بَوَّصَ : صَفا لونه. و بَوَّصَ الفرسُ: سبق في الحَلْبَة.
اسممن جذر بوص٣ أحرف٥٤ مدخل في ٨ معاجمرتبتها١٧١٬٠٥٩متوسطة
بَوَّصَ : صَفا لونه. و بَوَّصَ الفرسُ: سبق في الحَلْبَة.
البُوص
البُوص : البَوْص . و البُوص نبات من نباتات المستنقعات المعمَّرة من الفصيلة النجيليّة على هَيئة القَصَب والغاب. والجمع : أبواص .
البَوْص
البَوْص : اللّون والسَّحْنَة. والجمع : أبْوَاصٌ .
اسْتَباصه
اسْتَباصه : سبقه.
البُوصِيّ
البُوصِيّ : ضرب من السفن .
الوَبَّاصُ
الوَبَّاصُ : وصفٌ للمبالغة . وفي حديث الحَسَن: حديث شريف لا تلقى المؤمنَ إِلاَّ شاحبًا، ولا تلقى المنافقَ إلا وبَّاصًا //: أي برَّاقًا مزهوًّا . و الوَبَّاصُ القمرُ. و الوَبَّاصُ البَرَّاقُ اللَّون .
بُوص [جمع]: مف بوصة: (نت) نبات من نباتات المستنقعات المُعَمَّر، من الفصيلة النجيليّة، له سيقان مجوّفة وأوراق عريضة وعناقيد زهريّة دائمة مثل القصب والغاب.
بُوص :- مفرد بوصة : (النبات) نبات من نباتات المستنقعات المُعَمَّر، من الفصيلة النجيليّة، له سيقان مجوّفة وأوراق عريضة وعناقيد زهريّة دائمة مثل القصب والغاب.
بُوصَة
اسمبُوصَة [مفرد]: ج بُوصات وبُوص: وحدة قياس الأبعاد تساوي 1/12 من القَدَم وتعادل (27مم).
بُوصَة
بُوصَة :- جمع بُوصات وبُوص : وحدة قياس الأبعاد تساوي 1/ 12 من القَدَم وتعادل (27مم).
بوص - تبويصا 1- بوص الشيء : صفا لونه. 2- بوص الفرس : سبق في الميدان.
بوص - ج، أبواص 1- بوص : لون. 2- بوص من الماشية أو الدواب النوع.
بوص - ج، أبواص 1- مصدر باص. 2- لون. 3- بعد. 4- حرير أبيض. 5- كتان.
بوص تبويصا. 1-الشيء
* بوص تبويصا. 1-الشيء: صفا لونه. 2-الفرس: سبق في الميدان.
بوص. ج أبواص. 1-مص. باص. 2-لون. 3-بعد. 4-حرير أبيض. 5-كتان
* بوص. ج أبواص. 1-مص. باص. 2-لون. 3-بعد. 4-حرير أبيض. 5-كتان.
بوص. ج أبواص. 1-لون. 2-من الماشية أو الدواب
* بوص. ج أبواص. 1-لون. 2-من الماشية أو الدواب: النوع.
باص
باص - يبوص بوصا 1- باصه : سبقه. 2- باصه : استعجله في أمر. 3- باصه رب واستتر. 4- باص بعد وصعب الوصول إليه. 5- باص الح في السير وجد. 6- باص : تأخر. 7- باص : تقدم.
وَبّاص
وباص 1- وباص براق اللون. 2- وباص : قمر. 3- وباص : «سحاب وباص » : شديد لمعان البرق وتألقه.
بوصيّ
بوصي 1-نوع من السفن
وبص
وبص - يبص ، وبصا ووبيصا وبصة 1- وبص الشيء : لمع، تألق، برق «وبص البرق». 2- وبص الجرو : فتح عينيه. 3- وبصت الأرض : كثر نباتها.
البَوْصُ
البَوْصُ: السَبْقُ والتقدُّمُ. قال امرؤ القيس: أَمِنْ ذِكْرِ لَيْلى إذْ نأَتْكَ تَنوصُ فَتَقْصُرُ عنها خُطْوَةً وتَبوصُ وخِمْسٌ بائِصٌ، أي مُستعجَلٌ. والبوصُ بالضم: اللَّوْنُ. يقال: حالَ بوصُهُ، أي تغيَّر لونه. قال يعقوب: ما أحسن بوصَهُ أي سَحْنته ولونه. والبوصيُّ: ضربٌ من سفن البحر وهو معرب. قال الأعشى: مِثلَ الفُراتيِّ إذا ما طَما يَقْذِفُ بالبوصيِّ والماهِرِ والبوصُ والبَوْصُ: العجيزةُ.
ـ بَوْصُ : السَّبْقُ، والتَّقَدُّمُ، والاسْتِعْجَالُ، والاسْتِتَارُ، والهَرَبُ، والإِلْحاحُ، واللَّوْنُ، والعَجيزَةُ، والسَّيْر الشديدُ، والتَّعَبُ ـ تَغَيَّرَ بَوْصُهُ : لَوْنُهُ ـ بُوصُ : ثَمَرُ نباتٍ، وقد بَوَّصَ تَبْويصاً ، ولينُ شَحْمَةِ العَجُزِ، وواحِدَةُ الأبْواصِ من الغَنَمِ والدَّوابِّ، أي: أنواعِها. ـ الأبْواصِ من الغَنَمِ والدَّوابِّ: أنواعِها. ـ بَوْصاءُ : العظيمَةُ العَجُزِ،
وَبَصَ
ـ وَبَصَ البَرْقُ يَبِصُ وَبْصاً ووَبِيصاً: لَمَعَ، وبَرَقَ ـ وَبَصَ الجِرْوُ: فَتَحَ عَيْنَيْهِ ـ وَبَصَتِ الأرضُ: كثُرَ نَبْتُها، كأَوْبَصَتْ. ـ وَبَّاصُ : البَرَّاقُ اللَّوْنِ، والقَمَرُ. ـ وابِصٌ: عَلَمٌ. ـ وابِصَةُ: النارُ، كالوَبيصةِ. ـ وَابِصةُ: موضع ـ وَابِصةٌ ابنُ سَعيدٍ: صَحابِيٌّ. ـ إنه لَوابِصةُ سَمْعٍ: يَثِقُ بكُلِّ ما يَسْمَعُ. ـ وَبْصانُ ووُبْصانٌ: شَهْرُ رَبيعٍ الآخرِ. ـ وَبَصُ:
بَصَّ
ـ بَصَّ يَبِصُّ بَصيصاً: بَرَقَ، وَلَمَعَ ـ بَصَّ لِي بِيَسيرٍ: أعْطانِي ـ بَصَّ الماءُ: رَشَحَ، كأبَصَّ. ـ بصَّاصَةُ: العينُ، لأنَّهَا تَبِصُّ. ـ بَصِيصُ: الرّعدَةُ. ـ حَصِيصُهُمْ وبَصِيصُهُمْ كذا: عَدَدُهُمْ. ـ قَرَبٌ بَصْبَاصٌ: جادٌّ. ـ بَعِيرٌ بَصْبَاصٌ: ضامِرٌ. ـ بَصْبَاصُ: اللبنُ ـ بَصْبَاصُ من الماءِ: القليلُ ـ بَصْبَاصُ من الكَلَأِ: ما يَبقى على عُودٍ كأنَّهُ أذْنَابُ اليَرابِيعِ،
بُصَّا
ـ بُصَّا، بُصَّانٌ: شَهْرُ رَبيعِ الآخِرِ,ج: بُصاناتٌ وأبْصِنَةٌ. ـ بَصَنَّى: قرية، منها السُّتورُ البَصَنِّيَّةُ.
أبِصَ
ـ أبِصَ: أرِنَ، ونَشِطَ. ـ فَرَسٌ أبُوصٌ : نَشيطٌ سَبَّاقٌ.
البَوْصُ
البَوْصُ الفَوْتُ والسَّبْق والتقدُّم باصَه يَبُوصُه بَوْصاً فاسْتَباصَ سَبَقَه وفاتَه وأَنشد ابن الأَعرابي فلا تَعْجَلْ عَلَيَّ ولا تَبُصْنِي فإِنَّك إِنْ تَبُصْنِي أَسْتَبِيص هكذا أَنشده فإِنك ورواه بعضهم فإِني إِن تبصني وهو أَبْيَنُ وأَنشد ابن بري لذي الرُّمّة على رَعْلَةٍ صُهْب الذَّفارَى كأَنها قَطاً باصَ أَسْرابَ القَطا المُتَواتِرِ والبَوْصُ أَيضاً الاستعجالُ وأَنشد الليث فلا تعجل عليّ ولا
وبص
"الوبِيصُ: البَرِيقُ؛ وبَصَ الشيءُ يَبِصُ وَبْصاً ووَبِيصاً وبِصَةً: بَرَقَ ولمَع، ووبَصَ البرقُ وغيره؛ وأَنشد ابن بري لامرئ القيس:إِذا شَبّ للْمَرْوِ الصِّغارِ وَبِيصُ وفي حديث أَخْذِ العهد على الذُّريّة: وأَعْجَبَ آدمَ وَبِيصُ ما بين عَيْنَيْ داود، عليهما السلام؛ الوبِيصُ: البَريقُ، ورجل وَبّاصٌ : برّاق اللون؛ ومنه الحديث: رأَيت وَبِيصَ الطيِّبِ في مَفارِقِ رسول اللّه، صلّى اللّه عليه وسلّم،
بيص
"يقال: وقَعُوا في حَيْصَ بَيْصَ وحِيصَ بِيصَ وحِيصٍ بِيصٍ وحَيْص بَيْص مبني (* قوله «وحيص بيص مبني» أي بكسر الأول منوناً والثاني بغير تنوين والعكس كما في القاموس.) على الكسر، أَي شدّة، وقيل: أَي في اختلاط من أَمر ولا مخرج لهم ولا مَحِيص منه. وإِنك لتَحْسَب عَليَّ الأَرض حَيْصاً بَيْصاً أَي ضَيِّقةً. ابن الأَعرابي: البَيْصُ الضيِّقُ والشدّةُ. وجعلْتُمْ عليه الأَرضَ حَيْصَ بَيْصَ أَي ضيَّقْتم
أبص
"رجل أَبِصٌ وأَبُوصٌ : نشيط، وكذلك الفرس؛ قال أَبو دُواد: ولقد شَهِدْتُ تَغاؤراً،يومَ اللِّقاءِ، على أَبُوص وقد أَبَصَ يَأْبِصُ أَبْصاً، فهو آبِصٌ وأَبُوصٌ . الفراء: أَبِصٌ يأْبَصُ وهَبِصَ يَهْبَص إِذا أَرِنَ ونَشِطَ. "
بصص
"بَصّ القومُ بَصِيصاً: صَوَّتَ. والبَصِيصُ: البَريقُ. وبَصّ الشيءُ يَبِصّ بَصّاً وبَصيصاً: بَرَقَ وتلأْلأَ ولَمَع؛ قال: يَبِصُّ منها لِيطُها الدُّلامِصُ،كدُرّةِ البَحْرِ زَهاها الغائِصُ وفي حديث كعب: تُمْسَكُ النارُ يوم القيامة حتى تَبِصّ كأَنها مَتْنُ إِهالةٍ أَي تَبْرق ويَتَلأْلأُ ضَوْءُها. والبَصّاصةُ: العَينُ في بعض اللغات، صفة غالبة. وبَصَّص الشجرُ: تَفَتَّحَ للإِيراقِ، يقال: أَبَصَّت
البَوْصُ
البَوْصُ : الفَوْتُ والسَّبْقُ والتَّقَدُّمُ يُقَالُ : بَاصَنِي فُلانٌ أَيْ فَاتَنِي وسَبَقَنِي فاسْتَبَاصَ وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرَابِيّ : فَلا تَعْجَلْ عَلَيَّ ولا تَبُصْنِي ... فإِنَّكَ إِنْ تَبُصْنِي أَسْتَبِيصُ وأَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لامْرِئِ القَيْسِ : أَمِنْ ذِكْرِ لَيْلَى إِذْ نَأَتْكَ تَنُوصُ ... فتَقْصُرُ عَنْهَا خَطْوَةً وتَبُوصُ قالَ ابْنُ بَرِّيّ : أَيْ تَسْبِقُك وتَتَقَدَّمُك .
بَوْص : مصدر باصَ
بُوص : جمع بوصة
الجمع : أبواص البُوص نبات من نباتات المستنقعات المعمَّرة من الفصيلة النجيليّة على هَيئة القَصَب والغاب مفرد بوصة : نبات من نباتات المستنقعات المُعَمَّر، من الفصيلة النجيليّة، له سيقان مجوّفة وأوراق عريضة وعناقيد زهريّة دائمة مثل القصب والغاب
الجمع : أبْوَاصٌ البَوْص : اللّون والسَّحْنَة
أبْوَاص
اسمأبْوَاص : جمع بَوص
بوصيّ
اسمالبُوصِيّ : ضرب من السفن
باصَ
فعلباصَ باصَ بَوْصَاً باصَ فلان: هرب واستتر باصَ في السير: ألَحَّ وجَدَّ باصَ فلاناً ونحوه: سبقه وفاته باصَ :استعجله في أمر ولم يمهله ليتروَّى فيه باصَ : بَعُدَ وشَقّ الوصَولُ إِليه
اِستَباص
فعلاسْتَباصه : سبقه
وبِيص
اسموبِيص : مصدر وَبَصَ
أَبُوص
اسمأَبُوص : فاعل من أَبَص
وَبّاص
اسمالوَبَّاصُ : وصفٌ للمبالغة الوَبَّاصُ :القمرُ الوَبَّاصُ:البَرَّاقُ اللَّون ، وفي حديث الحَسَن: حديث شريف لا تلقى المؤمنَ إِلاَّ شاحبًا، ولا تلقى المنافقَ إلا وبَّاصًا //: أي برَّاقًا مزهوًّا
وَبَصَت النارُ وبيصًا
أَضاءَت.
وَبَصَت الأَرضُ
ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها.
وَبَصَ
فعلوَبَصَ ِ(يَبِصُ) وَبْصًا، ووبِيصًا، وبِصَةً وَبَصَ البَرقُ ونحوُه: لَمَعَ وبَرَق وَبَصَ الجروُ: فتح إِحدى عينيه وَبَصَت الأَرضُ: كثُرَ نبتُها وَبَصَت الأَرضُ: ظهر أَولُ ما ينبُتُ منها وَبَصَت النارُ وبيصًا : أَضاءَت
وَبِصَ
فعلوَبِصَ (يَوْبَص) وَبَصًا فهو وبِصٌ، وهي وبصةٌ وَبِصَ الفرسُ وغيره: نَشِط
أَبَص
فعلأَبَص أَبَص أبْصًا فهو آبص وأَبُوص أَرِنَ ونَشِطَ
بَيص
اسمبَيْصٌ / بِيصٌ شدّة وضيق، اختلاط وَقَعَ في حَيْصَ بَيْصَ : في أَزْمَةٍ، في غَمٍّ وَشِدَّةٍ وَضَيْقٍ
اِنباص
فعلانْباص : انقبضَ وتقلَّص
وَبَّصَ
فعلوَبَّصَ فلانٌ لفلان بشيء : أَعطاه إيِّاه وَبَّصَ الجروُ: فتَّح عينيه
بَصَّ
فعلبصَّ بـ / بصَّ في / بصَّ لـ بَصَصْتُ ، يَبِصّ ، ابْصِصْ / بِصَّ ، بَصًّا وبصيصًا ، فهو باصّ ، والمفعول مبصوص به بصَّ الشَّخصُ بعينه: نَظَر بتَحْديق وتدقيق بصّ بعينه مستطلعًا حقيقة ما تراءى له بَصَّت العينُ: نظرت بتحديق بصَّ لفلان: حدجه ببصره بصَّ في الشَّيء: نظر فيه، وأخذ يدرسه بَصَّ الماءُ: رَشَح
بَصا
فعلبَصَا بَصْوًا بَصَا: بالغ في استقصاء ما عند غريمه بَصَا الحيوانَ بَصْوًا، وبِصاء: استقصى خِصاءَه
وَبْص
اسموَبْص : مصدر وَبَصَ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بوص» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بوص حسب الأحرف المشتركة.