ممحقة
اسمممحقة [ مفرد ] : مدعاة المحق ، أي : الإهلاك والإبادة ، إزالة الحلف منفقة للسلعة ، ممحقة للبركة .
صفةمن جذر حقق٤ أحرف٦٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
ممحقة
اسمممحقة [ مفرد ] : مدعاة المحق ، أي : الإهلاك والإبادة ، إزالة الحلف منفقة للسلعة ، ممحقة للبركة .
محيق
اسممحيق [ مفرد ] : صفة ثابتة للمفعول من محق .
محق
اسممحق [ مفرد ] : 1 - مصدر محق . 2 - إبادة وذهاب الشيء كله حتى لا يرى منه أثر . 3 - ذهاب البركة .
محاق / محاق / محاق
اسممحاق / محاق / محاق [ مفرد ] : ( فك ) ما يرى في القمر من نقص في جرمه وضوئه بعد انتهاء ليالي اكتماله في آخر - [ 2072 ] - الشهر ° ليالي المحاق : ليالي مرور القمر في مرحلة المحاق .
ماحق
اسمماحق [ مفرد ] : ج محاق ومحقة ، مؤ ماحقة ، ج مؤ ماحقات ومحق : اسم فاعل من محق : مهلك .
انمحق ينمحق ، انمحاقا ، فهو منمحق
انمحق ينمحق ، انمحاقا ، فهو منمحق• انمحق الهلال : امحق ، لم يكد يرى في آخر الشهر ° فترة انمحاق : فترة تناقص وجه القمر المنير .
امتحق يمتحق ، امتحاقا ، فهو ممتحق
امتحق يمتحق ، امتحاقا ، فهو ممتحق• امتحق القمر : اختفى نوره ، ويكون ذلك في ليلتين آخر الشهر القمري .
أمحق يمحق ، إمحاقا ، فهو ممحق
أمحق يمحق ، إمحاقا ، فهو ممحق• أمحق القمر : دخل في المحاق .
امحق يمحق ، امحاقا ، فهو ممحق
امحق يمحق ، امحاقا ، فهو ممحق• امحق الشيء : بطل واضمحل ، ذهبت بركته مهما اشتد الباطل فإنه يمحق أمام الحق . • امحق القمر : انمحق ، لم يكد يرى في آخر الشهر لخفائه حال امحاق القمر دون رؤيته .
محق يمحق ، محقا ، فهو ماحق ، والمفعول ممحوق ومحيق
محق يمحق ، محقا ، فهو ماحق ، والمفعول ممحوق ومحيق• محق الله الشيء : محاه وأبطله ، نقصه وأذهب بركته محق الله العمل : أذهب بركته - { يمحق الله الربا ويربي الصدقات } . • محق القوم : أهلكهم واستأصلهم ألحقنا بالعدو هزيمة ماحقة - { وليمحص الله الذين ءامنوا ويمحق الكافرين } ° محق الشخص : قاربه الموت .
م ح ق : مَحَقَهُ أبطله ومحاه وبابه قطع و تَمَحَّقَ الشيء و امْتَحَقَ و المُحَاقُ من الشهر بالضم ثلاث ليال من آخره و مَحَقهُ الله ذهب ببركته و أَمْحَقَهُ لغة فيه رديئة
محق يمحق
فعل* محق يمحق: محقا. 1-الشيء: أبطله ومحاه. 2-ه: أهلكه، أماته. 3-الله الشيء: نقصه وذهب ببركته. 4-الحر الشيء: أحرقه.
محق تمحيقا. الشيء
* محق تمحيقا. الشيء: أبطله ومحاه.
محق. كاد يموت
* محق. كاد يموت.
محق. 1-مص. محق. 2-نقصان وذهاب البركة. 3-شجرة مقارب بينه في الغرس
* محق. 1-مص. محق. 2-نقصان وذهاب البركة. 3-شجرة مقارب بينه في الغرس.
مَحَقَ
فعل**مَحَقَ** \- [م ح ق]. (ف: ثلا. متعد).** مَحَقْتُ**،** أَمْحَقُ**،** اِمْحَقْ**، مص. مَحْقٌ. 1. "مَحَقَ كُلَّ أَثَرٍ مِنْ آثَارِهِمْ" : مَحَا، لَمْ يَتْرُكْ أَيَّ أَثَرٍ. 2. "مَحَقَ الجَرَادُ النَّبَاتَ وَالشَّجَرَ" : أَهْلَكَهُ. "مَحَقَ الغُزَاةُ سُكَّانَ القَرْيَةِ". 3. "مَحَقَ الْحَرُّ النَّبَاتَ" : أَحْرَقَهُ. 4. "مَحَقَ الَّلهُ القَوْمَ الفَاسِدِينَ" : نَقَصَ وَذَهَبَ بِبَرَكَتِهِمْ.
مَحَقَهُ
مَحَقَهُ يَمْحَقَهُ مَحْقاً، أي أبطله ومحاه. وتَمَحَّقَ الشيءُ وامْتَحَقَ. والمُحاقُ من الشهر: ثلاث ليالٍ من آخره. ونصلٌ مَحيقٌ، أي مُرَقَّقٌ وهو فعيلٌ من مَحَقَهُ. قال الشاعر: يُقَلِّبُ صَعْدَةً جرداءَ فيها نَقيعُ السُمِّ أو قَرْنٌ مَحيقُ ومَحَقَهُ الحَرُّ، أي أحرقه. ويومٌ ماحِقٌ، أي شديد الحرّ أي إنَّه يَمْحَقُ كلَّ شيء ويُحْرِقه. قال الأصمعيّ: يقال جاءنا في ماحِقِ الصيف، أي في شدَّة
السُمْحوقُ
السُمْحوقُ من النخل: الطويلة. والسِمحاقُ: قشرة رقيقة فوق عَظْم الرأس؛ وبها سمِّيت الشجَّةُ إلا بلغتْ إليها: سِمْحاقاً. وسَماحيقُ السماءِ: القطعُ الرِقاقُ من الغَيم وعلى ثَرْبِ الشاةِ سَماحيقُ من شَحْمٍ.
حَقْوُ
ـ حَقْوُ: الكَشْحُ، والإِزارُ، وحِقْوُ، أو مَعْقِدُهُ، كالحَقْوَةِ والحِقاءِ,ج: أحْقٍ وأحْقاءٌ وحِقِيٌّ وحِقاءٌ. ـ حَقاه حَقْواً: أصابَ حَقْوَهُ، فهو حَقٍ. ـ حُقِيَ ، حَقاً، فهو مَحْقُوٌّ، وتَحَقَّى : شَكَا حَقْوَهُ. ـ حَقْوُ: موضعٌ غَليظٌ مرتفعٌ عن السَّيْلِ,ج: حِقاءٌ ـ حَقْوُ من السَّهْمِ: موضعُ الرِّيشِ ـ حَقْوُ من الثَّنِيَّةِ: جانِباها ـ حَقْوَةُ: وجَعٌ في البطنِ من أكْلِ اللَّحْمِ،
الحَقُّ
ـ الحَقُّ: من أسماء اللهِ تعالى، أو من صِفاتِهِ، والقُرْآنُ، وضِدُّ الباطِلِ، والأمر المَقْضِيُّ، (والعَدْلُ، والإِسْلامُ، والمالُ، والمِلْكُ، والمَوجود الثابِتُ، والصِدْقُ)، والموتُ، والحَزْمُ، وواحدُ الحُقوقِ. ـ حَقَّةُ: أخَصُّ منه، وحقيقَةُ الأمرِ. ـ قولُهُم: عندَ حَقِّ لِقاحِها، وحِقِّ لِقاحِها: حينَ ثَبَتَ ذلك فيها. ـ سَقَطَ على حَقِّ رأسِهِ وحاقِّه: وسَطِه. ـ حاقُّ الجُوعِ: صادِقُه. ـ رجلٌ
مَحَقَهُ
ـ مَحَقَهُ: أبطَلَهُ ومَحاهُ، كَمَحَّقَهُ فَتَمَحَّقَ وامْتَحَقَ وامَّحَقَ ـ مَحَقَ اللّهُ تعالى الشيءَ: ذَهَبَ ببَركَتِه، كأَمْحَقَه في لُغَيَّةٍ ـ مَحَقَ الحَرُّ الشيءَ: أحْرَقَه، كامْتَحَقَ. ـ مَحاقُ ومُحاقُ ومِحاقُ: آخِرُ الشَّهْرِ، أو ثلاثُ لَيالٍ من آخِرِه، أو أن يَسْتَتِرَّ القَمَرُ فلا يُرَى غُدْوَةً ولا عَشِيَّةً، سُمِّيَ لأَنه طَلَعَ مع الشمسِ فَمَحَقَتْه. ـ نَصْلٌ مَحيقٌ: مُرَقَّقٌ
المَحْق النقصان
المَحْق النقصان وذهاب البركة وشيء ماحِقٌ ذاهب وقد مَحَق وامَّحَق وامْتَحَقَ ومَحَقهُ وأَمْحقه لغة وأَباها الأَصمعي قال الأزهري تقول مَحَقهُ الله فامَّحَقَ وامْتَحَقَ أَي ذهب خيره وبركته وأَنشد لرؤبة بِلالُ يا ابن الأَنْجُمِ الأَطْلاقِ لسْنَ بنَحْساتٍ ولا أَمْحاقِ قال أَبو زيد مَحقَه الله وأَمْحقه وأَبي الأصمعي إلاَّ مَحَقه وتَمَحَّقَ الشيء وامتَحَقَ وشيءٌ مَحِيق ممحوق قال المفضل التكري يصف
مَحَقَه كمَنَعه يمْحَقُه مَحْقاً
مَحَقَه كمَنَعه يمْحَقُه مَحْقاً : أبْطَله ومَحاهُ حتّى لم يبْقَ منه شيءٌ . وقال ابنُ الأعرابي : المَحْقُ : أن يذهَبَ الشيءُ كُلُّه حتى لا يُرَى منه شَيءٌ . قال الله تعالى : ( ويمْحَقَ الكافِرِين ) أي : يسْتأصِلهم ويُحْبِط أعمالَهم . كمحَّقَه تمْحيقاً للمُبالَغَة . ومنه قراءَةُ عبدِ الله بن الزُبَير رضي الله عنهما ( يُمَحِّقُ اللهُ الرِّبا ويُرَبِّي الصّدَقات ) من التّمْحيقِ والتّربيَةِ فتمحَّق
السِّمْحاق كقِرْطاسٍ ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ في
السِّمْحاق كقِرْطاسٍ ذَكَرَه الجَوْهَرِيُّ في " سحق " على أَن المِيمَ زائِدَةٌ وهي : قِشْرَةٌ رَقِيقَة فوقَ عَظم الرَّأْسِ كما في العُبابِ وفي التّهذِيبِ : جِلْدَةٌ رَقِيقَة فَوْقَ قِحْفِ الرَّأس وبِها سُمِّيَتِ الشَّجَّةُ إِذا بَلَغَتْها سِمْحاقاً . وقِيلَ : السِّمْحاقُ من الشِّجاج : الَّتِي بَلَغَت السحاةَ بَيْنَ العَظْم واللّحم وتِلْكَ السَّحاة تسَمى السِّمْحاقَ وقِيلَ : السِّمْحاقُ :
تَحَقَّى
فعلتَحَقَّى : حَقِيَ
حَقي
اسمحَقي : فاعل من حَقيَ
حُقيَ
فعلحُقيَ فهو مَحْقوٌّ، ومَحْقِيٌّ حُقِيَ : شكَا حَقْوَه حُقِيَ :شكا بَطْنَهُ من أكل اللُحَّم بَحْتًا
حَقيَ
فعلحَقِيَ حَقًا فهو حَقٍ حَقِيَ : اشتكى حَقْوَه
حُقِيّ
اسمحُقِيّ : جمع حَقْوُ، حِقْو
أَحْقِيَة
اسمأَحْقِيَة : جمع حِقَاءُ
أحْقِيَة
اسمأحْقِيَة : جمع حِقاب
أَحْقِيَة
اسمأَحْقِيَة :جمع حِقَاء
أَحَقِّيَّة
اسممصدر صناعيّ من أحقُّ: أهليّة وجدارة ترى الإدارات المحليّة أحقّيتها في الإشراف على التَّعليم في أقاليمها
الأحقية في الموجودات
عندما تتمّ تصفية شركة أو قبل الإعلان عن توزيع أرباح أسهمها يكون لحملة الأسهم الممتازة حقّ الحصول على نصيبهم في موجودات الشركة قبل حملة الأسهم العادية. (مالية)
استخرجت حقِّي بالمناقيش
تعبتُ في الحصول عليه.
افتلذتُ منه حَقي
انتزعته.
أخَذ بحَقْو أبيه
استجار به واعتصم.
ألْمَأ عليَّ حقِّي
جَحَدَه.
عاذَ بحَقْو أبيه
استجار به واعتصم.
مِنْ حَقِّي أنْ أَسْألَكَ
مِنْ وَاجِبِي.
حِقاب
اسمالجمع : أحْقِيَة الحِقابُ : البياض الظاهر في أصَل الظُّفْر الحِقابُ شيء تشدُّه المرأة على وسطها تعلِّق به الحُليّ ونحوها والجمع : حُقُبٌ جمع حُقُب: حزامٌ تشدّه المرأة على وسطها تُعَلّق به الحلي ونحوها بياضٌ ظاهر في أصل الظُّفْر جمع: حُقُبٌ تَحَزَّمَتْ بالحِقابِ : حِزَامٌ تَشُدُّهُ الْمَرْأةُ عَلَى وَسَطِهَا تُعَلِّقُ بِهِ الحُلِيُّ وَنَحْوُها حِقَابُ الظُّفْرِ : البَيَاضُ الظَّاهِرُ فِي أصْلِهِ
حَقا
فعلحَقَوْتُ، أَحْقُو، اُحْقُ، مصدر حَقْوٌ حَقا غَرِيمَهُ : أَصَابَ حَقْوَهُ، أيْ خَصْرَهُ حَقَا الضَّرْبُ الوَلَدَ : بَلَغَ حَقْوَهُ
مَحَقَ
فعلمحَقَ يَمحَق ، مَحْقًا ، فهو ماحِق ، والمفعول مَمْحوق ومحيق مَحَقَ الشيءَ مَحْقًا: نَقَصَه. مَحَقَه: أَهلكه وأَباده. مَحَق اللهُ العملَ: أَذهب بركتَه. وفي التنزيل العزيز: البقرة آية 276 (يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَا) ) . مَحَقَه: أبطله ومحَاهُ. مَحَقَ الحرُّ الشيءَ: أحْرَقَهُ. محَق القومَ : أهلكهم واستأصلهم ، - { وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ }
مَحْق
اسممَحْق : مصدر مَحَقَ
مَحَّقَ
اسممَحَّقَ الشيءَ: أبْطَلَهُ
مُحَقّ
اسممُحَقّ : اسم المفعول من أَحَقّ
مُحِقّ
اسمفاعل مِنْ أَحَقَّ هُوَ مُحِقٌّ فِي حُكْمِهِ : مُصِيبٌ أَيْ كَانَ عَلَى صَوَابٍ
مُحِقّ
اسممُحِقّ : فاعل من أَحَقّ
حَقي
حقي 1- حقي : إشتكى خصره أو كليته. 2- حقي : أصابه الحقاء.
حَقي
حقي - يحقى ، حقا 1-اشتكى خصره اوكليته
تَحَقَّى
تَحَقَّى : حَقِيَ .
حَقِيَ
حَقِيَ حَقِيَ َ حَقًا: اشتكى حَقْوَه . فهو حَقٍ.
حُقِيَ
حُقِيَ : شكَا حَقْوَه. و حُقِيَ شكا بَطْنَهُ من أكل اللُحَّم بَحْتًا. فهو مَحْقوٌّ، ومَحْقِيٌّ .
تَحَقَّى
تحقى - تحقيا 1-شكا «حقوه»، وهو خصره
الأحقية في الموجودات
عندما تتمّ تصفية شركة أو قبل الإعلان عن توزيع أرباح أسهمها يكون لحملة الأسهم الممتازة حقّ الحصول على نصيبهم في موجودات الشركة قبل حملة الأسهم العادية. ، وتعني بالانجليزية: preference as to assets
أَحَقِّيَّة
أَحَقِّيَّة :- مصدر صناعيّ من أحقُّ: أهليّة وجدارة :-ترى الإدارات المحليّة أحقّيتها في الإشراف على التَّعليم في أقاليمها.
حقا
"الحَقْوُ والحِقْوُ: الكَشْحُ، وقيل: مَعْقِدُ الإزار، والجمع أَحْقٍ وأَحْقاء وحِقِيٌّ وحِقاء، وفي الصحاح: الحِقْو الخَصْرُ ومَشَدُّ الإزار من الجَنْب. يقال: أَخذت بحَقْوِ فلان. وفي حديث صِلةِ الرحم، قال: قامت الرَّحِمُ فأَخَذَت بِحَقْو العَرْشِ؛ لمَّا جعلَ الرَّحِمَ شَجْنة من الرحمن استعار لها الاستمساك به كما يَستمسك القريبُ بقريبه والنَّسيب بنسيبه، والحِقْو فيه مجاز وتمثيل. وفي حديث النُّعمان
حقق
"الحَقُّ: نقيض الباطل، وجمعه حُقوقٌ وحِقاقٌ، وليس له بِناء أدنى عدَد. وفي حديث التلبية: لبَّيْك حَقّاً حقّاً أي غير باطل، وهو مصدر مؤكد لغيره أي أنه أكََّد به معنى ألزَم طاعتَك الذي دلّ عليه لبيك، كما تقول: هذا عبد الله حقّاً فتؤَكِّد به وتُكرِّرُه لزيادة التأْكيد،وتَعَبُّداً مفعول له (* قوله «وتعبداً مفعول له» كذا هو في النهاية أيضاً.) وحكى سيبويه: لَحَقُّ أنه ذاهب بإضافة حقّ إلى أنه كأنه، قال:
حِقاء
حقاء - ج، أحقية 1- حقاء : إزار. 2- حقاء : معقد الإزار. 3- حقاء الم في البطن من أكل اللحم. 4- حقاء : رباط الجل على بطن الدابة.
حَقو
حقو - ج، حقاء وأحق وأحقاء وحقي 1- مصدر حقا. 2- خصر. 3- كلية. 4- إزار. 5- معقد الإزار. 6- من الجبل : سفحه. 7- موضع الريش في السهم. 8- موضع يبلغه مسيل الماء.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بمحق» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بمحق حسب الأحرف المشتركة.