مؤيدي

النباتُ والشجر ـَ مَأداً: اهتزَّ وجرى فيه الماء. و ـ تنعَّمَ ولان.( أَمْأَدَ ) الرِّيُّ أَو الرَّبيع النباتَ: جعله مرتوياً ناعماً.( امْتَأَدَ ) خيراً: كسَبَه.( المَأْدُ ): النَّاعم من كل شيء. يُقال: غُصنٌ مَأْدٌ: ليِّنٌ ناعمٌ. وفتى مَأْدٌ: غَضُّ الشَّبَاب. ومَأْدُ الشباب: نَعْمَتُهُ. و ـ النَّزُّ الذي يظهر في الأَرض قبل أن ينبع.( المَئِيدُ ): الناعم من الأغصان.

* مأد يمأد: مأدا. 1-النبات: نما وتروى وجرى فيه الماء. 2-تنعم ولان.ي

* مأد. 1-مص. مأد. 2-من كل شيء: الناعم «رجل مأد، غصن مأد».

المَأْدُ من النبات: اللَيِّنُ الناعم. قال الأصمعيّ: قيل لبعض العرب: أصِبْ لنا موضعاً. فقال رائدهم: وجدتُ مكاناً ثَأْداً مَأْداً. وامْتَأَدَ فلانٌ خيراً، أي كَسَبَهُ. ويقال للغصن إذا كان ناعماً يهتزّ: هو يَمْأَدُ مَأّداً حسناً. وغصن يَمْؤُودٌأ أي ناعم. ورجل يمؤود وامرأة يمؤودة: شابَّة ناعمة.

الجمع : تأييدات وَجَدَ عِنْدَهُ كُلَّ تَأْيِيدٍ : كُلَّ مُوَافَقَةٍ مصدر أيَّدَ تأييدًا لقولك: تأكيدًا له حَظِيَ مَشْرُوعُهُ بِالتَّأْيِيدِ : بِالْمُسَاعَدَةِ، بِالدَّعْمِ، بِالْمُسَانَدَةِ

مفعول مِنْ أَيَّدَ مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ : الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ

المُؤْيِد : الأمرُ العظيم المُؤْيِد :الداهية الشديدة

مؤيَّد : اسم المفعول من أَيَّدَ

مؤيِّد : فاعل من أَيَّدَ

فاعل مِنْ أَيَّدَ كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ : مُقَوِّياً، مُدَعِّماً لَهُ

تأيَّدَ / تأيَّدَ بـ يتأيَّد ، تأيُّدًا ، فهو متأيِّد ، والمفعول مُتَأَيَّد به تَأَيَّد : تَقَوَّى تأيَّدتِ الشُّكوكُ مُطاوع أيَّدَ: تقوَّت وتأكَّدت، تأيَّد الخلطُ في كلامه، تأيَّد بفلان: تقوَّى به، استند إليه

تأيُّد : مصدر تأيَّدَ

إياد : مصدر آيّد

الإياد : ما يُؤَيَّد به الشيء الإياد : السّتر و الكَنَف الإياد :المَعْقِل الإياد : مَيْمَنَة الجيش أو مَيْسَرتُه الإياد : كثرة الناس مصدر آدَ

مُتَأَيَّد : اسم المفعول من تأيَّدَ

متأيِّد : فاعل من تأيَّدَ

تأييدات : جمع تأييد

تصديق محكمة الاستئناف على الحكم المستأنف كلاً أو جزءاً لموافقته للقانون. (قانونية)

تصديق محكمة الاستئناف على الحكم المستأنف كلاً أو جزءاً لموافقته للقانون.

أَنْ يَتَقَهْقَرَ.

ضَيَاعُ حُقُوقِهِ.

جَوْقَةٌ مِنَ الْجُنُودِ تُؤَدِّي التَّحِيَّةَ إِجْلاَلاً وَتَقْدِيراً لِلضَّيْفِ الزَّائِرِ.

عَاضَدَهُ، آزَرَهُ. لاَ يُؤَيِّدُ رَأْياً إذَا لَمْ يَقْتَنِعْ بِهِ.

تقوَّى به، استند إليه.

تقوَّت وتأكَّدت، تأيَّد الخلطُ في كلامه.

تأكيدًا له.

بِالْمُسَاعَدَةِ، بِالدَّعْمِ، بِالْمُسَانَدَةِ.

الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ. الْمُؤَيَّدُ بِالله الإنْسَانُ مُؤَيَّدٌ بِنُورِ العَقْلِ. (التوحيدي).

كُلَّ مُوَافَقَةٍ.

تأيَّدَ / تأيَّدَ بـ يتأيَّد ، تأيُّدًا ، فهو متأيِّد ، والمفعول مُتَأَيَّد به :- • تأيَّدتِ الشُّكوكُ مُطاوع أيَّدَ: تقوَّت وتأكَّدت :- تأيَّد الخلطُ في كلامه، - تأيّدتِ وجهةُ النظر الصحيحة. • تأيَّد بفلان: تقوَّى به، استند إليه.

الإياد : ما يُؤَيَّد به الشيء. و الإياد السّتر. وـ الكَنَف. و الإياد المَعْقِل. و الإياد مَيْمَنَة الجيش أو مَيْسَرتُه. يقال: كرَّ على إِيادَي العَسْكر. و الإياد كثرة الناس.

المُؤْيِد : الأمرُ العظيم. و المُؤْيِد الداهية الشديدة.

جمع: ون، ات. [أ ي د]. (مفعول مِنْ أَيَّدَ). 1. :- مُؤَيَّدٌ بِالقَانُونِ :- : الْمُقَوَّى وَالْمُدَعَّمُ بِهِ. :- الْمُؤَيَّدُ بِالله :- :-الإنْسَانُ مُؤَيَّدٌ بِنُورِ العَقْلِ. (التوحيدي).

جمع: ون، ات. [أ ي د].(فاعل مِنْ أَيَّدَ). :-كَانَ مُؤَيِّداً لِقَرَارِهِ :- : مُقَوِّياً، مُدَعِّماً لَهُ. :-مِنَ الْمُؤَيِّدِينَ لِسِيَاسَتِهِ.

تقوَّى به، استند إليه.

مُطاوع أيَّدَ

أَيَّدَه : قَوَّاه بالإياد .

الأيّد : القَويّ الشَّديد.

انآدَ : مطاوع آدَه. و انآدَ انثنى واعوجّ.

تَأَيَّد : تَقَوَّى.

[أ ي د] (مصدر أَيَّدَ). 1. :-وَجَدَ عِنْدَهُ كُلَّ تَأْيِيدٍ :-: كُلَّ مُوَافَقَةٍ. 2. :-حَظِيَ مَشْرُوعُهُ بِالتَّأْيِيدِ :- : بِالْمُسَاعَدَةِ، بِالدَّعْمِ، بِالْمُسَانَدَةِ.

[أ ي د]. (فعل: خماسي لازم). تَأَيَّدَ ، يَتَأَيَّدُ ، مصدر تَأَيُّدٌ . :- تَأَيَّدَ سُلْطَانُهُ :- : تَقَوَّى.

[أ ي د]. (مصدر تَأَيَّدَ ). :- تَأَيُّدُ السُّلْطَانِ :- : تَقَوِّيهِ.

إياد :- مصدر آدَ.

تأييد :- جمع تأييدات (لغير المصدر): 1 - مصدر أيَّدَ. 2 - إسناد ودعم :-تلقّى الرئيسُ برقيّات تأييد من الهيئات جميعها:- • تأييدًا لقولك: تأكيدًا له.

ذا القوّة في الدين و العبادة سورة :ص، آية رقم :17

نَدِموا أشدّ النّدم سورة :الاعراف، آية رقم :149

قوّينا المحقّين بالإيمان سورة :الصف، آية رقم :14

عظّوا على أناملهم تغيّظا من الرّسل و كلامهم سورة :ابراهيم، آية رقم :9

خدشنها بالسّكاكين لفرط ذهولهنّ و دهشتهنّ سورة :يوسف، آية رقم :31

يبطشوا بكم بالقتل والإهلاك سورة :المائدة، آية رقم :11

لا يبسطونها في خير و طاعة شُحّا سورة :التوبة، آية رقم :67

إياد 1- مصدر آيد. 2- ما يؤيد به الشيء ويسند. 3- ستر. 4- كنف. 5- معقل. 6- كثرة الناس. 7- أحد جناحي الجيش، ميمنته اوميسرته. 8- جبل حصين منيع.

تأيد - تأيدا 1-تقوى