بلخي

ـَ بَلَخاً: تكَبَّرَ وجَرُؤَ على الفجور. فهو أَبْلَخُ، وهي بَلْخَاءُ. ( ج ) بُلْخُ.تَبَلَّخَ: تكَبَّر.

بَلِخَ بَلِخَ َ بَلَخاً : تكَبَّرَ وجَرُؤَ على الفجور. فهو أَبْلَخُ ، وهي بَلْخَاءُ . والجمع : بُلْخُ .

تَبَلَّخَ : تكَبَّر.

* بلخ يبلخ: بلخا. 1-تكبر. 2-فجر.

* بلخ. 1-متكبر. 2-الطول. 3-قامة طويلة. 4-شجر السنديان.

* بلخ. متكبر.

بلخ - يبلخ بلخا 1- بلخ : تكبر. 2- بلخ : فجر.

بلخ 1- بلخ : متكبر. 2- بلخ الطول. 3- بلخ : قامة طويلة. 4- بلخ : شجر السنديان.

أبلخ 1-متكبر، جمع : بلخ ، مؤنث بلخاء .

تبلخ - تبلخا 1-تكبر

بلخاء 1-حمقاء، غبية

بلاخ 1-شجر السنديان

بلخ 1-متكبر

بَلِخَ الرجل بالكسر وتَبَلَّخَ أي تكبَّرَ فهو أَبْلَخُ بَيِّنُ البَلَخ.

ـ بِلِخْتَةُ : نَباتٌ يَنْبَسِطُ ولا يَعْلو، وإذا تُغُرْغِرَ به أسْقَطَ العَلَقَ.

البِلِخْتَةُ بكَسْرِ الباءِ والّلام وسُكُونِ الخاءِ المُعْجَمَة أَهمله الجماعةُ وهو نَباتٌ يَنْبَسِطُ على الأَرْضِ ولا يَعْلُو من خَوَاصّه المُجَرَّبة إِذا تُغُرْغِرَ بِهِ أَي بمائهِ أَسْقَطَ العَلَقَ من الحَلْقِ وهذا النَّبْتُ غريب ذَكَرَه حُذَّاقُ الأَطِبّاءِ

بَلَخ : مصدر بَلِخَ

بُلْخُ : جمع أبْلَخُ

بَلِخَ بَلَخاً فهو أَبْلَخُ ، وهي بَلْخَاءُ والجمع : بُلْخُ بَلِخَ : تكَبَّرَ وجَرُؤَ على الفجور

تَبَلَّخَ : تكَبَّر

أَبْلَخُ : فاعل من بَلِخَ

بَلْخَاءُ : فاعل من بَلِخَ

حُسْنُ صوت المشْي

تَلاَخّ الوادي:ضاقَ والتفَّ بالشجر

الخَتَمُ : الخاتَام الخَتَمُ: المَخْتُوم

الجمع : أختان الخَتَن : كل من كان من قِبَل المرأة كأبيها، وأخيها، وكذلك، وزوج البنت أو زوج الأخت والأنثى: خَتَنَةٌ. وفي الحديث: حديث شريف عَلِيٌّ خَتَنُ رسول الله صلى الله عليه وسلم /

ختَنَ يَختُن ويَختِن ، خَتْنًا وخِتانًا وخِتانةً وخُتُونًا، وخُتُونةً، فهو خاتِن وخَتين ، والمفعول مَخْتون وخَتِين ختَن الصَّبيَّ :قطع قُلْفَتَه، وهي جلدة زائدة في عضو التذكير لديه خَتَنَ جَارَهُ : تَزَوَّجَ إِليْهِ وَصَاهَرَهُ خَتَنَ الوَلَدَ : خَدَعَهُ خَتَنَ خَتَنَ خُتُونًا، وخُتُونةً: تزوَّجَ

خَتْم : مصدر خَتَمَ

خَتْن : مصدر خَتَنَ

ختَّمَ يختِّم ، تختيمًا ، فهو مختِّم ، والمفعول مختَّم خَتَّمَ الرِّسَالَةَ : طَبَعَهَا بِالْخَاتَمِ خَتَّمَ خَطِيبَتَهُ : ألْبَسَهَا الْخَاتَمَ ختَّم عقَدَ إيجار :ختَمه، طبعه بخاتم، بالغ في ختمه ختَّم الطَّائرَ: وضع خاتمًا في رِجله ختّم حمامَ الزّاجل ختَّمَهُ : طَبَعَهُ

مصدر ختَنَ

خنا / خنا في يَخنُو ، اخْنُ ، خنًا وخَنْوًا وخَنْيًا، فهو خانٍ ، والمفعول مخنوّ فيه خنا فلانٌ/ خنا في مَنْطِقه: أفحش في كلامه خَنَا الجِذْعَ وغيرَه خَنْيًا: قطَعه

خُتُم : جمع خاتِم

خُتُم : جمع خِتَام

مصدر ختَنَ الخِتانُ : موضع القطع من الذكر والأنثى إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ وَجَبَ الْغُسْلُ [حديث]

خِتان : فاعل من خَتَنَ

الختمُ : أثَر نقش الخاتَم الختمُ :أفْوَاهُ خلايا النَّحْل

الخَنا : الفَحْشُ في الكلام خَنا الدَّهْرِ: آفاته ونَوَائبه مصدر خنا/ خنا في

لَخِيَ لَخًا فهو ألْخَى، وهي لخواء والجمع : لُخْوٌ لَخِيَ: أكثر من الكلام في الباطل لَخِيَ الشيء: اعوجّ لَخِيَ اللَّحْيُ: مال أحَدُ شِقيه لَخِيَ البطن: استرخى أسفلُه لَخِيَ العُقابُ: كان منقارُها الأعلى أطولَ من الأسفل لَخِيَ البعيرُ: كانت إحدى ركبتيه أعظمَ من الأخرى