اسممن جذر نقق٦ أحرف٤٥ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
عَمَلَه ـُ بَنْقاً: أَمضاه مُطَّرداً. يُقال: بَنَق الغَرْسَ: غَرَسَه سَطْراً واحداً مُطَّرِداً. و ـ الشيءَ بآخر: وصَلَه به.بَنَّقَ الشيءَ: زَيَّنَهُ وتأَنَّقَ في صُنْعه. يُقال: بَنّقَ الكلامَ والكتابةَ والكذِبَ. و ـ القمِيصَ: جعل له بَنِيقَةً.البَنِيقَةُ: السطر المطَّرد من الشَّجَر ونحوه. و ـ الزِّيق يُخاط في جيب القَميص، تثبت فيه الأَزرار.
ب ن ق : بَنِيقَةُ القميص لبنته
بنق يبنق
فعل* بنق يبنق: بنقا. 1-الشيء بآخر: وصله به. 2-إليه الشيء: وصل إليه.
بنق تبنيقا. 1-إليه
* بنق تبنيقا. 1-إليه: وصل. 2-بالمكان: أقام به. 3-كلامه: زينه، عني بصياغته. 4-الكذب: زوقه. 5-القميص: جعل له «بنيقة»، وهب رقعة تخاط في أعلى القميص. 6-الشيء: قلده. 7-ظهره بالسوط: قطعه، جلده.
قَهِمَ
ـ قَهِمَ : قَلَّ شَهْوَتُهُ للطَعامِ. ـ أقْهَمَ في الشيءِ: أغْمَضَ ـ أقْهَمَ عنه: كَرِهَه ـ أقْهَمَ عن الطَّعامِ: لم يَشْتَهِهِ ـ أقْهَمَ إليه: اشْتهاهُ ـ أقْهَمَ السماءُ: انْقَشَعَ الغَيْمُ عنها. ـ قَهْمُ ابنُ جابِرٍ: أبو بَطْنٍ من هَمْدانَ، وكُلُّ فَهْمٍ سواهُ من البُطونِ. ـ قَهْمُ بنُ هِلالِ بنِ النَّهَّاسِ، والنَّهَّاسُ ابنُ قَهْمٍ : محدِّثانِ.
بَأَقَتْهُمُ
ـ بَأَقَتْهُمُ الداهِيَةُ بَؤُوقاً: أصابَتْهُم. ـ انْبَأقَ عليهم الدَّهْرُ: هَجَمَ عليهم بالداهِيَةِ.
بَنَّقَ
بَنَّقَ الكِتابَ لغة في نَبَّقه وبَنَّق كلامَه جمعَه وسوّاه ومنه بَنائقُ القَميصِ أَي جمع شيء ( * كذا بالأصل ) وقد بَنَّق كتابه إذا جوَّده وجمعَه والبِنَقة والبَنِيقةُ رُقْعة تكون في الثوب كاللَّبِنةِ ونحوها مشّتق من ذلك وقيل البَنِيقة لَبِنة القميص والجمع بَنائقُ وبَنِيقُ قال قيس بن معاذ المجنون يَضُمُّ إليَّ الليلُ أَطْفالَ حُبِّها كما ضَمَّ أزْرارَ القَمِيصِ البَنائقُ ويروى أََثنْاء حبها ويروى
البَنِيقَةُ كسَفِينَةِ
البَنِيقَةُ كسَفِينَةِ : لَبِنَةُ القَمِيصِ قالَهُ أَبو زَيْدٍ وأَنشَد للمَجْنونِ : يضُمُّ على اللَّيْلُ أَطْفالَ حُبِّها ... كما ضَمَّ أَزْرارَ القَمِيصِ البَنائِقُ نقله الجَوهَرِيُّ أَو : جُرُباّنُه وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : بَنِيقَة القَمِيصِ : التي تسمى الدَّخارِيصَ وأَنشَدَ غيرُه لذِي الرُّمَّةِ : عَلَى كُل كَهلٍ أَزْعَكي ويافِعً ... من اللُّؤْمِ سربالٌ جَدِيدُ البَنائقِ وقالَ اللَّيثُ في قوله
قَهِمَ
فعلقَهِمَ قَهَمًا فهو قَهِمٌ قَهِمَ : قلَّت شُهوتُهُ للطّعام من مرض أو غيره
أَقْهَمَ
فعلأَقْهَمَ عن الشيءِ: كَرِهَه أَقْهَمَ عن الطعامَ أَو الشراب: لم يشتهه أَقْهَمَ السماءُ: انقشع عنها الغيم أَقْهَمَ في الشيءِ: أَغمَضَ فيه
قَهَم
اسمقَهَم : مصدر قَهِمَ
قَهِم
اسمقَهِم : فاعل من قَهِمَ
أَقْهَمَ السماءُ
انقشع عنها الغيم.
أَقْهَمَ عن الشيءِ
كَرِهَه.
أَقْهَمَ عن الطعامَ أَو الشراب
لم يشتهه.
أَقْهَمَ في الشيءِ
أَغمَضَ فيه.
رَتَقَ فَتْقَهُمْ
أَصْلَحَ ذَاتَ بَيْنِهِمْ.
سَبَق
اسمالجمع : أسباق السَّبَقُ : ما يتراهن عليه المتسابقون السَّبَقُ: موضع السباق على المجاز والجمع : أَسْبَاق
سَبَقَ
فعلسبَقَ / سبَقَ على يَسبُق ويَسبِق ، سَبْقًا ، فهو سابِق ، والمفعول مَسْبوق - للمتعدِّي سبَقَ الشَّيءُ :مضى وتقدّم
سَبْق
اسمسَبْق : مصدر سَبَقَ
سَبَّق
فعلسبَّقَ يُسبِّق ، تسبيقًا ، فهو مُسبِّق سَبَّق : أَخذ السبَق سَبَّقت الشاةُ ونحوها: أَلقت ولدها لغير تمام سَبَّق الطيرَ الجارح: جعل السِّباقَين في رجليه سَبَّقَهُ إلَى مَكَانِ الحَفْلِ : سَبَقَهُ، تَخَطَّاهُ، تَقَدَّمَهُ سَبَّقَ صَاحِبَهُ : أَخَذَ مِنْهُ السَّبَقَ، أوْ أعْطَاهُ السَّبَقَ يُسَبِّقُونَ السَّاعَةَ فِي فَصْلِ الصَّيْفِ : يُقَدِّمُونَهَا سَبَّقَ بَيْنَ الخَيْلِ : سَابَقَ، أيْ
سَبق
اسممصدر سَبَقَ حَازَ قَصَبَ السَّبْقِ : قَصَبَ النَّصْرِ وَالتَّقَدُّمِ سبْق صحفيّ: حدث إخباريّ هام وبارز تنفرد به صحيفة، مع سَبْق الإصرار والتَّرصُّد: مع التَّخطيط المسبق وإظهار النيّة لارتكاب الجريمة، عمدًا، قصدًا إحراز الفضل السَّبْق الضَّوئيّ: تنازع متسابقين على الفوز في سباق تنازعًا شديدًا إلى حدٍّ لا يُستطاع معه تحديد أيّهما الفائز إلاّ بأخذ صورة فوتوغرافيّة لهما وهما يجتازان خطّ النّهاية
سُبِقَ
فعلسُبِقَ على الأَمر: غُلِبَ
سِبق
اسمالسِّبْقُ : المسابق
أَلَقَ
فعلألَقَ يَألِق ، أليقًا ، فهو آلق أَلَقَ، يَأْلِقُ، مصدر أَلْقٌ، إِلاَقٌ أَلِقَ البَرْقُ: كَذَبَ وَلَمْ يَعْقُبْهُ مَطَرٌ أَلَقَ البرقُ: لمع وأَضاءَ أَلَقَ فلانٌ أَلْقًا: كذب
أَلْق
اسمأَلْق : مصدر أُلِق
أُلِق
فعلأُلِق أَلْقًا، وأُلاقًا أُلِق فلان: جُنَّ، فهو مأْلوق
أُلَّق
اسمالأُلَّق : برق لا مطر معه
ألق
اسممصدر أَلَقَ ألْقُ البَرْقِ: لَمَعَانُهُ، إضَاءَتُهُ
نَفَاق
اسمنَفَاق : مصدر نفَقَ
نَفاق
اسممصدر نفَقَ
نِفَاق
اسمنِفَاق : جمع نَفَقة
نِفاق
اسممصدر نَافَقَ النِّفَاق: إِظْهَارُ الْمَرْءِ خِلاَفَ مَا يُبْطِنُ إخفاء الكفر في الباطن والتَّظاهر بالإيمان ، (الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْراً وَنِفَاقاً )(قرآن)
قهم
" القَهِمُ : القليل الأَكل من مرض أَو غيره. وقد أَقْهَمَ عن الطعام وأَقْهى أي أَمْسَكَ وصارلا يشتهيه، وقَهِيَ لبعض بني أَسد. وحكى ابن الأَعرابي: أَقْهَمَ عن الشراب والماء تركه. ويقال للقليل الطُّعْم: قد أَقْهَى وأَقْهَمَ . وقال أَبو زيد في نوادره: المُقْهِمُ الذي لا يَطْعَمُ من مرض أَو غيره، وقيل: الذي لا يشتهي الطعام من مرض أَو غيره. وروى ثعلب عن ابن الأَعرابي: أَقْهَمَ فلان إلى الطعام إقْهاماً
أَقْهَم
أقهم - إقهاما 1- أقهم : عن الشيء : كرهه. 2- أقهم : عن الطعام : لم يشتهه. 3- أقهم الى الطعام : اشتهاه. 4- أقهمت السماء : انكشف الغيم عنه ا. 5- أقهم : عن الشراب أو الماء : تركه. 6- أقهمت الجمال عن الماء : لم تذهب إليه. 7- أقهم في الشيء : تغاضى عنه وتوطأ فيه
أَقْهَمَ
أَقْهَمَ عن الشيءِ: كَرِهَه. و أَقْهَمَ عن الطعامَ أَو الشراب: لم يشتهه. و أَقْهَمَ السماءُ: انقشع عنها الغيم. و أَقْهَمَ في الشيءِ: أَغمَضَ فيه.
قَهِمَ
قَهِمَ قَهِمَ َ قَهَمًا : قلَّت شُهوتُهُ للطّعام من مرض أو غيره. فهو قَهِمٌ .
قَهَم
قهم - يقهم ، قهما 1-قلت شهوته للطعام
قَهِم
قهم 1-من قلت شهوته للطعام
قِهم السّيئات
المعاصي أو عقوبَاتها سورة :غافر، آية رقم :9
قهم عذاب الجحيم
احفظهمْ منه سورة :غافر، آية رقم :7
لقـّـاهم نضرة
أعطاهُم حُسْـنـًا و بَهْجَة في الوُجوه سورة :الإنسان، آية رقم :11
فتق
"الفَتْق: خلاف الرَّتْق. فَتَقَهُ يَفْتُقُه ويَفْتِقُه فَتْقاً: شقه؛ قال: ترى جَوَابها بالشحم مَفْتُوقا إِنما أَراد مفتوقة فأَوقع الواحد موقع الجماعة. وفَتَّقهُ تَفْتيِقاً فانْفتَقَ وتَفَتَّق. والفَتْقُ: الخَلَّةُ من الغيم، والجمع فُتُوق؛ قال أَبو محمد الحذلمي: إِنَّ لها في العامِ ذي الفُتُوقِ،وزَلَلِ النيَّةِ والتَّصْفِيقِ،رِعْيةَ ربٍّ ناصحٍ شَفِيقِ،يَظَلُّ تحت الفَنَنِ الوَرِيقِ،يَشُولُ
وقي
"وقاهُ اللهُ وَقْياً وَوِقايةً وواقِيةً: صانَه؛ قال أَبو مَعْقِل الهُذليّ: فَعادَ عليكِ إنَّ لكُنَّ حَظّاً،وواقِيةً كواقِيةِ الكِلابِ وفي الحديث: فَوقَى أَحَدُكم وجْهَه النارَ؛ وَقَيْتُ الشيء أَقِيه إذا صُنْتَه وسَتَرْتَه عن الأَذى، وهذا اللفظ خبر أُريد به الأمر أي لِيَقِ أَحدُكم وجهَه النارَ بالطاعة والصَّدَقة. وقوله في حديث معاذ: وتَوَقَّ كَرائَمَ أَموالِهم أَي تَجَنَّبْها ولا تأْخُذْها في
لفق
"لَفَقْت الثوب أَلْفِقُه لَفْقاً: وهو أَن تضم شقة إلى أُخرى فتخيطهما. ولَفَق الشقتين يلِفقُهما لُفقاً ولفَّقَهما: ضَمّ إحداهما إلى الأُخرى فخاطهما، والتَّلْفيقُ أعم، وهما ما دامتا مَلْفُوقتين لِفَاق وتِلْفَاق، وكلتاهما لِفْقَانِ ما دامتا مضمومتين، فإذا تباينتا بعد التَّلْفِيق قبل الخياطة، وقيل: اللِّفاقُ جماعة اللِّفق؛ وأَنشد: ويا رُبَّ ناعيةٍ مِنهُمُ،تشدّ اللِّفَاقَ عليها إزارَا أَي من عظم
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بنقهما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بنقهما حسب الأحرف المشتركة.