بكيدي

ـ كَيْدُ : المَكْرُ والخُبْثُ، كالمَكيدَةِ ، والحِيلَةُ والحَرْبُ، وإخْراجُ الزَّنْدِ النارَ، والقَيْءُ، واجْتِهادُ الغُرابِ في صِياحِهِ. ـ كادَ: قاءَ ـ كادَ بنفْسِه: جادَ ـ كادَتِ المرأةُ: حاضَتْ ـ كادَ يَفْعَلُ كذا: قارَبَ، وهَمَّ، ككِيدَ . ـ فيه تَكايُدُ : تَشَدُّدٌ. ـ لا كَيْداً ولا هَمَّاً: لا أكادُ ولا أهُمُّ. ـ اكْتادَ : افْتَعَلَ من الكَيْدِ ، وهُما يَتَكايَدانِ ، ولا تَقُلْ: يَتَكاوَدانِ.

صوت صياح الغرب بجهد

الجمع : كِياد و كُيُود مصدر كادَ الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغَيرِ خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاةِ أعمال الخلْق غزا فلَم يَلْق كَيْدًا : لم يُقاتَلْ

اسم منسوب إلى كَيْد

كايدَ يكايد ، مكايدةً ، فهو مُكايِد ، والمفعول مُكايَد كايد فلانًا : كاده ؛ خدَعه ومكَر به

تكايدَ يتكايد ، تكايُدًا ، فهو مُتكايِد تَكَايَدَ الرَّجُلان: تماكرا ،اِحْتالَ كُلٌّ مِنْهُما على الآخَرِ في فلانٌ تكايُدٌ : تشدُّدٌ

مَكَايِدُ : جمع مكيدة

مُكايَد : اسم المفعول من كايَدَ

مُكايِد : فاعل من كايَدَ

كِياد : جمع كَيد

اكْتَادَهُ : كادهُ

الكَيَّادُ : الكثيرُ الكَيْدِ

صيغة مبالغة من كادَ: كثير الكيد

فاعل من كَادَ كَائِدٌ مَاكِرٌ : مَنْ يَكِيدُ الكَيْدَ ، الْمُتَآمِرُ

كائِد : فاعل من كادَ

مَكائِدُ : جمع مكيدة

مكايدة : مصدر كايَدَ

الوِكَادُ : واحدُ الوَكائد، وهي حبالٌ يُشَدُّ بها البَقَرُ عند الحَلْب، أَو التي يُشَدُّ بها القَرَبوس إِلى دَفَّتَي السَّرج

مصدركَايَدَ يُضْمِرُ لَهُ الْمُكَايَدَةَ : أَيِ الْمَكْرَ والخَدِيعَةَ

وَكَائدُ : جمع وِكَادُ

مصدر تَكايَدَ تَكايُدُ الْمُتَخاصِمينِ: تَماكُرُهُما، اِحْتِيالُ كُلٍّ مِنْهُما عَلَى الآخَرِ

تكايُد : مصدر تَكايَدَ

كادِه : فاعل من كَدَهَ

مُتكايِد : فاعل من تَكايَدَ

استكدَّ يَستكِدّ ، اسْتَكْدِدْ / اسْتَكِدَّ ، استكدادًا ، فهو مُستكِدّ ، والمفعول مُستكَدّ اسْتَكَدَّهُ : حَمَلَهُ على الكَدِّ استكدَّ المزارعُ العمَّالَ :طلب منهم السَّعي والدَّأب والاجتهاد والشِّدّة في العمل

أنكاد : جمع نَكِد

تكايدَ يتكايد ، تكايُدًا ، فهو مُتكايِد :- • تكايد الرَّجلان تماكرا.

أُجازيهم على فِعلِهم بالاسْتدْراج سورة :الطارق، آية رقم :16

إرادة مَضَرَّة الغير خفية.

الإِكَادُ : حِزام يُرْبط به ويُشَدّ. والجمع : أَكائِدُ . (وانظر: وكد) .

الكَيَّادُ : الكثيرُ الكَيْدِ .

الكَيْدُ : إرادة مَضَرَّةِ الغير خِفْيَةً، وهو من الخَلْق: الحِيلَةُ السَّيِّئة، ومن الله: التدبيرُ بالحَقِّ مجازاة أعمال الخلْق. وفي التنزيل العزيز: الطارق آية 15 الكَيْدُ 16إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْداً ) ) . و الكَيْدُ الحربُ. يقال: غزَا فلان فلم يَلْقَ كَيْدًا . والجمع : كُيُودٌ.

كايَدَهُ : كادَهُ .

جمع: ون، ات. [ك ي د]. (فاعل من كَادَ). :- كَائِدٌ مَاكِرٌ :- : مَنْ يَكِيدُ الكَيْدَ ، الْمُتَآمِرُ. :-اللَّهُ هُوَ الكَفِيلُ بِرَدِّ كَيْدِ الكَائِدِ .

صوت صياح الغرب بجهد

كيد - ج، كياد 1- مصدر كاد يكيد . 2- مكر وخداع وخبث. 3- حيلة. 4- حرب

كايد - مكايدة 1- كايده : خدعه

طلب منهم السَّعي والدَّأب والاجتهاد والشِّدّة في العمل.

تماكرا.

كاده ؛ خدَعه ومكَر به.

اكْتَدَّ : أَمْسَكَ وبَخِلَ. وِ اكْتَدَّ فلانًا: طلب منه الكَدَّ. و اكْتَدَّ الشيءَ سائلاً أَو جامدًا: نزعه بيده.

المكِيدَة : الخديعةُ، والجمع مَكَايِدُ ، ومَكائِدُ .

تَكَايَدَ الرَّجُلان: تماكرا. و يقال: في فلانٌ تكايُدٌ : تشدُّدٌ.

كَادّهُ : غالبه.

كَدَتِ الأرضُ كَدَتِ ُ كَدْوًا، وكُدُوًّا: أَبطأَ نباتُها. فهي كادية. والجمع : كَوَادٍ. و كَدَتِ الزرعُ، وغيرُه: ساءَت نِبتَتُهُ. ويقال: كَدا البردُ الزرعَ: رَدَّهُ في الأَرض. (انظر: كدأَ) . و كَدَتِ الشيءَ كِدَاءً مَنَعَهُ وقَطَعَهُ. و كَدَتِ وجهَهُ كدْوًا: خدشه.

[ك ي د]. (فعل: خماسي لازم). تَكايَدَ ، يَتَكايَدُ ، مصدر تَكايُدٌ . :- تَكايَدَ الْمُتَنافِسانِ :- : تَماكَرَا، اِحْتالَ كُلٌّ مِنْهُما على الآخَرِ.

[ك ي د]. (فعل: رباعي متعد). كَايَدَ ، يُكَايِدُ ، مصدر مُكَايَدَةٌ . :- كَايَدَ شَرِيكَهُ :- : مَكَرَ بِهِ، خَدَعَهُ.