اسممن جذر عمم٦ أحرف٢٨ مدخل في ٣ معاجمرتبتها٣٨١٬٩٤٧نادرة
التِّمثال من الخَشَب. و ـ المُفْحَم لا يُحْسِنُ الجواب
التِّمثال من الخَشَب. و ـ المُفْحَم لا يُحْسِنُ الجواب.
البَعيمُ
ـ البَعيمُ : صَنَمٌ، والتِّمْثالُ من الخَشَبِ، والدُّمْيَةُ من الصِّبْغِ، والمُفْحَمُ الذي لا يقولُ الشِّعْرَ.
سَبعمائة
اسمسَبْعمائة / سَبْع مائة عدد يساوي سبع مئات، وهو مركب من سبع ومائة ويجوز فصلهما فيقال سبع مائة زار المعرض سبعمائة / سبع مائة زائر
عام
اسمالجمع : أَعوام العَامُ : السَّنة رأس العام: أوَّلُه عام الحُزْن: العام العاشر من بعثة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهو العام الذي تُوفّي فيه أحبّ النّاس إلى الرسول وآثرهم عنده؛ زوجته خديجة، وعمّه أبو طالب عام الفيل: العام الذي هجم فيه الأحباشُ بأفيالهم على الكعبة، وفيه كانت ولادة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم
عام
اسمعام : جمع عامة
عامَ
فعلعَامَ عَيمًا، وعَيْمَةً، وعِيامًا فهو عَيْمان، وهي عَيْمَى والجمع : عِيامٌ، وعَيامى عَامَ الرجلُ : اشتهى اللَّبَن عَامَ: قَلَّ لبَنُه عَامَ :عَطِشَ
عامَ
فعلعامَ على / عامَ في يَعوم ، عُمْ ، عَوْمًا ، فهو عائم ، والمفعول مَعُوم عليه عَامَ فِي الْمَسْبَحِ : سَبَحَ فِيهِ عَامَتِ السَّفِينَةُ : سَارَتْ فِي الْمَاءِ وَسَطَ الأَمْوَاجِ عَامَتِ الْخَوَاطِرُ فِي خَاطِرِهِ كَالفَقَاقِيعِ : تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ عَامَتِ النُّجُومُ : جَرَتْ فِي السَّمَاءِ عَامَ الْفَرَسُ : سَارَ سَيْراً سَهْلاً عَامَ الزِّمَامُ : اِضْطَرَبَ عام على الماء: طفا عليه المنصَّة
عامّ
اسمفاعل مِنْ عَمَّ الْعَامُّ وَالْخَاصُّ : مَا هُوَ شَامِلٌ اِسْتَبَدَّ بِهِ عَيَاءٌ عَامٌّ الرَّأْيُ الْعَامُّ : مَا يَعْتَقِدُهُ الْجُمْهُورُ الْمَرَافِقُ الْعَامَّةُ : الْمَرَافِقُ الْعُمُومِيَّةُ قَدَّمَ أَفْكَاراً عَامَّةً : أَفْكَاراً غَيْرَ مُدَقَّقَة عَامَّة النَّاسِ : جُمُوعِهِمْ، خِلاَفُ خَاصَّتِهِمْ الْعَامَّةُ وَالْخَاصَّةُ جَاءَ الْقَوْمُ عَامَّةً : أَيْ جَمِيعُهُمْ أَجَابَ عَنِ
عامّ
اسمعامّ : فاعل من عَمَّ
أَعَمَّ
فعلأَعَمَّ الرجلُ : كرُمت أَعمامهُ وكثروا أَعَمَّ : عمَّ الناسَ بخيره ومعروفه
أَعَمُّ
اسملَهُ رَأيٌ أعَمُّ : أوْسَعُ، أشْمَلُ الأَعَمُّ : الجمعُ الكثيرُ من الناس الأَعَمُّ خلافُ الأَخصِّ
سَبَعَ
فعلسبَعَ يَسبَع ويسبُع ويَسبِع ، سَبْعًا ، فهو سابِع ، والمفعول مَسْبوع سبَع الشَّيءَ: أخذ سُبْعه، أي جزءًا من سَبْعة أجزاء متساوية سَبَعَ أَصْحَابَهُ : صَارَ سَابِعَهُمْ سَبَعَ شَرِيكَهُ : أخَذَ سُبْعَ أمْوَالِهِ سَبَعَ الحَبْلَ : جَعَلَهُ عَلَى سَبْعِ طَاقَاتٍ سَبَعَ السَّبْعَ : رَمَاهُ سَبَعَ جَارَهُ : ذَعَرَهُ، أَوْ عَابَهُ، شَتَمَهُ سَبَعَ الذِّئْبُ الغَنَمَ : فَرَسَهَا
سَبُع
اسمالجمع : سِبَاعٌ ، أسْبُعٌ ، سُبُوعٌ ، سُبوعَةٌ سَبْع / سَبُع كل ما له نابٌ كالأسد والنمر والذِّئب، أو ما له مخْلَب كالصقر والحدأة، ويعدو على الناس والدوابّ ويفترسها، المفترس من الحيوان، الأنثى سَبْعة وسبُعة [ق]، أخَذه أخذ سبُعة: أخذه بشدّة
سَبْع
اسمسَبْع : مصدر سَبَعَ
سَبَّعَ
فعلسبَّعَ يُسبِّع ، تسبيعًا ، فهو مُسبِّع ، والمفعول مُسبَّع - للمتعدِّي سَبَّعَ الشيءَ: صَيَّرَه سبعةً سَبَّعَ الشيءَ: جعلَهُ ذا سبعةٍ أركان سَبَّعَ العمَلَ: عَمِلَهُ سَبْعًا، أو ضاعَفَه مطلقًا سبَّعَ الإِنَاءَ: غَسلَه سبعَ مرات وسَبَّعَ اللهُ لك الأَجرَ: ضَاعَفَهُ سَبْعًا أو أَكثر سبَّعَ عند امرأَتِه: أَقامَ عندَها سبعَ ليال سَبَّعَ الحاملُ: أَسْبَعَتَ سَبَّعَ القومُ: تموا سبعَمائة رجل وفي الحديث:
سَبع
اسم(عَدَدٌ مُفْرَدٌ مَعْدودُهُ جَمْعٌ مُؤَنَّثٌ) ، وَصَلَتْ سَبْعُ نِسَاءٍ : وَنِسَاءٌ مُضَافٌ إلَى سبْعُ زُرْتُهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً : عَدَدٌ مُرَكَّبٌ مَعْدُودُهُ مُفْرَدٌ مُؤَنَّثٌ عُمْرُهَا سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً السَّبْعُ الْمَثَانِي: أيْ سُورَةُ الفاتِحَةِ أوِ السُّوَرُ السَّبْعُ الْمَثَانِي : أيْ سُورَةُ الفاتِحَةِ أوِ السُّوَرُ السَّبْعُ الأُولَى مِنَ القُرْآنِ
سُبِعَ
فعلسُبعَ المولودُ: حُلِق رَأْسُهُ وذُبح عنه لسبعة أيام سُبعَت البقرةُ الوحشيَّةُ: أكل السَّبُعُ ولدَها
سُبع
اسمالجمع : أَسْباع سُبْع / سُبُع جزء واحد من سبعة أجزاء متساوية من الشّيء
عَم
اسمالجمع : عَمون ، المؤنث : عَمِية صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من عمِيَ/ عمِيَ على/ عمِيَ عن
عَمَاء
اسمعَمَاء : جمع عَمَاءَةُ
عَمَتَ
فعلعَمَتَ عَمْتاً فهو مَعمُوتٌ، وعَمِيتٌ عَمَتَ فلانٌ : ضَرَبَ بالعَصا غيرَ مُبالٍ مَنْ أَصاب عَمَتَ الصُّوفَ ونحوَه: لفَّه مستطيلاً ومستديراً ليُجعَل في اليد فيُغْزَل عَمَتَ حَبْلَ القَتِّ: فتله ولواه عَمَتَ فلاناً: قهره
عَمِيَّات
اسمعَمِيَّات : جمع عَميّ
عَمْت
اسمعَمْت : مصدر عَمَتَ
عَمّ
اسمالجمع : أَعمامٌ ، و عمومةٌ العَمُّ : أَخو الأب العَمُّ الجماعةُ الكثير: من الناس العَمُّ :العُشْبُ كلُّه العَمُّ: النخلُ الطِّوال
عَمَّ
أداة استفهام مركَّبة من: (عن)،(ما) الاستفهاميّة، وقد حُذفت ألفها لدخول حرف الجرّ عليها، ولها الصدارة في الكلام
عَمَّ
فعلعمَّ / عمَّ في عَمَمْتُ ، يَعُمّ ، اعْمُمْ / عُمَّ ، عُمومًا عُمُومةً ، فهو عامّ وهو عم، والمفعول مَعْموم عمَّ : انتشر عَمَّ الفَرَحُ : شَمِلَ عَمَّ النَّبَاتُ : طَالَ عَمَّ القَوْمَ بِفَضَائِلِهِ : شَمِلَهُمْ عَمَّ الْمَطَرُ الأَرْضَ : شَمِلَهَا كُلَّهَا عَمَّ الرَّجُلُ عُمُومةً: صَارَ عَمّاً عَمَّ رأْسَه عَما: لفَّه بالعمامة
بَعيم
بعيم 1-تمثال من خشب
سبع
"السَّبْعُ والسبْعةُ من العدد: معروف، سَبْع نِسوة وسبْعة رجال، والسبعون معروف، وهو العِقْد الذي بين الستين والثمانين. وفي الحديث: أُوتِيتُ السبع المَثاني، وفي رواية: سبعاً من المثاني، قيل: هي الفاتحة لأَنها سبع آيات، وقيل: السُّوَرُ الطِّوالُ من البقرة إِلى التوبة على أَن تُحْسَبَ التوبةُ والأَنفالُ سورةً واحدة، ولهذا لم يفصل بينهما في المصحف بالبسملة، ومن في قوله «من المثاني» لتبيين الجنس، ويجوز
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بعمتها» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بعمتها حسب الأحرف المشتركة.