بعضه

البَعُوض عدة أجناس من الحشرات الصغيرة المضرّة، من فصيلة البعوض من رتبة ثنائية الأجنحة، تغتذي الإِناثُ منها بدم الإنسان وتنقل إليه عِدّة أمراض، وتغتذي الذكورُ برحيق الأزهارِ. وهو (الناموس) . ويقال: كلَّفَه مُخَّ البَعُوض : مَا لاَ يكون. 24.

بَعِضَ المكانُ بَعِضَ َ بَعَضًا : كَثُرَ فيه البَعُوض .

أَبْعَضَت الأَرضُ: كَثُر بَعُوضُها .

تبعَّضَ يتبعَّض، تبعُّضًا، فهو متبعِّض • تبعَّضَ الشَّيءُ: مُطاوع بعَّضَ: تجزَّأ.

تبعَّضَ يتبعَّض، تبعُّضًا، فهو متبعِّض • تبعَّضَ الشَّيءُ: مُطاوع بعَّضَ: تجزَّأ.

أبعضَ يُبعض، إبعاضًا، فهو مُبعِض • أبعضَتِ الأرضُ: بعِضَت، كثُر بعوضُها.

أبعضَ يُبعض، إبعاضًا، فهو مُبعِض • أبعضَتِ الأرضُ: بعِضَت، كثُر بعوضُها.

بَعضيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من بَعْض: كون الشيء بعضًا لآخر، أو جزءًا أو طائفة منه، خلاف كُلّيّة.

بَعضيَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من بَعْض: كون الشيء بعضًا لآخر، أو جزءًا أو طائفة منه، خلاف كُلّيّة.

بَعوض [جمع]: مف بَعوضة: (حن) عدّة أجناس من الحشرات الصَّغيرة المضرَّة، من فصيلة البعوض ثنائيّة الأجنحة، تغتذي الإناثُ منها بدم الإنسان وبهذا تنقل إليه عِدّة أمراض، أمّا الذُّكور فتغتذي برحيق الأزهار، له عِدّة أسماء منها النَّاموس والبَقّ "{إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا}"| جناح بَعوضة: قدر تافه- كلَّفتني مُخَّ البعوض [مثل]: مَطْلبٌ يستحيل تحقيقه.

بَعوض [جمع]: مف بَعوضة: (حن) عدّة أجناس من الحشرات الصَّغيرة المضرَّة، من فصيلة البعوض ثنائيّة الأجنحة، تغتذي الإناثُ منها بدم الإنسان وبهذا تنقل إليه عِدّة أمراض، أمّا الذُّكور فتغتذي برحيق الأزهار، له عِدّة أسماء منها النَّاموس والبَقّ "{إِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا}"| جناح بَعوضة: قدر تافه- كلَّفتني مُخَّ البعوض [مثل]: مَطْلبٌ يستحيل تحقيقه.

تَبْعيض [مفرد]: ج تباعيض (لغير المصدر): 1- مصدر بعَّضَ. 2- قطعة، جزء لا يتجزّأ عن غيره "الولد من تباعيض أبويه: من أجزائهما". • حرف تبعيض: (نح) حرف يُقصد به الدَّلالة على جزء مِنْ كُلّ وهو حرف (مِنْ)، كما تُستعمل بعضُ معاني الحروف للدّلالة على التبعيض.

تَبْعيض [مفرد]: ج تباعيض (لغير المصدر): 1- مصدر بعَّضَ. 2- قطعة، جزء لا يتجزّأ عن غيره "الولد من تباعيض أبويه: من أجزائهما". • حرف تبعيض: (نح) حرف يُقصد به الدَّلالة على جزء مِنْ كُلّ وهو حرف (مِنْ)، كما تُستعمل بعضُ معاني الحروف للدّلالة على التبعيض.

بعَضَ يبعَض ، بَعْضًا ، فهو باعِض ، والمفعول مَبْعوض :- • بعَض البعوضُ الشَّخصَ لسعه وآذاه، ولا تقال لغير البعوض . • بعَض الشَّخصُ اللَّحمَ: جعله أقسامًا :- بعَض الأب قطعةَ الحلوى ووزَّعها على أولاده.

بعَّضَ يُبعِّض ، تَبْعيضًا ، فهو مُبعِّض ، والمفعول مُبعَّض :- • بعَّضَ اللَّحمَ وغيرَه بعضَه ، جزَّأه وفرَّقَه :- بعّض ميراثًا.

بعِضَ يَبعَض ، بَعَضًا ، فهو بعِض :- • بعِض المكانُ كثُر فيه البعوضُ .

تَبْعيض :- جمع تباعيض (لغير المصدر): 1 - مصدر بعَّضَ . 2 - قطعة، جزء لا يتجزّأ عن غيره :-الولد من تباعيض أبويه: من أجزائهما. • حرف تبعيض : (النحو والصرف) حرف يُقصد به الدَّلالة على جزء مِنْ كُلّ وهو حرف (مِنْ)، كما تُستعمل بعضُ معاني الحروف للدّلالة على التبعيض .

بَعضيَّة :- مصدر صناعيّ من بَعْض : كون الشيء بعضًا لآخر، أو جزءًا أو طائفة منه، خلاف كُلّيّة.

مَبْعَضَة :- اسم مكان من بعَضَ : أرض كثيرة البَعوضِ .

* بعض يبعض: بعضا. 1-ه البعوض: عضه وآذاه. 2-الشيء: جعله أقساما.

* بعض يبعض: بعضا. 1-ه البعوض: عضه وآذاه. 2-الشيء: جعله أقساما.

* بعض يبعض: بعضا. المكان: كثر فيه البعوض.

* بعض يبعض: بعضا. المكان: كثر فيه البعوض.

* بعض تبعيضا. الشيء: قسمه، جزأه.

* بعض تبعيضا. الشيء: قسمه، جزأه.

* بعض. عضه البعوض وآذاه.ا

* بعض. عضه البعوض وآذاه.ا

* بعض. من الأماكن: الذي كثر فيه البعوض.

* بعض. من الأماكن: الذي كثر فيه البعوض.

* بعض. ج أبعاض. 1-من الشيء: الطائفة منه، القسم. 2-فرد من الشيء: «بعض الناس، بعض الأيام»، أي واحد من الناس، ويوم من الأيام.

* بعض. ج أبعاض. 1-من الشيء: الطائفة منه، القسم. 2-فرد من الشيء: «بعض الناس، بعض الأيام»، أي واحد من الناس، ويوم من الأيام.

أبعض - إبعاضا 1- أبعض القوم : صار في أرضهم البعوض . 2- أبعض المكان : كثر فيه البعوض .

بعض - يبعض بعضا 1- بعضه البعوض : عضه وآذاه. 2- بعض الشيء : جعلهاقساما.

بعض - يبعض ، بعضا 1- بعض المكان : كثر فيه البعوض

بعض 1- البعض من الأماكن : الذي كثر فيه البعوض

تبعض - تبعضا 1- تبعض الشيء : تجزأ، إنعشم

(واحدة بَعُوضَةٌ ).: مِنْ فَصيلَةِ البَعوضِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِثُنائِيَّةِ الأجْنِحَةِ، لَها فَمٌ كَذَنَبِ الإِبْرَةِ، بِهِ تَلْدَغُ وَتَمُصُّ، وَتَنْقُلُ بِلَدْغِها الجَراثِيمَ، وَأُنْثَى بَعوضِ الأنوفيلسَ تَنْقُلُ مَرَضَ الملارِيا إلى الإِنْسانِ. :-اِنْتَشَرَ البَعوضُ في الْمُسْتَنْقَعِ.

بَعْضُ الشيءِ: واحدُ أبْعاضِهِ. وقد بَعَّضْتُهُ تَبْعِيضاً أي جزَّأتُهُ فَتَبَعَّضَ.

بَعْضُ الشيءِ: واحدُ أبْعاضِهِ. وقد بَعَّضْتُهُ تَبْعِيضاً أي جزَّأتُهُ فَتَبَعَّضَ.

بعَّضَ يُبعِّض ، تَبْعيضًا ، فهو مُبعِّض ، والمفعول مُبعَّض بَعَّضَ الشيءَ: جَزَّأَهُ

بعَضَ يبعَض ، بَعْضًا ، فهو باعِض ، والمفعول مَبْعوض بعَض البعوضُ الشَّخصَ : لسعه وآذاه ، ولا تقال لغير البعوض بَعَضَهُ الشيءَ : جعله أقسامًا

الجمع : أبْعاض مصدر بعَضَ جُزْء، طائفة (مذكر) بعض الشرّ أهون من بعض ، لَمْ يَكونَا مِثْلَ بَعْضِهِما : لا يُشْبِهُ أَحَدُهُما الآخَرَ

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بعِضَ

بعِضَ يَبعَض ، بَعَضًا ، فهو بعِض بَعِضَ المكانُ بَعِضَ بَعَضًا : كَثُرَ فيه البَعُوض

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بعِضَ

بَعْض : مصدر بَعَضَ

بَعْض : مصدر بَعَضَ

بعِض : فاعل من بَعِضَ

بعَّضَ يُبعِّض ، تَبْعيضًا ، فهو مُبعِّض ، والمفعول مُبعَّض بَعَّضَ الشيءَ : جَزَّأَهُ

الجمع : أبْعاض مصدر بعَضَ جُزْء ، طائفة ( مذكر ) بعض الشرّ أهون من بعض ، لَمْ يَكونَا مِثْلَ بَعْضِهِما : لا يُشْبِهُ أَحَدُهُما الآخَرَ

أبْعاض : جمع بَعض

بعِض : فاعل من بَعِضَ

تبعَّضَ يتبعَّض ، تبعُّضًا ، فهو متبعِّض تَبَعَّضَ الشيءُ: تَجَزَّأَ بَعْضُ الشيءِ: طائفة منه، قلَّت أو كثرت

مَبْعوض : اسم المفعول من بَعَضَ

إبعاض : مصدر أَبْعَضَ

مِنْ فَصيلَةِ البَعوضِ ، مِنْ رُتْبَةِ ثُنائِيَّةِ الأجْنِحَةِ

تَبْعيض : مصدر بَعَّضَ

مُبعِض : فاعل من أَبْعَضَ

مُبعَّض : اسم المفعول من بَعَّضَ

مُبعِّض : فاعل من بَعَّضَ

متبعِّض : فاعل من تَبَعَّضَ

باعِض : فاعل من بَعَضَ

تبعُّض : مصدر تَبَعَّضَ

بعض يبعض تبعيضا ، وبعض الشيء جزأه. واصطلاحا – التبعيض في التقليد هو أن يقلد مرجعا في بعض الفتاوي ويقلد آخر في البعض الآخر. (فقهية)

بعض يبعض تبعيضا ، وبعض الشيء جزأه. واصطلاحا – التبعيض في التقليد هو أن يقلد مرجعا في بعض الفتاوي ويقلد آخر في البعض الآخر.