيب الرأي في أول ما يُفاجأ به، يفهم ما يُلقى عليه من أوّل وهلة. 3- بداهة، أوَّل كلّ شيء.

بَديهيّ [مفرد]: 1- اسم منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس. 2- مُسَلَّم به، ما لا يحتاج العقل في التصديق به إلى نظر بَدَهيّ أو كَسْب أو دليل "لديه تصوّر بديهيّ"| أمرٌ بديهيّ/ أمرٌ بدهيّ: واضحٌ، بيِّن، جليّ، مُسَلَّم به لا يحتاج إلى دليل- مِنْ البديهيّ: من الواضح. 3- مُرتجَل "أجاب بصورة بديهيّة- رد بَديهيّ".

بَديهيَّة [مفرد]: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى بَديهَة: على غير قياس "هذه مسألة بديهيّة". 2- مصدر صناعيّ من بَديهَة. 3- (سف) منطق أو قضيَّة أو مبدأ يُسلَّم به؛ لأنّه واضح لا يحتاج إلى برهان كالمبادئ العقلية والأوليَّات والضروريَّات مثل (أنصاف الأشياء المتساوية متساوية).

ب د ه : بَدَهَهُ أمر فجأه وبابه قطع وبدهه بأمر إذا استقبله به و بَادَهَهُ فاجأه والاسم البَدَاهةُ و البَديِهةُ

* بده يبده: بدها وبداهة. 1-ه بأمر: فجأه به. 2-ه بأمر: بدأه به.

* بده. تبديها. أجاب على البديهة ارتجالا من غير استعداد وإعمال فكر.

البُداهَةُ: أوّل جَري الفرس. وتقول: بَدَهَهُ أمرٌ يَبْدَهُهُ بَدْهاً: فَجِئَهُ. وبَدَهَهُ بأَمْر، إذا استقبَله به. وبادَهَهُ: فاجَأَهُ. والاسم البَداهَةُ والبَديهَةُ. وهما يَتَبادَهانِ بالشِعر، أي يَتَجاريانِ. ورجلٌ مبْدَهٌ.

ـ الدَّهْيُ ودَّهاءُ: النُّكْرُ، وجَوْدَةُ الرأيِ، والأَدَبُ. ورجُلٌ داهٍ ودَهٍ وداهِيَةٌ ,ج: دُهاةٌ ودَهُونَ، وقد دَهِيَ ، دَهْياً ودَهاءً ودَهاءَةً . ـ تَدَهَّى : فَعَلَ فِعْلَ الدُّهاةِ. ـ دَهاهُ دَهْياً ، ودَهَّاهُ: نَسَبَه إلى الدَّهاءِ، أو عابَه، وتَنَقَّصَه، أو أصابَه بِدَاهِيَةٍ ، وهي الأمْرُ العَظيمُ. ـ دَّهِيُّ : العاقِلُ, ج: أدْهِيَةٌ ودَهْواءُ. ـ داهالأسَدُ.

الجمع : دَهونَ الدَّهْي : المنكر غَرْبٌ دَهْيٌ : ضَخْمٌ وَلَدٌ دَهِيٌ : ذو دَهاءٍ

دَهي : فاعل من دَهيَ

دهِيَ دَهاءً ، ودَهاءةً ودَهْيًا دَهاءٌ فهو داهٍ والجمع : دُهاةُ وهو دَهٍ والجمع : دَهُون دهِيَ : بصُر بالأمر، وجاد رأْيه فيه

الجمع : أَدْهِيَةٌ ، دُهَواءُ رَجُلٌ دَهِيٌّ : عاقِلٌ

دَهيُّ : فاعل من دَهوَ

دهْي : مصدر دَهَى

أَدْهِيَة : جمع دَّهِيُّ

الجمع : أدهياء و دواهٍ صيغة المؤنَّث لفاعل دهَى رَجُلٌ داهيةٌ : عاقل، جيّدُ الرأي بصيرٌ بالأمور، الدَّاهيةُ : بَلِيَّة، مُصيبةٌ وأمرٌ منكر عظيم داهيةٌ دهماءُ/ داهيةٌ دهواء / داهيةٌ دهياءُ : مصيبة شديدة جدًّا، دواهي العجائز: مَكْرُهُنّ، فليذهب في داهية : فليذهب إلى جهنّم

تَدَهَّى : دَهِيَ

دُهَاة : جمع داه

دُهَاة : جمع دَّاهي

دَاهَى ، يُدَاهِي، مصدر مُدَاهَاةٌ دَاهَى النَّاسَ : أصَابَهُمْ بِدَاهِيَةٍ داهاهُ : أَصَابه بداهية

تداهى يتداهَى ، تَداهَ ، تداهيًا ، فهو متداهٍ تداهى الشَّخصُ: تكلَّف الدَّهاءَ وجودة الرَّأي كان يَتَحَذْلَق ويتداهى

الدَّاهي : الأَسد

داهي : فاعل من دَها

أَدْهَى الرجلُ: وَلَدَ داهيًا أَدْهَى فلانًا: وجدَه داهيًا

مصدر دَهِيَ هُوَ ذُو دَهاءٍ : ذو مَكْرٍ واحْتِيالٍ الدَّهاءُ : العقل الدَّهاءُ :جودة الرأْي مصدر دهِيَ الدَّهاءُ :فِطْنة، ذكاء، بَصَر بالأمور وجودة رأي مَكْر، احتيال

داهيةٌ دهْياءُ : دَهْواءُ داهِيَةٌ دَهْياءُ : دَاهِيَةٌ دَهْماءُ

دَواهٍ : الدَّواهِي ، النَّوائِبُ، الكَوارِثُ

دواهٍ : جمع داهية

اسم تفضيل من دهَى أكثر بصرًا وذكاء أدهى من ثعلب كانَ أَدْهَى وَلَدٍ فِي الفَصْلِ : الأكْثَرَ دَهَاءً أَسْوَأُ وأعظم بلاءً هذا الشّيءُ أَدهى وأَمَرُّ

تَدْهِيَة : مصدر دَهَّى

تداهي : مصدر تداهى

مدهُوّ : اسم المفعول من دَها

داهيةٌ دُهْوِيّةٌ : دَهْوَاءُ

داهية - ج، دواه 1- داهية : ذو دهاء . 2- داهية : ذات دهاء . 3- داهية : مصيبة. 4- داهية : أمر منكر. 5- داهية : أمر عظيم.

د ه ي: الداهِيةُ الأمر العظيم و دَوَاهِي الدهر ما يصيب الناس من عظيم نوبه ويقال دَهَتْهُ داهية دَهْواءُ و دَهْياءُ وهو توكيد لها و الدَّهْيُ ساكن الهاء و الدَّهَاءُ ممدود النكر وجودة الرأي يقال رجل دَاهيةٌ بين الدَّهْيِ و الدَّهَاءِ ويقال ما دَهَاكَ أي ما أصابك

دهِيَ يَدهَى ، ادْهَ ، دهاءً ، فهو داهٍ :- • دهِي الشَّخصُ بَصُر بالأمر وجاد رأيُه فيه :-عُرِف عمرو ابن العاص بالدّهاء ورجاحة الرَّأي، - كان يدْهَى في كلّ مسألة عويصة.

الدَّاهيةُ الدَّاهيةُ يقال: رجل داهيةٌ : بصير بالأُمور. و الدَّاهيةُ الأَمر المنكر العظيم. والجمع : دَوَاهٍ . ودواهي الدهرِ: ما يصيب الناسَ من عظيم نُوَبِهِ.

دهِيَ دهِيَ دَهاءً ، ودَهاءةً ودَهْيًا : بصُر بالأمر، وجاد رأْيه فيه. فهو داهٍ. والجمع : دُهاةُ . وهو دَهٍ. والجمع : دَهُون .

الدَّهْياءُ الدَّهْياءُ يقال: داهيةٌ دهْياءُ : دَهْواءُ .

دهي - يدهى ، دهيا ودهاءة ودهاء 1-كان بصيرا حسن الرأي في الأمور

فَأَدَهُ فَأَدَهُ َ فَأْدًا: فَأَدَهُ أَصاب فُؤَادَهُ. ويقال: فأدَهُ الداءُ، وفأدَهُ الخوفُ. و فَأَدَهُ الْخُبْزَ أَو اللَّحْمَ: أَنضجه في الرَّمادِ الحارِّ.

أَدْهَى :- 1 - اسم تفضيل من دهَى: أَسْوَأُ وأعظم بلاءً :-هذا الشّيءُ أَدهى وأَمَرُّ، - {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} . 2 - اسم تفضيل من دهِيَ : أكثر بصرًا وذكاء :- أدهى من ثعلب.

أَدْهَى الرجلُ: وَلَدَ داهيًا . و أَدْهَى فلانًا: وجدَه داهيًا .

[د هـ ي]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). دَهِيتُ ، أَدْهَى ، مصدر دَهاءٌ . :- دَهِيَ الرَّجُلُ :- :كانَ بَصيراً بِالأُمورِ، وَذَا رَأْيٍ حادٍّ.

[د هـ ي]. (مصدر دَهِيَ ). 1. :-تَصَرَّفَ بِدَهاءٍ :- : بِتَبَصُّرٍ وَفِطْنَةٍ وَحِذْقٍ. 2. :-يَتَمَتَّعُ بِدَهاءٍ :- : بِجَوْدَةِ الرَّأْيِ. 3. :-هُوَ ذُو دَهاءٍ :- : ذو مَكْرٍ واحْتِيالٍ.

جمع: دَوَاهٍ ، الدَّوَاهِي . [د هـ ي]. :-نَزَلَتْ بِهِ دَاهِيَةٌ :- : مُصِيبَةٌ، عَظِيمَةٌ، نَازِلَةٌ، بَلِيَّةٌ. :-تَوَالَتْ عَلَيْهِ الدَّوَاهِي .

تداهى يتداهَى ، تَداهَ ، تداهيًا ، فهو متداهٍ :- • تداهى الشَّخصُ تكلَّف الدَّهاءَ وجودة الرَّأي :-كان يَتَحَذْلَق ويتداهى، - ممّا يضحك أن يتداهى وحمقه بادٍ للعيان.

أدهى - 1- أدهى : أكثر دهاء وخوفا . 2- أدهى : أفظع ، رعب، أكثر هولا.

الأسد :-الدَّهر أدهى من الدَّاهي الهصور.

أَلَدَّهُ : خَصَمه. ويقال: ألدّ به: عَسُرَ عليه في الخصومة. و أَلَدَّهُ مَطَله. و أَلَدَّهُ سَقاه اللَّدود.

الدَّهْي : المنكر. ويقال: غَرْبٌ دَهْيٌ : ضَخْمٌ.

[د هـ ي]. (أفعل التفضيل). 1. :-كانَ أَدْهَى وَلَدٍ فِي الفَصْلِ :- : الأكْثَرَ دَهَاءً . 2. :-هَذِهِ الْمُصِيبَةُ أَدْهَى وأَمَرُّ :-: أَشَدُّ وَأَقْوَى.

[د هـ ي]. (فعل: رباعي متعد). دَاهَى ، يُدَاهِي، مصدر مُدَاهَاةٌ. :- دَاهَى النَّاسَ :- : أصَابَهُمْ بِدَاهِيَةٍ .

جمع: أَدْهِيَةٌ ، دُهَواءُ . [د هـ ي]. :-رَجُلٌ دَهِيٌّ :- : عاقِلٌ.

جمع: دَهونَ . [د هـ ي]. (صيغَةُ فَعِل). :-وَلَدٌ دَهِيٌ :- : ذو دَهاءٍ .

داهِيَةٌ دَهْياءُ : دَاهِيَةٌ دَهْماءُ.