بقرهما

ب ق ر : البَقَرُ اسم جنس و البقرةُ تقع على الذكر والأنثى والهاء للأفراد والجمع البقرات و البَاقِرُ جماعة البقر مع رعاتها وأهل اليمن يسمون البقرة بَاقُورةً وكتب النبي عليه الصلاة و السلام في كتاب الصدقة لأهل اليمن { في ثلاثين باقورة بقرة } و التَّبَقُّرُ التوسع في العلم ومنه محمد الباقِرُ لتبقره في العلم

* بقر يبقر: بقرا. 1-الشيء: شقه، فتحه «بقر بطنه». 2-الشيء: وسعه. 3-ت الفتنة القوم: فرقتهم. 4-الحديث: بينه، أوضحه. 5-المسألة أو عنها: بحث فيها بدقة.

* بقر يبقر: بقرا. 1-البطن أو نحوه: انشق. 2-الكلب: رأى بقر الوحش فجأة فدهش وفرح. 3-تعب.-

* بقر. 1-مص. بقر. 2-جنس حيوان لبون، منه الثور والجاموس، يتخذ للحمه ولبنه وجلده ولأعمال الحرث، ومنه نوع وحشي. للذكر والأنثى. ج بقرات وبقر وبقر وأبقر وأبقار وأباقر وأباقير.

* بقر الماء. حوت بحري يشبه البقر.

* بقر. 1-كذب. 2-مصيبة.

فَقَرَ، يَفْقُرُ، مصدر فَقْرٌ فَقَرَ حُفْرَةً : حَفَرَهَا فَقَرَ الرَّجُلَ : كَسَرَ فَقَارَ ظَهْرِهِ فَقَرَ الْخَرَزَ : ثَقَبَهُ لِيَجْمَعَهُ فِي سِلْكٍ فَقَرَتْهُ الْمُصِيبَةُ : حَلَّتْ بِهِ شَدِيدَةً فَقَرَ البئر: استنبطَ ماءها فَقَر الشيءَ: كَسَرَهُ

فقُرَ يَفقُر ، فَقَارةً ، فهو فقير فَقُرَ الرَّجُلُ : ذَهَبَ مَالُهُ

فَقِر : فاعل من فَقِرَ

فَقِرَ، يَفْقَرُ، مصدر فَقَرٌ فهو فَقِرٌ، وفقِير فَقِرَ الوَلَدُ : اِشْتَكَى فَقَارَهُ

فَقْر : مصدر فَقَرَ

فقَّرَ يفقِّر ، تفقيرًا ، فهو مُفقِّر ، والمفعول مُفقَّر فَقَّرَ الشيءَ: مبالغة في فقْر فَقَّرَ للفسيلة: حَفَر لها حُفرة لتُغرس فيها فَقَّرَ الشعب: جعله فقيرا فَقَّرَ العُودَ : كَسَّرَهُ فَقَّرَ الأَرْضَ وَلَهَا : حَفَرَهَا فَقَّرَ الْخَرَزَ : ثَقَبَهُ لِيَجْمَعَهُ فِي سِلْكٍ فَقَّرَتْهُ الْمُصِيبَةُ : حَلَّتْ بِهِ شَدِيدَةً

الجمع : مَفاقِرُ و فُقورٌ الفَقْرُ : العَوَز والحاجة والجمع : مَفاقِرُ الفَقْرُ :الشَّقُّ والحَزُّ الفَقْرُ :الهمُّ والحرْص والجمع : فُقورٌ وفقرُ الدم: نقصٌ به واضطراب في تكوينه يَصحَبُهُ شحوبٌ وبُهْرٌ وخَفَقان خَطّ الفَقْر: مقياس للفقر حيث يكون الشَّخص تحت هذا الخطّ فقيرًا بشكل رسميّ، فقْر مُدْقِع: فقْر شديد، مُذلّ الفَقْران: الفقر وكثرة العيال

فُقَر : جمع فُقر

فُقُر : جمع فَقير

الجمع : فُقَرٌ يَشْتَكِي فُقْرَهُ : عَوَزَهُ لاحْتِيَاجِهِ وَفَقْرِهِ

فِقَر : جمع فَقرة

وقَرَ / وقَرَ في يَقِر ، قِرْ ، وَقْرًا ، فهو واقِر ، والمفعول مَوْقور - للمتعدِّي وقَرتْ أُذُنُه: صُمَّت، ثَقُلت، ذهب سمعُها كلّه وَقَرَهُ اللَّهُ : ذَهَبَ بِسَمْعِهِ وقَرَ الشَّخصُ في بيته: لزِمَه، جلَس فيه (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) وقَر في أُذُنه: ثبت وَقَرَ فِي قَلْبِي حَدِيثُهُ : وَقَعَ وَبَقِيَ أَثَرُهُ وَقَر في قلبي كذا: وقَع وثبت وبقي أثره وَقَرَ العَظْمَ : صَدَعَهُ

رجلٌ وَقُرٌ: رزينٌ حليم

وقُرَ يَوقُر ، وَقارًا ووقارةً ، فهو وَقُور وقُر الشَّخصُ :وقَرَ، رزُن وثبَت، كان حليمًا رزينًا

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وقِرَ

وَقِر : فاعل من وَقِرَ

وقِرَ يَوقَر ، وَقْرًا ، فهو وَقِر وقِرتْ أذُنُه :وقَرت؛ ثَقُلت، ذهب سمعها كُلّه وَقِرَتِ الدَّابَّةُ : أَصَابَ حَافِرَهَا حَجَرٌ أَوْ غَيْرُهُ فَنَكَبَهُ

وَقْر : مصدر وَقَرَ

وقَّرَ يوقِّر ، توقِيرًا ، فهو مُوَقِّر ، والمفعول مُوَقَّر وقَّر الشّيخَ :أكرمه، عظَّمه وبجَّلَه وقَّر مدرِّسَه، رَجُل مُوقَّر: عاقل رصين يُكَنّ له الاحترام والتَّقدير، وقَّرته الأسفارُ: صلَّبته ومرَّنته عليها وَقَّرَ خَصْمَهُ : جَرَّحَهُ وَقَّرَ الشيءَ: جَعَلَ فيه آثارًا وَقَّرَ فلانٌ الدَّابَّةَ: سَكَّنَهَا

الجمع : وُقورٌ مصدر وَقَرَ، وَقِرَ وَقْرُ الأُذُنِ : ذَهَابُ سَمْعِهَا، ثِقَلُهَا، صَمَمُهَا الوَقْرُ : الصَّدْعُ في السَّاق الوَقْرُ :النُّقْرَةُ تكون في الحجَر والعظْم والعين

وُقُر : جمع وَقور

وُقِرَتْ أُذُنُهُ : ثَقُلَتْ، وَقِرَتْ، وَقَرَتْ

الجمع : أَوْقار وِقُر،وِقر الْوِقُرُ : الحِمْلُ الثَّقِيل : المراد: السُّحب الحاملات المطر

وقَرَ يَقِر ، قِرْ ، وَقارًا ، فهو وَقور وقَر الشَّخصُ :رَزُن وثبَت، كان حليمًا رزينًا ، إِذَا سَمِعْتُمُ الإِقَامَةَ فامْشُوا إِلَى الصَّلاةِ وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ والوَقَارِ(حديث)

أَفْقُر : جمع فَقْرُ