ـُ شَتْماً: سَبَّهُ.( شَتُمَ ) ـُ شَتَامَةً: كان كريهَ الوجه. فهو شتيم.( شَاتَمَهُ ): سَابَّهُ.( تَشَاتمَا ): تَسابَّا.( الشُّتَامُ، والشُّتَامَةُ ): القبيحُ الوجهِ. وـ السَّيِّئُ الخُلُق.( الشَّتِيمَةُ ): السَبُّ.
فعلمن جذر بوش٤ أحرف٦١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها١٠٣٬١٧٨متوسطة
ـُ شَتْماً: سَبَّهُ.( شَتُمَ ) ـُ شَتَامَةً: كان كريهَ الوجه. فهو شتيم.( شَاتَمَهُ ): سَابَّهُ.( تَشَاتمَا ): تَسابَّا.( الشُّتَامُ، والشُّتَامَةُ ): القبيحُ الوجهِ. وـ السَّيِّئُ الخُلُق.( الشَّتِيمَةُ ): السَبُّ.
البَوْشيّ
البَوْشيّ البَوْشيّ البُوشِيّ : الفقير الكثير العيال. و البَوْشيّ مَن كان من غوغاء الناس.
البَوْش
البَوْش : الجماعة في كثرة واختلاط . و البَوْش الغوغاء. والجمع : أبْوَاشٌ ، وأوْباشٌ (على القلب) .
أبَشَّتِ
أبَشَّتِ الأرضُ: أنبتت أولَ نباتها. و أبَشَّتِ التفّ نباتُها.
باوَشَه
باوَشَه : أومأَ له بشيء.
تبَوَّشوا
تبَوَّشوا : بَوَّشُوا .
بَوَّشُوا
بَوَّشُوا : كثُروا واختلطوا.
تباوشا
تباوشا : تناوشا.
اشتمَّ يشتمّ، اشْتَمِمْ/ اشْتَمَّ، اشتمامًا، فهو مُشتَمّ، والمفعول مُشتَمّ
اشتمَّ يشتمّ، اشْتَمِمْ/ اشْتَمَّ، اشتمامًا، فهو مُشتَمّ، والمفعول مُشتَمّ • اشتمَّ عِطرًا: شمّه، أدناه من أنفه ليجتذب رائحتَه. • اشتمَّ الكذبَ في حديثه: أدركه بفطنته "اشتمّ الخطرَ".
تشاتمَ يتشاتم، تشاتُمًا، فهو مُتشاتِم
تشاتمَ يتشاتم، تشاتُمًا، فهو مُتشاتِم • تشاتم الرَّجُلان: سَبَّ كلُّ منهما الآخرَ وعاب فيه.
شتَّامة
اسمشتَّامة [مفرد]: صيغة مبالغة من شتَمَ: كثير السِّباب والإهانة، سيِّئ الخُلُق، وزيدت التاء لتأكيد المبالغة.
شَتِيمة
اسمشَتِيمة [مفرد]: ج شتائِمُ: سَبٌّ، إهانة "تبادلا الشَّتائم"| انهالوا عليه بالشَّتائم/ كالوا له الشَّتائِمَ: أمطروه بوابلٍ من القذف والإهانة.
بوَّشَ
بوَّشَ يبوِّش ، تبويشًا ، فهو مبوِّش ، والمفعول مبوَّش :- • بوَّش الخبزَ في المرق بلَّه فيه وفتّته.
أَوْباش
أَوْباش :- مفرد وَبْش ووَبَش: سِفْلَة النّاس وأخلاطُهم :-هاجَمَتْهُ زُمْرَةٌ من الأوباش .
ش ت م : الشَّتْمُ السب وبابه ضرب والاسم الشَّتِيمةُ و التَّشَاتُمُ التساب و المُشاتَمَةُ المسابة
بوش
ب و ش: البَوْشُ بالفتح الجماعة من الناس المختلطين و الأوشابُ جمع مقلوب منه و البَوْشِيُّ الفقير الكثير العيال
شتم يشتم ويشتم
* شتم يشتم ويشتم: شتما ومشتمة ومشتمة ومشتمة. ه: سبه.
شتم يشتم ويشتم
* شتم يشتم ويشتم: شتما. ه: غلبه في الشتم.
شتم يشتم
فعل* شتم يشتم: شتامة. كان كريه الوجه.
شتم تشتيما. ه
* شتم تشتيما. ه: بالغ في شتمه.
بَوش
بوش - و بوشج، أبواش 1- مصدر باش. 2- جماعة كثيرة مختلطة من الناس. 3- جماعة من قبائل مختلفة. 4- أوباش ، غوغاء.
بَوشيّ
بوشي - و بوشي 1- بوشي : فقير كثير العيال. 2- بوشي من كان من الغوغاء.
أوباش
أوباش 1- أوباش من الناس : أخلاطهم وسفلتهم. 2- أوباش من الشجر أو النبات القليل المتفرق منه .
بَوَّش
بوش - تبويشا 1- بوش القوم : كثروا واختلطوا
باش
باش - يبوش بوشا 1- باش القوم : كثروا واختلطوا. 2- باش القوم : ضجوا وصاحوا. 3- باش : صحب الحثالة والغوغاء. 4- باش الشيء : خلطه بغيره.
شَتَّمَ
فعل**شَتَّمَ** - [ش ت م]. (ف: ربا. متعد).** شَتَّمَ**،** يُشَتِّمُ**، مص. تَشْتِيمٌ. "شَتَّمَ غَرِيمَهُ" : بَالَغَ فِي شَتْمِهِ.
شَتَمَ
فعل**شَتَمَ** - [ش ت م]. (ف: ثلا. متعد).** شَتَمَ**،** يَشْتُمُ**، مص. شَتْمٌ. "شَتَمَهُ بِلا سَبَبٍ" : سَبَّهُ، لَعَنَهُ.
شَتُمَ
فعل**شَتُمَ** - [ش ت م]. (ف: ثلا. لازم).** شَتُمَ**،** يَشْتُمُ**، مص. شَتَامَةٌ. "شَتُمَ الرَّجُلُ" : كَانَ كَرِيهَ الوَجْهِ.
شَتْمٌ
اسم**شَتْمٌ** - [ش ت م]. (مص. شَتَمَ). "أَوْسَعَهُ شَتْماً لَنْ يَنْسَاهُ": سَبّاً، لَعْناً. "لَمْ يَجِدْ فِي جُعْبَتِهِ إِلاَّ الشَّتْمَ".
أَوْباشٌ
هُوَ مِنَ الأوْبَاشِ : مِنْ سَفَلَةِ النَّاسِ وَأخْلاطِهِمْ. :-تَجَنَّبْ مُخَالَطَةَ الأوْبَاشِ يَا وَلَدِي.
الشَتْمُ
الشَتْمُ: السبُّ والاسم الشَتيمَةُ. والتَشاتُمُ: التسابُّ. والمُشاتَمَةُ: المُسابَّةُ. والشَتيمُ: الرجل الكريه الوجه، وكذلك الأسد. يقال: رجلٌ شَتِيمُ المحيا. وقد شَتُمَ بالضم شَتامَةً.
بَوْشُ
ـ بَوْشُ : الجَماعَةُ المُخْتَلِطَةُ، أو لا يكونُونَ إلاَّ من قَبَائِلَ شَتَّى، أو الكَثْرَةُ من الناسِ، ومنه: بَوْشٌ بائشٌ، وبَنو الأبِ إذا اجْتَمَعُوا. والبوش :طَعَامٌ بِمِصْرَ من حِنْطَةٍ وعَدَسٍ، يُجْمَعُ ويُغْسَلُ في زِنْبِيلٍ، ويُجْعَلُ في جَرَّةٍ، ويُطَيَّنُ، ويُجْعَلُ في التَّنُّورِ. والبوش :ضَجيجُ الأخْلاطِ من الناسِ، وقد بَاشُوا. ـ تَرَكْتُهُم هَوْشاً بَوْشاً : مُخْتَلِطِينَ. ـ يَحْيَى
وَبْشُ
ـ وَبْشُ ووَبَشُ: النِّمْنِمُ الأَبْيَضُ يكونُ على الظُّفْرِ، والرَّقَطُ من الجَرَبِ يَتَفَشَّى في جِلْدِ البَعِيرِ، وبِشَ، فهو وبِشٌ ـ وَبَشُ: واحِدُ الأوْباشِ : الأخْلاطِ، والسَّفِلَةِ. ـ بنُو وابِش بنِ زَيْدِ بنِ عَدْوَانَ: بَطْنٌ. ـ وابِشُ بنُ دُهْمَةَ: في هَمْدَانَ. ـ وابَشَ: أسْرَعَ ـ وابَشَتِ الأرضُ: أنْبَتَتْ، أو اخْتَلَطَ نَباتُها. ـ وَبَّشَ الجَمْرُ تَوْبِيشاً: تَحَرَّكَتْ له الريحُ،
بُوسَنْجُ
ـ بُوسَنْجُ: مُعَرَّبُ: بُوشَنْك : بلد مِنْ هَرَاةَ، منه: محمدُ بنُ إبراهيمَ الإِمامُ، واسْفنْدِيار بنُ المُوَفَّقِ، وأبو الحسن الداوودي، و قرية بترمذ، منها أبو حامد أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَيْنِ.
البَشُّ
ـ البَشُّ والبَشَاشَةُ: طَلاَقَةُ الوجْهِ، بَشِشْتُ وأَبَشُّ، واللُّطْفُ في المَسْأَلَةِ، والإِقْبَالُ على أخيكَ، والضَّحِكُ إليه، وفَرَحُ الصَّديقِ بالصَّديق. ـ أَبَشُّ: الآبِشُ، والبَشِيشُ الوجْهِ. ـ أخْرَجْتُ له بَشيشي: مِلْكَ يَدي. ـ أَبَشَّتِ الأرضُ: الْتَفَّ نَبْتُها، أو أنْبَتَتْ أوَّلَ نَبَاتِها. ـ تَبَشْبَشَ به: آنَسَهُ، وواصَلَهُ، وهو من الله تعالى الرِضَا، والإِكْرامُ.
أبْشُ
ـ أبْشُ: الجَمْعُ، كالتَّأبيشِ. ـ أُباشَةُ: الجماعَةُ من الناسِ. ـ أبَّشْتُ كَلاماً تَأْبِيشاً: أخَذْتُهُ أخْلاَطاً. ـ آبِشُ: الذي يُزَيِّنُ فِناء الرَّجُلِ وبابَ دارِهِ بِطَعامِهِ وشَرابِهِ.
الشَّتْمُ قبيح
الشَّتْمُ قبيح الكلام وليس فيه قَذْفٌ والشَّتْمُ السَّبُّ شَتَمَه يَشْتُمُه ويَشْتِمُه شَتْماً فهو مَشْتُوم والأُنثى مَشْتُومة وشَتِيمٌ بغير هاء عن اللحياني سَبَّهُ وهي المَشْتَمَةُ والشَّتِيمة وأَنشد أَبو عبيد لَيْسَتْ بمَشْتَمةٍ تُعَدُّ وعَفْوُها عَرَقُ السِّقاءِ على القَعُودِ اللاَّغِبِ يقول هذه الكلمة وإِن لم تُعَدَّ شَتْماً فإِن العَفْو عنها شديد والتَّشاتُمُ التَّسابُّ والمُشاتَمةُ
بوش
" البَوْش : الجماعةُ الكثيرةُ. ابن سيده: البَوْش والبُوش جماعةُ القومِ لا يكونون إِلا من قبائِلَ شَتَّى، وقيل: هما الجماعةُ والعيَال،وقيل: هما الكَثْرة من الناس، وقيل: الجماعة من الناس المُختَلِطِين. يقال: بَوْش بائِشٌ، والأَوْباش جمعٌ مقلوب منه. والبَوْشِي : الرجُل الفقير الكثيرُ العيالِ. ورجل بَوْشِيٌّ : كثير البَوْشِ ؛ قال أَبو ذؤيب: وأَشْعَث بَوْشيّ شَفَيْنا أُحاحَهُ،غَداتَئِذٍ ذي جَرْدَةٍ
وبش
"الوَبْشُ والوَبَشُ: البياضُ الذي يكون على الأَظفار، وفي المحكم: على أَظفار الأَحْداثِ، وفي التهذيب: النَّمْنِمُ الأَبيض يكون على الظُّفُرِ. ابن الأَعرابي: هو الوَبْشُ والكَدِبُ والكَدَبُ والنِّمْنِمُ يقال: بظُفْرِه وبْشٌ وهو ما نُقِّط من البياض في الأَظفار؛ ووَبِشَت أَظفارُه ووَبَّشَت: صار فيها ذلك الوَبْش. والأَوْباشُ من الناس: الأَخْلاطُ مثل الأَوْشابِ، ويقال: هو جمع مقلوب من البَوْش . ابن
بيش
"أَبو زيد: بيّشَ اللَّه ودجهَه وسرَّجَه، بالجيم، أَي حسَّنه؛ وأَنشد: لمّا رأَيت الأَزرقَيْنِ أَرَّشا،لا حَسَنَ الوجْه ولا مبيَّش ؟ قال: أَزْرقين، ثم، قال: لا حسن. والبِيْشُ، بكسر الباء: نَبْتٌ ببلاد الهند وهو سَمٌّ. وبِيْش وبِيشَة: موضعان؛ قال الشاعر: سَقَى جَدَثاً أَعْراضُ غَمْرةَ دونَه،وبِيْشة وَسْمِيُّ الربِيعِ ووَابِلُه (* قوله «سقى جدثاً إلخ» كذا في الأَصل والصحاح، وفي ياقوت: اعراف بدل
باش
فعلباش بَوْشًا باش الرجلُ : صَحب الغوغاءَ باش القومُ: كثروا واختلَطوا وضجُّوا وصاحوا باش الشيءَ: خلطَه بغيره
باشا
اسمالجمع : باشَوات لقب تشريف رسميّ تركيّ الأصل استعمل في تركيا وبعض البلاد التي خضعت لها، ومازال متداولاً في بعض البلاد بصفة غير رسميّة
أبْوَاش
اسمأبْوَاش : جمع بَوش
أوْباش
اسمأوْباش : جمع بَوش
أوباش
اسمأوباش : جمع وَبش
بَوْش
اسمبَوْش : مصدر باش
باوَشَ
فعلباوَشَه : أومأَ له بشيء
تباوش
فعلتباوشا : تناوشا
مبوَّش
اسممبوَّش : اسم المفعول من بَوَّشَ
مبوِّش
اسممبوِّش : فاعل من بَوَّشَ
تبَوَّش
فعلتبَوَّشوا : بَوَّشُوا
بوّش الخبز في المرق
بلَّه فيه وفتّته.
جاء بالهَوْش والبَوْش
بالجمع الكثير من النّاس.
هُوَ مُجَرَّدُ وَبَشٍ مِنَ الأَوْبَاشِ
هُوَ مِنْ سَفَالَةِ النَّاسِ وَأَرَاذِلِهِمْ.
وَبش
اسمالجمع : أوباش الوَبْشُ : واحدُ الأَوباش من الناس، وهم الأَخلاطُ والسِّفْلَة الوَبْشُ :واحدُ الأَوباش من الشَّجر والنَّبات، وهي الضُّروب المتفرِّقة منه الوَبْشُ: النِّمْنِم الأَبيض يكون على الظُّفر الوَبْشُ :الرَّقَطُ من الجراب يَتَفَشَّى في جِلد البعير وَوَبَشُ الكلام: رديئُه
وَبَش
اسمالجمع : أوباش وَبَشُ الكلامِ: رديئُه لا تكرِّر وَبَش الكلام الذي سمعته منك الوَبَشُ : رَقَطٌ مِنَ الجَرَبِ يَتَفَشَّى فِي جِلْدِ البَعِيرِ وَبَشُ الظُّفْرِ : نِمْنِمٌ أَبْيَضُ يَكُونُ عَلَى الظُّفْرِ وَبَشٍ مِنَ الأَوْبَاشِ : هُوَ مِنْ سَفَالَةِ النَّاسِ وَأَرَاذِلِهِمْ
أوشاب
اسمأوشاب : جمع بَوْشُ
بأشَ
فعلبأشَ بَأشًا بأشَ فلانا : صَرَعه غَفْلة
اِنباش
فعلانباش من كذا: انقض ونفر منه
وَبِشَ
فعلوَبِشَ، يَوْبَشُ، مصدر وَبَشٌ فهو وَبِشٌ وَبِشَ الظُّفْرُ : صَارَ فِيهِ نِمْنِمٌ أَبْيَضُ وَبِشَ جِلْدُ البَعِيرِ : أَصَابَهُ رَقَطٌ مِنَ الجَرَبِ تَفَشَّى فِيهِ فهو وَبِشٌ
بوّش الخبز في المرق
بلَّه فيه وفتّته.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بشتم» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بشتم حسب الأحرف المشتركة.