خَصْمَه ـُ بَكْساً: قهره.
اسممن جذر كءس٥ أحرف٥١ مدخل في ٦ معاجمرتبتها٧٢٥٬١٥٥نادرة جداً
خَصْمَه ـُ بَكْساً: قهره.
بكس يبكس
فعل* بكس يبكس: بكسا. ه: قهره، غلبه.
كَأْسُ
ـ كَأْسُ : الإِناءُ يُشْرَبُ فيه، أو مادامَ الشرابُ فيه، مُؤَنَّثَةٌ مَهْموزَةٌ، والشرابُ، ج: أكْؤُسٌ وكُؤُوسٌ وكاساتٌ وكِئاسٌ . وكَأْسُ بنتُ الكَلْحَبَةِ العُرَنِيِّ.
كاسَ
ـ كاسَ البعيرُ: مَشَى على ثَلاثِ قَوائمَ، وهو مُعَرْقَبٌ ـ كاسَتِ الحَيَّةُ: تَحَوَّتْ في مَكانِهَا ـ كاسَ فلاناً: صرعَهُ، كأكاسَهُ ـ كاسَتْ فلانَةَ: طَعَنَهَا في الجِمَاعِ. ـ كَوْسُ في البيعِ: اتِّضَاعُ الثَّمَنِ، والوَكْسُ فيه، ولا تَكُسْنِي يا فلان في البيع ـ كَوْسُ في السَّيْرِ: التَّهْوِيدُ، ونَيِّحَةُ الأزْيَبِ من الرياحِ. وقولُ اللَّيْث: كلمةٌ تقالُ عندَ خَوْفِ الغَرَق، رَجْمٌ بالغَيْبِ ـ
التهذيب ابن
التهذيب ابن الأَعرابي بَكَسَ خَصْمَه إِذا قهره قال والبُكْسَةُ خرقة يدوّرها الصبيان ثم يأْخذون حجراً فيدوّرونه كأَنه كُرَةٌ ثم يتقامرون بها وتسمى هذه اللُّعْبَةُ الكُجَّةَ ويقال لهذه الخرقة أَيضاً التُّونُ والآجُرَّةُ
بَكَسَ أهمله الجَوْهَرِيّ وقال الليثُ
بَكَسَ أهمله الجَوْهَرِيّ وقال الليثُ : بَكَسَ الخَصمَ بَكْسَاً إذا قَهَرَه هكذا نَسَبَه الصَّاغانِيّ له ونَسَبَه الأَزْهَرِيّ إلى ابْن الأَعْرابِيّ . قال : والبَكْسَةُ بالضَّمّ : خَزَفَةٌ يُلعَبُ بها يُدَوِّرُها الصِّبيانُ ثمّ يَأْخُذونَ حَجَرَاً فيُدَوِّرونَه كأنّه كُرَةٌ ثمّ يَتَقَامَرون بهما وتُسمَّى هذه اللُّعبةُ الكُجَّةَ وقد ذُكِرَ في مَوْضِعه ويقال لهذه الخَزَفةِ أيضاً التُّونُ والآجُرَّة
كاسَ
فعلكَاسَ كَوْسًا كَاسَ الإنسانُ: مشى على رِجْلٍ كَاسَ واحدة كَاسَ الحيَوَانُ: عُرْقِبَتْ إِحدى قوائمه فمشى على ثلاث كَاسَ العقيرُ: سَقَطَ على رأْسه كَاسَت الحَيَّة: تحَوَّت وتَقَبَّضَت في مَكانها كَاسَ في سيره: هوَّدَ وأَبطأ كَاسَ في البيع: نَقَصَ الثَّمن كَاسَ فلانًا: صرعَه أو كبَّه على رأسه
كأس
اسمالجمع : أكْؤُس و كُئُوس كاس ، إناء يُشرب فيه ويُسمَّى هكذا ما دام الشّراب فيه (وهي كلمة مؤنَّثة ويجوز تذكيرها) الكَأْسُ : القَدَحُ ما دام فيه الخمر، وهي مؤنثة يستعار الكأْس في جميع ضروب المَكاره سقاه كأسَ الموت: قتله، سقاه كأسًا من الذُّلّ والمهانة: مرَّر حياتَه شرب الكأسَ حتّى الثُّمالة: لم يُبقِ فيها شيئًا، الكَأْسُ :الخمرُ نفسُها كأس الزَّهرة: القسم الخارجيّ من غلاف الزَّهرة وغالبًا ما يكون
كاسَ
فعلكاسَ يَكِيس ، كِسْ ، كَيْسًا وكِياسةً ، فهو كَيْسٌ، وكَيِّسٌ والجمع : أَكياسٌ، وكَيَسَةٌ، وكَيْسَى، وهو الأكْيَسُ وهي الكُوسَى، والكِيسَى، وهنَّ الكُوسَى، والكُوسَيَات كاس الشّخصُ : ظَرُف وكان فَطِنًا عنده كيس ودهاء كَاسَ إِخْوَتَهُ : غَلَبَهُمْ بِالكِيَاسَةِ كاس الشّخصُ :عقَل، ضدّ حمُق الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ(حديث): الحثّ على محاسبة النَّفس على كلِّ عمل وقول
كاس
اسمالجمع : كاسون و كُساة كَاسٍ ، الكَاسِيٌ اسم فاعل من كسَا مَكْسُوّ ذو كُسوة، عكس عار
كاس
اسمالكَاسُ : مُخَفَّف الكَأس
كاسٍ
اسمكاسٍ : فاعل من كسا
كاسٍ
اسمكاسٍ : فاعل من كَسيَ
كأسيّة
اسمأحد الأجزاء الخضراء المتفرّقة التي تشكِّل كأس الزَّهرة كأسيّة النَّوْر: جُنَيْبة من فصيلة كأسيَّات النَّور، لها رائحة طيّبة تُزرع للتزيين
أكْؤُس
اسمأكْؤُس : جمع كأس
كَأسات
اسمكَأسات : جمع كَأْسُ
كِئَاس
اسمكِئَاس : جمع كَأْسُ
كاسيّة
اسمشُجيرة وحيدة الجنس والنّوع، من فصيلة السذابيّات، تُستخرج من أخشابها مادّة مُرَّة تُدعى كاسين، شائعة في الاستعمال الطبِّيّ
مَكَائِيْس
اسممَكَائِيْس :جمع مِكْيَاس
كَاسَ الإنسانُ
مشى على رِجْلٍ كَاسَ واحدة.
كَأْسٌ مَمْلُوءٌ بِالْمَاءِ
كَأْسٌ وُضِعَ فِيهِ مِنَ الْمَاءِ قَدْرُ مَا يَسْتَوْعِبُ. بَطْنٌ مَمْلُوءٌ شُبِّهَتِ البِئْرُ بِالدُّنْيَا الْمَمْلُوءةِ آفَاتٍ وسُرُوراً أو مَخَاوِفَ ومَتَالِفَ. (ابن المقفع).
سقاه كأسَ الموت
قتله.
كَاسَ الحيَوَانُ
عُرْقِبَتْ إِحدى قوائمه فمشى على ثلاث.
كَاسَ العقيرُ
سَقَطَ على رأْسه.
كَاسَ الوَلَدُ
كَانَ ظَرِيفاً فَطِناً، عَاقِلاً.
كَاسَ إِخْوَتَهُ
غَلَبَهُمْ بِالكِيَاسَةِ.
كَاسَ فلانًا
صرعَه أو كبَّه على رأسه.
كَاسَ في البيع
نَقَصَ الثَّمن.
كَاسَ في سيره
هوَّدَ وأَبطأ.
كَأْسٌ طَافِحٌ
مُمْتَلِئٌ، مَلآنُ. أَعْيُنٌ طَافِحَةٌ بِالدُّمُوعِ.
كاس الشّخصُ
ظَرُف وكان فَطِنًا عنده كيس ودهاء.
كأس
"ابن السكيت: هي الكَأْس والفَأْس والرَّأْس مَهْموزات، وهو رابطُ الجَأْش. والكأْس مؤنثة، قال اللَّه تعالى: بكأْسِ من مَعينٍ بَيْضاء؛ وأَنشد الأَصمعي لأُمية بن أَبي الصلت: ما رَغْبَةُ النفسِ في الحياة، وإِن تَحْيا قليلاً، فالموتُ لاحِقُها يُوشك مَن فَرّ مِنْ مَنِيَّته، في بعضِ غِرّاته يُوافِقُها مَن لم يَمُتْ عَبْطَةً يمت هَرَمًا، للموت كأْس ، والمرءُ ذائقُه؟ قال ابن بري: عَبْطَة أَي شابّاً في
كأس
كأس - ج، كؤوس وأكؤس وكأسات وكئاس 1- كأس : إناء يشرب فيه ما دام فيه السائل : « كأس الماء». مؤنثة. 2- كأس : إناء من معدن يقدم إلى الفائز في مباراة رياضية. 3- كأس : خمر. 4- كأس : « كأس الزهرة» القسم الخارجي من غلاف الزهرة، وغالبا ما تكون خضراء كالورق.
كَاسَ
كَاسَ الإنسانُ كَاسَ ُ كَوْسًا: مشى على رِجْلٍ كَاسَ واحدة. و كَاسَ الحيَوَانُ: عُرْقِبَتْ إِحدى قوائمه فمشى على ثلاث. و كَاسَ العقيرُ: سَقَطَ على رأْسه. و كَاسَ الحَيَّة: تحَوَّت وتَقَبَّضَت في مَكانها. و كَاسَ في سيره: هوَّدَ وأَبطأ. و كَاسَ في البيع: نَقَصَ الثَّمن. ويقال: لا تَكُسْنِي يا فلان في البيع. و كَاسَ فلانًا: صرعَه أو كبَّه على رأسه.
كأْس
كأْس :- جمع أكْؤُس وكُئُوس: 1 - كاس ، إناء يُشرب فيه ويُسمَّى هكذا ما دام الشّراب فيه (وهي كلمة مؤنَّثة ويجوز تذكيرها) :- {يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ} - {وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلاً} :- • سقاه كأسَ الموت: قتله، - سقاه كأسًا من الذُّلّ والمهانة: مرَّر حياتَه. 2 - خمْر :-شرب الكأسَ حتّى الثُّمالة: لم يُبقِ فيها شيئًا، - {يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لاَ
الكَأْسُ
الكَأْسُ : القَدَحُ ما دام فيه الخمر، وهي مؤنثة. و الكَأْسُ الخمرُ نفسُها، وفي التنزيل العزيز: الطور آية 23يتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لاَ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ) ) . والجمع : . أَكْؤُسٌ ، وكُؤُوسٌ . ويستعار الكأْس في جميع ضروب المَكاره، فيقال: سقاه كأْسًا من الذُّل والفُرْقة والموت.
كاس
كاس :- جمع كاسات وأكْؤُس وكُئُوس: 1 - مخفّف كأس : إناء يشرب فيه. 2 - خمر :-شرب الكاسَ حتى الثُّمالة. 3 - (الرياضة والتربية البدنية) إناء ذهبي أو فضّي أو برونزيّ يهدى إلى من يفوز في مباراة رياضيّة :- كاس البطولة. 4 - (الكيمياء والصيدلة) إناء زجاجيّ أسطوانيّ مستوي القاع يستخدم في المعامل الكيميائيّة. • كاس الزَّهرة: (النبات) القسم الخارجيّ من غلاف الزهرة وغالبًا ما يكون أخضر كالورق.
كاس
كاس - يكوس ، كوسا 1- كاس على رأسه : انقلب. 2- كاس : مشى على رجل واحدة. 3- كاس الجمل : مشى على ثلاث قوائم. 4- كاس في البيع : نقص من ثمنه. 5- كاسه : صرعه، رماهارضا. 6- كاس في السير : أبطأ. 7- كاست الحية : استدارت في مكانها.
كَأْسٌ
(مؤ). جمع: كُؤُوسٌ، كَاسَاتٌ . 1. :-نَاوَلَهُ كَأْسَ مَاءٍ :- : إِنَاء مَاءٍ مُخْتَلِفُ الأَشْكَالِ وَالأَنْوَاعِ يُشْرَبُ فِيهِ. 2. :- كَأْسُ الزَّهْرَةِ :- : الغِلاَفُ الخَارِجِيُّ لَهَا. 3. :- كَأْسُ البُطُولَةِ الوَطَنِيَّةِ فِي كُرَةِ القَدَمِ :- : إِنَاءٌ فِضِّيٌّ أَوْ ذَهَبِيٌّ كَبِيرُ الْحَجْمِ خَاصٌّ بِالْمُبَارَيَاتِ الرِّيَاضِيَّةِ. :- كَأْسُ العَالَمِ لِكُرَةِ القَدَمِ.
الكَاسُ
الكَاسُ : مُخَفَّف الكَأس . (انظر: كأس ) .
كَاسَ
كَاسَ الولَدُ كَاسَ كَيْسًا، وكِيَاسَةً: عَقَلَ. و كَاسَ ظرُف وفَطُن. فهو كَيْسٌ، وكَيِّسٌ. والجمع : أَكياسٌ، وكَيَسَةٌ، وكَيْسَى، وهو الأكْيَسُ. وهي الكُوسَى، والكِيسَى، وهنَّ الكُوسَى، والكُوسَيَات. و كَاسَ فلانًا: غلبه بالكِياسة.
كأسيَّة
كأسيَّة :- (النبات) أحد الأجزاء الخضراء المتفرّقة التي تشكِّل كأس الزَّهرة. • كأسيّة النَّوْر: (النبات) جُنَيْبة من فصيلة كأسيَّات النَّور، لها رائحة طيّبة تُزرع للتزيين.
كاس
كاس - يكيس ، كيسا وكياسة 1- كاس : كان ظريفا فطنا. 2- كاسه : غلبه بالكياسة. 3- كاس : كان عاقلا.
كأس
ك أ س: الكَأْسُ مؤنثة قال الله تعالى {بكأس من معين بيضاء} قال بن الأعرابي لا تسمى الكأس كأسا إلا وفيها الشراب والجمع كُئُوس
كاسٍ
كاسٍ :- جمع كاسون وكُساة: 1 - اسم فاعل من كسَا. 2 - مَكْسُوّ ذو كُسوة، عكس عارٍ :-شجر كاسٍ .
كاسَ
كاسَ يَكِيس ، كِسْ ، كَيْسًا وكِياسةً ، فهو كَيِّس وكَيْس :- • كاس الشّخصُ 1 - ظَرُف وكان فَطِنًا :-عنده كيس ودهاء. 2 - عقَل، ضدّ حمُق :-هو أكيس من أن يَفْعل كذا: هو أعقل من أن يَفْعله، - الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ [حديث]: الحثّ على محاسبة النَّفس على كلِّ عمل وقول.
كاس
كاس - ج، كساة 1- كاس : ذو كسوة، خلاف العاري.
كأسيّة
كأسية 1-كل ورقة من كأس الزهرة
كأسية
إحدى أوراق كأس الزهرة.
اكْتاسَهُ
اكْتاسَهُ عن حاجته: حَبَسَه.
كاسِيَّة
كاسِيَّة :- (النبات) شُجيرة وحيدة الجنس والنّوع، من فصيلة السذابيّات، تُستخرج من أخشابها مادّة مُرَّة تُدعى كاسين، شائعة في الاستعمال الطبِّيّ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بكاسك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بكاسك حسب الأحرف المشتركة.