بهاء

بَهَا الشيءُ بَهَا ُ بَهاءً ، وبهاءَة: حَسُنَ وجَمُل. و بَهَا فلاناً في كذا: فاقَهُ.

بَهَأَ بهِ بَهَأَ َ بَهْئًا ، وبُهُوءًا: أَنِسَ به، وأَحبِّ قُرْبَه.

باهاهُ : فاخَرَه.

بهاءة [مفرد]: مصدر بها/ بها بـ وبهُوَ وبهِيَ.

بها / بها بـ يَبهو ، ابْهُ ، بَهاءً وبَهاءةً ، فهو باهٍ وبَهِيّ ، والمفعول مَبهُوّ (للمتعدِّي) :- • بها الشَّيءُ حَسُن وجَمُل وظرُف :- بها وجهُه/ خُلُقه. • بها فلانًا في الحُسْن: فاقَه. • بها به: جمُل به وحسُن :-تبهو الدّارُ بسكّانها.

بهُوَ يَبهُو ، ابْهُ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ :- • بهُو المكانُ اتَّسَع. • بهُوَ الشَّيءُ: بَها ، حَسُن وجَمُل وظرُف.

بهِيَ يَبهَى ، ابْهَ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ وبَهٍ :- • بهِيَ الشَّيءُ بَها ، حَسُنَ وجَمُلَ وظرُف :-بهِي الشّخصُ/ المنزلُ.

ب ه أ: البَهَاء الحسن تقول بَهِيَ الرجل بالكسر بهاء و بَهُوَ أيضا بالضم بهاء فهو بَهِيٌّ و البَهْوُ البيت المقدم أمام البيوت و المُبَاهاةُ المفاخرة و تَبَاهَوْا أي تفاخروا وقولهم {أبْهُوا الخيل} أي عطلوها وهو في الحديث

ب ه أ: بَهَأْتُ بالرجل و بَهِئْتُ بَهْئاً و بُهُوءاً أنست به و بَهَأْتُ له أي ما فطنت و البَهَاءُ من الحسن يأتي في المعتل

* بهاء. 1-مص. بها وبهي وبهو. 2-جمال. 3-منظر حسن ذو بهاء. 4-بريق الرغوة.ü

بها - يبهو بهاء وبهاءة. 1- بها : حسن، جمل. 2- بهاه في الحسن أو غيره : غلبه، فاقه.

بهو - يبهو بهاء 1- بهو : حسن. 2- بهو : لمع.

بهي - يبهى بهاء 1- بهي : حسن. 2- بهي : لمع.

[ب هـ و]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). بَهَوْتُ، أبْهُو، مصدر بَهَاءٌ ، بَهَاءَةٌ . 1. :-بَهَتِ الْمَرْأَةُ وَسَطَ الحَفْلِ :- : حَسُنَتْ، جَمُلَتْ. 2. :-بَهَاهُ فِي الحُسْنِ :- : فَاقَهُ، غَلَبَهُ.

ـ بَهَأَ وبَهُؤَ وبَهِئَ به، بَهْئاً وبُهُوءاً وبَهَاءً: أنِسَ، كابْتَهَأَ. ـ بَهَاءٌ : امْرَأَةٌ. ـ ما بَهَأْتُ له: مافَطِنْتُ. ـ ناقَةٌ بَهَاءٌ : بَسُوءٌ. ـ بَهَأَ البَيْتَ: أخْلاهُ من المَتاعِ، أو خَرَقَهُ كأَبْهَأَهُ.

البَهَا :المنظر الرائع فيه بَهاءٌ البَهَا :بريق الرغوة

مَجْدُهُ، وَكُلُّ ما يَمْلأُ العَيْنَ. هُوَ فِي عِزِّ مُلْكِهِ وَبَهَاءِ سُلْطَانِهِ. (ابن المقفع).

عظمته وجلاله.

البَهائيَّة :حركة دينيّة تدّعي انتماءها للإسلام، نشأت في إيران تنزع إلى العالميّة في الاعتقاد والتَّديُّن وتبدو عليها مِسحة مسيحيّة في الأخلاق والسّلوك، مؤسّسها ميرزا حسين الملقب بـ ( بهاء الدِّين)

تَلألأَ حُسْناً.

أكسبه ''أضفى عليه طابع الجِدَّة/ مسحة من الجمال- أضفى انسجامًا على الفريق'' ° أضفى اللَّمسات الأخيرة على شيء.

بَهِئَ بَهْئاً : وبَهَاءً بَهِئَ به : أَنِسَ به وابتهَجَ

باهى / باهى بـ يباهي ، باهِ ، مباهاةً ، فهو مُباهٍ ، والمفعول مُباهًى باهاهُ فِي الحُسْنِ : فاخَرَهُ فِيهِ يُبَاهِي بِهِمُ الْمَلاَئِكَةَ(حديث) يُباهِي بِأصْلِهِ فِي كُلِّ آنٍ : يَفْتَخِرُ بِهِ

الجمع : أبهاء و بُهُوّ و بُهِيّ البَهْوُ : الواسع من كل شيء البَهْوُ: البيتُ المقدَّم أَمام البيوت البَهْوُ المكان المخصَّص لاستقبال الضُّيوف والجمع : أَبْهاءٌ جَلَسَتِ العَرُوسُ فِي البَيْتِ : فِي صَدْرِ البَيْتِ هُوَ فِي بَهْوٍ مِنَ العَيْشِ : فِي عَيْشٍ رَغِيدٍ

بُهُوّ : جمع بَهو

بهاءة : فاعل من بَهي

بهاءة : فاعل من بَهوَ

ذنَبَ يَذنُب ويَذنِب ، ذَنْبًا ، فهو ذانِب ، والمفعول مَذْنوب ذَنَبَ الحَيوانَ : أصَابَ ذَنَبَهُ ذنَب الشُّرطيُّ اللِّصَّ: تبعه فلم يُفارق أثرَه ذَنَبَه الأَرض: جعل لها مَذَانِبَ ومجاريَ

ذَنْب : مصدر ذَنَبَ

ذنَّبَ يُذنِّب ، تذنيبًا ، فهو مُذنِّب ، والمفعول مُذنَّب ذَنَّبَ الحَيَوَانُ : مَدَّ ذَنَبَهُ ذَنَّبَ الجَرَادُ: غَرَّزَ ذَنَبَهُ لِيَبِيضَ ذَنَّبَ الدَّابَّةَ : قَبَضَ عَلَى ذَنَبِهَا ذَنَّبَ الكِتَابَ : ذَيَّلَهُ، ألْحَقَ بِهِ تَتِمَّةً ذَنَّبَ البُسْرُ: أَرْطَبَ من قِبَل ذَنَبِه ذنَّب تلميذًا :عاقبه على تقصيره أو عدم طاعته ذَنَّبَ الشيءَ: جَعلَ له ذنَبًا ذنّب عمامتَه: أرخى فيها شيئًا كالذَّنَب

الجمع : ذُنوب الذَّنْبُ : الأمرُ غير المشروع يرتكب الذَّنْبُ : إثم، جُرم، معصية ليس الذَّنبُ ذنْبَه: لا يصحُّ محاسبته على الخطأ الإحساس بالذَّنْب: (علوم النفس) ردّ فعل انفعاليّ لما يشعر به الفرد عند ارتكابه الخطأ أو فشله في العمل أو عدم مراعاته للمعايير الاجتماعيّة المتَّفق عليها

ذُنْب : جمع أَذْنب

حَسُن وجَمُل وظرُف :- بها وجهُه/ خُلُقه.

زنى بها

أخبطُ بها الشجر ليتساقط الورق سورة :طه، آية رقم :18

تُنمّي بها حسناتهم و أموالهم سورة :التوبة، آية رقم :103