بَوْح
اسمبَوْح [مفرد]: مصدر باحَ/ باحَ بـ.
اسممن جذر بوح٥ أحرف٥٤ مدخل في ٧ معاجماستخدامهانادرة جداً
بَوْح
اسمبَوْح [مفرد]: مصدر باحَ/ باحَ بـ.
ب و ح : أَبَاحَهُ الشيء أحله له و المُبَاحُ ضد المحظور و استَبَاحَهُ استأصله و باحَ بسره أظهره وبابه قال
باحَةَ
باحَةَ الدار: ساحَتُها. وأَبَحْتُكَ الشيءَ: أَحْلَلْتُهُ لك. والمُباحُ: خلاف المحظور. واسْتَباحوهُم أي اسْتَأْصلوهم. وَباحَ بِسِرِّهِ أي أَظْهَرَهُ. والبوحُ بالضم، في قولهم: ابنْنُكَ ابنُ بوحِكَ يَشرب من صَبوحك يقال هو الذكَر ويقال هو النَفْس ويقال الوَطْء. والبِياح بكسر الباء مخفف: ضَرْبٌ من السَمَك؛ وربَّما فُتِح وشُدِّد.
بُوحُ
ـ بُوحُ : الأَصْلُ، والذَّكَرُ، والفَرْجُ، والنَّفْسُ، والجِماعُ، والاخْتِلاطُ في الأَمْرِ. ـ بُوحُ : اسمُ الشَّمْسِ. ـ باحَةُ : قاموسُ الماءِ، ومُعْظَمُهُ، والسَّاحَةُ، والنَّخْلُ الكثيرُ. ـ أبَحْتُكَ الشيءَ: أحْلَلْتُهُ لكَ. ـ باحَ : ظَهَرَ ـ باحَ بِسِرِّهِ بَوْحاً وبُؤُوحاً وبُؤُوحَةً : أظْهَرَهُ، كأَباحَهُ، وهو بَؤُوحٌ بما في صَدْرِهِ، وبَيحانُ وبَيِّحانُ. ـ اسْتَباحَهُمْ : اسْتَأْصَلَهُمْ. ـ
لَبَحُ
ـ لَبَحُ: الشَّجاعَةُ، ورجلٌ له ذِكْرٌ في الحديثِ، والشَّيْخُ المُسِنُّ، لَبَح وأَلْبَحَ ولَبَّحَ. ـ لُبَاحٌ : موضع.
بَحْتُ
ـ بَحْتُ : الصِّرْفُ، والخالِصُ من كُلِّ شيءٍ، وهي بَحْتَةٌ، وقيلَ: لا يُثَنَّى ولا يُجْمَعُ، ولا يُحَقَّرُ. ـ بَحُتَ بُحُوتَةً: صار بَحْتاً. ـ باحَتَهُ الوُدَّ: خالَصَهُ ـ باحَتَ فُلاناً: كاشَفَهُ ـ باحَتَ دابَّتَهُ بالضَّريعِ ونحوِهِ: أطعَمَهَا إياهُ بَحْتاً. ـ محمدُ بنُ علِيِّ بنِ بَحْتٍ : مُحَدِّثٌ.
البَوْحُ ظهر
البَوْحُ ظهر الشيء وباحَ الشيءُ ظهر وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحاَ وبُؤُوحَةً أَظهره وباحَ ما كَتَمْتُ وباحَ به صاحبُه وباحَ بِسِرِّه أَظهره ورجل بَؤُوحٌ بما في صدره وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بما في صدره معاقبة وأَصلها الواو وفي الحديث إِلاَّ أَن يكون كُفْراً بَواحاً أَي جِهاراً ويروى بالراء وقد تقدم وأَباحَه سرّاً فباح به بَوْحاً أَبَثَّه إِياه فلم يَكْتُمه وفي الحديث إِلا أَن يكون معصيةً بَواحاً
" البُوحُ بالضّمّ : الأَصْلُ . و " قال الأَحْزَنُ بنُ عَوْفٍ العَبْديّ : " ابْنُك ابنُ بُوحِك يَشْرَب من صَبُوحك " . فقيل : المراد به " الذَّكَرُ " كما في كلام الحريريّ . قيل : معناه " الفَرْجُ . و " قيل : النَّفْسُ " عن ابن الأَعرابيّ كما في أَمثالِ الميدانيّ واللّسان . يقال : " الجِماعُ " وهو الوَطْءُ كما في الصّحاح وغيره . وفي التّهذيب : ابن بُوحِك : أَي ابنُ نَفْسِك لا مَنْ يُتَبنَّى . قال
بَوْح
اسمبَوْح : مصدر باحَ
بَوح
اسممصدر باحَ / باحَ بـ
بُوح
اسمبُوح : جمع باحة
بَحُتَ
فعلبَحُتَ بُحُوتَة، وبَحْتًا بَحُتَ الشَّيءُ: خَلَصَ ولم يخالطه غيرُه
بَحْت
اسمبَحْت : مصدر بَحُتَ
بَحت
اسممصدر بَحَتَ للمذكر والمؤنث والمثنى والجمع البَحْتُ : الصِّرْف الخالصُ لا يخالطه غيرُه، شرابٌ بَحْتٌ : غير مَمْزُوج وخُبزٌ بَحْتٌ : غيرُ مَأدُوم وبرد أو حَرٌّ بَحْتٌ : شَدِيدٌ وأكَلَ اللَّحْمَ بَحْتًا: بغير خُبْزٍ ذهَب بحت : خالص من الاختلاط بغيره، شرابٌ بحتٌ : غير مَمْزوج، ظُلْمٌ بَحْتٌ : صُرَاح؛ لا شائِبَةَ فيه للعدل، عربيٌّ بَحْتٌ : خالِص النَّسب
باحَ
فعلباحَ / باحَ بـ يَبوح ، بُحْ ، بَوْحًا ، فهو بائح ، والمفعول مبوح به باح باح بَوْحاً : ظهر باح فلانٌ بالسِّرِّ: أَظهره باح خصمَه: صرعه
مبوح
اسممبوح : اسم المفعول من باحَ
بَيَّحَ
فعلبَيَّحَ بالأمر: أخْبر به سِرًّا
أبَاحَ
فعلأَبَحْتُ، أُبِيحُ ، أَبِحْ، مصدر إِبَاحَةٌ فهو مُبيح ، والمفعول مُباح أبَاحَ السِّرَّ : أَعْلَنَهُ، كَشَفَ عَنْهُ، أَظْهَرَهُ أباح الأمرَ والفعلَ: أطلقه وأجاز الإتيان به، سمحَ به أباح دمَ فلان: أحلّ قتله دون قضاء قاضٍ
مُباح
اسممُباح : اسم المفعول من أبَاحَ
إِبَاحَة
اسمإِبَاحَة : مصدر أبَاحَ
إِباحة
اسممصدر أبَاحَ إِبَاحَةُ مَا هُوَ مَحْظَورٌ: إجَازتُهُ وَالسَّمَاحُ بِهِ (الفقه) حكم يقتضي التخيير بين الفعل والترك، أو إجازة الفعل دون إثم
بَحَّ
فعلبحَّ بَحَحْتُ ، يَبَحّ ، ابْحَحْ / بَحَّ ، بُحاحًا ، فهو أَبحّ ، والمفعول مَبْحُوحٌ بحَّ الشَّخصُ :غَلُظ صوتُه وخَشُن، صار أجشّ بحَّ الصِّياحُ صوتَه: صيَّره غليظًا خشنًا بُحَّ صَوْتُهُ : غَلُظَ وَخَشُنَ بحَّ صوتَه لإقناع أخيه: بالغ في إقناعه
باحَتَ
فعلبَاحَتَ فلانًا الوُدَّ: أَخلَصَهُ له بَاحَتَ فلانًا بما عنده: كاشَفَهَ يه
مُباح
اسمأَمْرٌ مُبَاحٌ : جَائِزٌ، مَسْمُوحٌ بِهِ الدُّخُولُ غَيْرُ مُبَاحٍ سَكَتَتْ شَهْرَزَادُ عَنِ الكَلاَمِ الْمُبَاحِ اسم مفعول من أباحَ (الفقه) ما وجب التخيير فيه بين تنفيذه أو تركه، إذ ليس ضروريًّا فعله أو تركه
مُستَباح
اسمججمع: ـون، ـات (مفعول مِن اِسْتَبَاحَ) دَمُهُ مُسْتَبَاحٌ : أَيْ دَمُهُ مُجَازٌ سَفْكُهُ حَدِيقَةٌ مُسْتَبَاحَةٌ : مُحَطَّمَةُ الأَشْجَارِ وَالأَسْوَارِ
مُستَباح
اسممُستَباح : اسم المفعول من اِستَباحَ
باحة
اسمالجمع : باحات و بُوح الباحة : الساحة وباحة الماء: معظمه والجمع : بُوحٌ ساحة، فناء باحة الطريق: وسطه، لاَحَتْ مِنْ بَعيدٍ باحَةٌ على ضِفافِ النَّهْرِ : النَّخيلُ الكَثيرُ
إِباحيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى إباحة 1 الإباحيَّة : (الفلسفة والتصوُّف) فرقة تبطل قدرة الإنسان على اجتناب المنهيّات والإتيان بالمأمورات، وتنفي ملكيَّة الفرد وتشرك الجميع في الأموال والأزواج الإباحيّة : التحلل من قيود القوانين والأَخلاق 1
إِباحيّ
اسممَنْسُوبٌ إِلَى الإبَاحَةِ رَجُل إِبَاحِيٌّ : الْمُتَحَلِّلُ عَنْ كُلِّ وَازِعٍ خُلُقِيٍّ، فَلا يَتَوَرَّعُ عَن القِيَام بِأعْمَالٍ مُنَافِيةٍ لِلأخْلاَقِ يَعِيشُ فِي إِبَاحِيَّةٍ : فِي فَوْضىً وَلاَ يَتَقَيَّدُ بِالسُّلُوكِ وَالقَانُونِ وَالقَوَاعِدِ الأخْلاَقِيَّةِ كلامٌ إباحيّ : فاحش، خارج عن حدود اللياقة والأدب مَنْ لا يتورَّع عن فعل المحظورات، المنحلّ أخلاقيًّا ويرى أن كل شيء مباحٌ له ولغيره
بائح
اسمبائح : فاعل من باحَ
كَبّاحة
اسمالجمع : كبّاحات الكَبّاحَةُ : آلةٌ تقف السيارةَ أَو القاطرةُ ونحوَها، وهي (الفرملة)
بائح
اسماسم فاعل من باحَ / باحَ بـ
بُحّ
اسمبُحّ : جمع أَبَحُّ
لبح
"الأَزهري:، قال ابن الأَعرابي: اللَّبَحُ الشجاعة وبه سمي الرجل لَبَحاً؛ ومنه الخبر: تباعدَتْ شَعُوبُ من لَبَحٍ فعاش أَياماً. "
ألبح
ألبح - إلباحا 1-شاخ
لبح
لبح - يلبح ، لبحا 1-شاخ
باحَ
باحَ / باحَ بـ يَبوح ، بُحْ ، بَوْحًا ، فهو بائح ، والمفعول مبوح به :- • باحَ الأمرُ ظَهَرَ واشتهر. • باحَ بالسِّرِّ: أظهره وكشفه :-الصَّديقُ الحقُّ لا يبوح بالسِّرِّ، - باح بحبِّه، - باح إليه بما عنده: كاشفه به.
بيح
" بَيَّحَ به: أَشْعَره سِرًّا. والبِياحُ، بكسر الباء مخفف: ضرب من السمك صغارٌ أَمثالُ شِبْرٍ، وهو أَطيب السمك؛ قال: يا رُبَّ شَيْخٍ من بني رَباحٍ،إِذا امْتَلا البَطْنُ من البِياحِ،صاحَ بليلٍ أَنْكَرَ الصِّياحِ وربما فتح وشدّد. والبَيَّاحة: شبكة الحوت. وفي الحديث: أَيُّما أَحَبُّ إِليك كذا أَو كذا أَو بِياحٌ مُرَبَّبٌ؛ هو ضرب من السمك، وقيل: الكلمة غير عربية. والمُرَبَّبُ: المعمول
البَيْحان
البَيْحان : الذي يبوح بسرِّه.
لبح
لبح 1- مصدر لبح. 2- شيخ كبير في السن. 3- شجاعة.
أباحَ
أباحَ يُبيح ، أبِحْ ، إباحةً ، فهو مُبيح ، والمفعول مُباح :- • أباحَ السِّرَّ أظهره ونشره ولم يكتمه، جَهر به. • أباح الأمرَ والفعلَ: أطلقه وأجاز الإتيان به، سمحَ به :- أباح دمَ فلان: أحلّ قتله دون قضاء قاضٍ، - أباحت الدولة استيراد المواد الغذائيّة، - تجارة مُباحة ، - مُباح لنا اللهو البريء أيام العيد:- • الميتتان المباحتان: السَّمك والجراد.
باح
باح - يبوح بوحا وبؤوحا وبؤوحة 1- باح بالسر أو نحوه : أظهره، كشفه. 2- باح الشيء : ظهر. 3- باح : خصمه : صرعه، قتله.
باحة
باحة - جمع بوح وباحات 1- باحة : ساحة. 2- باحة : نخل كثير. 3- باحة من الماء : معظمه. 4- باحة من الطريق : وسطه.
بحت
"البَحْتُ: الخالِصُ من كل شيءٍ؛ يقال: عَرَبيٌّ بَحْتٌ ، وأَعْرابيّ بَحْتٌ ، وعَرَبيةٌ بَحْتةٌ، كقولك مَحْضٌ. وخَمْرٌ بحْتٌ ، وخُمُورٌ بَحْتةٌ، والتذكير بَحْتٌ . الجوهري: عَرَبيٌّ بَحْت أَي مَحْضٌ، وكذلك المؤَنث والاثنان والجمع؛ وإِن شئت قلت: امرأَة عربية بَحْتة، وثَنَّيْتَ،وجَمَعْتَ؛ وقال بعضهم: لا يثنى، ولا يجمع، ولا يُحْقَّر. وأَكلَ الخُبزَ بَحْتاً: بغير أُدْم. وأَكل اللَّحْم بَحْتاً: بغير
الإباحيّة
(سف) فرقة تبطل قدرة الإنسان على اجتناب المنهيّات والإتيان بالمأمورات، وتنفي ملكيَّة الفرد وتشرك الجميع في الأموال والأزواج.
البوْح الذّاتيّ
بوح المرء بأفكاره أو مشاعره دون قصد أو بلا وعي :-يعالج الطبيبُ النفسيّ مريضَه بطريق البوح الذاتيّ.
أَباحَهُ
أَباحَهُ : أَظهره. و أَباحَهُ أحَلَّه وأَطلقه. ويُقال: أَباحه الشيء.
الإباحة
الإباحة (عند الأُصَولِيِّين) : حكم يقتضي التخيير بين الفعل والترك.
الإباحيّة
الإباحيّة : التحلل من قيود القوانين والأَخلاق. و الإباحيّة فرقة تُبطل قدرة العبد على اجتناب المنهيات والإتيان بالمأْمورات وتنفي ملكيَّة الفرد، وتشرك الجميع في الأموال والأزواج.
الباحة
الباحة : الساحة. و الباحة النخل الكثير. وباحة الماء: معظمه. والجمع : بُوحٌ .
بَاحَتَ
بَاحَتَ فلانًا الوُدَّ: أَخلَصَهُ له. و بَاحَتَ فلانًا بما عنده: كاشَفَهَ يه.
بَحُتَ
بَحُتَ الشَّيءُ بَحُتَ ُ يُحُوتَة، وبَحْتًا: خَلَصَ ولم يخالطه غيرُه.
إِبَاحِيٌّ
[ب و ح]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الإبَاحَةِ ). 1. :-رَجُل إِبَاحِيٌّ :- : الْمُتَحَلِّلُ عَنْ كُلِّ وَازِعٍ خُلُقِيٍّ، فَلا يَتَوَرَّعُ عَن القِيَام بِأعْمَالٍ مُنَافِيةٍ لِلأخْلاَقِ. 2. :-يَعِيشُ فِي إِبَاحِيَّةٍ :- : فِي فَوْضىً وَلاَ يَتَقَيَّدُ بِالسُّلُوكِ وَالقَانُونِ وَالقَوَاعِدِ الأخْلاَقِيَّةِ.
مُسْتَبَاحٌ
ججمع: ـون، ـات. [ب و ح]. (مفعول مِن اِسْتَبَاحَ). 1. :-دَمُهُ مُسْتَبَاحٌ :- : أَيْ دَمُهُ مُجَازٌ سَفْكُهُ. 2. :-حَدِيقَةٌ مُسْتَبَاحَةٌ :- : مُحَطَّمَةُ الأَشْجَارِ وَالأَسْوَارِ.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بوحكن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بوحكن حسب الأحرف المشتركة.