بوصد

* صد يصد: صدا. ه عن كذا: منعه وصرفه عنه «صد الجيش المهاجمين عن المدينة».

* صد يصد ويصد: صدا وصدودا. عنه: أعرض عنه، مال.

* صد يصد ويصد: صديدا. من الشيء: ضج.

* صد. ج أصداد وصدود. 1-مص. صد يصد ويصد. 2-هجران. 3-جبل. 4-جانب الوادي. 5-من السحاب: المرتفع.

* صد. *ر.*©صد©.

* صد (الصدي). شديد العطش.

وَصَدَ ( يَصِدُ ) وَصْدًا فهو واصِدٌ وَصَدَ الْحَجَرُ : ثَبَتَ وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً : نَسَجَتْهُ وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى

وَصَّدْتُ ، أُوَصِّدُ ، وَصِّدْ ، مصدر تَوْصِيدٌ وَصَّدَ وَلَدَهُ : حَذَّرَهُ وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ : أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ، نَسَجَهُ وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ: أَغْرَاهُ بِهِ

وَصْد : مصدر وَصَدَ

وُصُد : جمع وَصيد

أوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد أَوْصَدَ عليه: ضيّق عليه وأَرهقه أَوْصَدَ القِدْرَ: أَطبقها أَوْصَدَ الباب: أَغلقه وفي حديث أَصحاب الغار: حديث شريف فوقع الجبلُ على باب الكهف فأوصَده / أوْصَدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ : أغْرَاهُ بِهِ أوْصَدَ الفَلاَّحُ : اِتَّخَذَ وَصِيدَةً ، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ

صدَّ صَدَدْتُ ، يَصُدّ ، اصْدُدْ / صُدَّ ، مصدر صَدٌّ ، صُدُودٌ ، فهو صَادّ ، والمفعول مَصْدود صدَّ الهُجومَ ونحوَه :منع حدوثَه صدَّه عن الأمر: منعه، صرفه، ردعه، صَدَّ منه صَدًّا : ضَجَّ وأَعرض

الجمع : وصائِدُ و وُصُد ، المؤنث: وصيدة ، و الجمع للمؤنث: وصائِدُ الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول الوَصِيدُ :بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها الوَصِيد :ُ فناء الدَّار والبيت الوَصِيدُ :عَتَبةُ الباب وَصِيدَةُ الكَلْبِ : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ

اسْتَوْصَدَ : اتَّخذَ وصيدةً للغنم

أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ - للمتعدِّي أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه أَصَدَّ الجُرْحُ: صارَ فيه القَيْحُ، قَيَّحَ، أو سالَ قَيْحُهُ

أَصَّدْتُ، أُؤَصِّدُ، أَصِّدْ ، مصدر تَأْصيدٌ أَصَّدَ الثَّوبَ: جعله أُصْدَة أَصَّدَ الفَتاةَ: أَلْبَسَها الأُصْدَةَ أَصَّدَ البابَ : أَغْلَقَهُ

مُوصَد : اسم المفعول من أَوصَدَ

مُوصِد : فاعل من أَوصَدَ

صدِيَ يَصدَى ، اصْدَ ، صَدًى ، فهو صادٍ الجمع : صُدَاة وهي صادية والجمع : صَوَادٍ وهو صَدٍ ، وهي صديَة وهو صَدْيَانُ، وهي صَدْيا، وجمعُهما: صِدَاءُ صَدِيَ الرَّجُلُ : اِشْتَدَّ عَطَشُهُ

المُوَصَّدُ : الخِدْر

إيصاد : مصدر آصدَ

إيصاد : مصدر أَوصَدَ

مصدر آصدَ

أُصَد : جمع أُصْدَةُ

أُصُد : جمع أَصِيدَةُ

أُصُد : جمع إِصَادُ

فصَدَ يَفصِد ، فَصْدًا وفِصادًا ، فهو فاصِد ، والمفعول مَفْصود فَصَدَ الْمَرِيضَ : شَقَّ عِرْقَهُ وَذَلِكَ لإِخْرَاجِ مِقْدَارٍ مِنَ الدَّمِ للِتَّحْلِيلِ فَصَدَ الْعِرْقَ : شَقَّهُ فَصَدَ لَهُ عَطَاءً : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، قَطَعَ لَهُ وَأَمْضَاهُ وفَصَدَ الناقَة: شقَّ عروقَها ليستخرج دمَها فيشربه؛ وكان ذلك عند القحط

فَصَّدْتُ، أُفَصِّدُ، فَصِّدْ ، مصدر تَفْصِيدٌ فَصَّدَ الشيءَ: نقعه بماء قليل فَصَّدَ السَّيْلُ الأَرْضَ : شَقَّقَهَا وَخَدَّدَهَا فَصَّدَ : مبالغة في فَصَدَ

مصدر تصدَّى لـ

فَصْد : مصدر فَصَدَ

مصدر فصَدَ (طب) إسالة مقدار من دم وريد المريض بقصد العلاج فصْد شريان: (طب) شق جراحيّ لشريان

أوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد :- • أوصدَ البابَ أطبقه وأغلقه :-أبواب الوظائف موصدة في وجه الشَّباب، - فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ [حديث]، - {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُوصَدَةٌ } [قرآن] :- • أوصد البابَ في وجهه: ردَّه خائبًا، صدَّه. • أوصد عليه: ضيَّق عليه، أرهقَه :- أوصد على عياله.

المُوَصَّدُ : الخِدْر.

الوَصِيدة : بيتٌ كالحظيرة من الحجارة في الجبال، للغنم وغيرها. والجمع : وصائدُ.

الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول. و الوَصِيدُ بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها. و الوَصِيدُ فناءُ الدار والبيت. وفي التنزيل العزيز:الكهف آية 18 وكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بالْوَصِيدِ ) ) . و الوَصِيدُ عَتَبةُ الباب. والجمع : وُصُدٌ ، ووَصائدُ .

جمع: وُصُدٌ ، وَصَائِدُ. [و ص د]. 1. :- وَصِيدُ ، وَصِيدَةُ الغَنَمِ :- : حَظِيرَةٌ تُشْبِهُ البَيْتَ فِي الجِبَالِ. 2. :- وَصِيدُ البَابِ :- : عَتَبَتُهُ، فِنَاؤُهُ. الكهف آية 18 وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيدِ ( قرآن). 3. :- وَصِيدَةُ الكَلْبِ :- : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ.

أصدَّ يُصدّ ، أَصْدِدْ / أصِدَّ ، إصدادًا ، فهو مُصِدّ ، والمفعول مُصَدّ (للمتعدِّي) :- • أصدَّ الجُرْحُ صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ. • أصدَّ فلانًا عن الشَّيء: صَدَّه؛ منَعه وصَرَفه :- {قُلْ يَاأَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُصِدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ مَنْ ءَامَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا} [قرآن] .

صَدَّ عن صَدَدْتُ ، يَصُدّ ، اصْدُدْ / صُدَّ ، صَدًّا وصُدودًا ، فهو صادّ ، والمفعول مَصْدودٌ عنه :- • صَدَّ عن جارِه أعرضَ عنه ومال :- صَدَّ عن زيارة أقاربه/ تلبية النداء، - {رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا} .

صدَّ صَدَدْتُ ، يَصُدّ ، اصْدُدْ / صُدَّ ، صَدًّا ، فهو صَادّ ، والمفعول مَصْدود :- • صدَّ الهُجومَ ونحوَه منع حدوثَه :-صَدَّتِ المدفعيَّةُ هُجومًا بالطَّائرات. • صدَّه عن الأمر: منعه، صرفه، ردعه :- صدّ شحّاذًا، - {وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ} - {وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ} .

صدَّ من صَدَدْتُ ، يَصُدّ ويَصِدّ ، اصْدُدْ / صُدَّ واصدِدْ / صِدَّ ، صَدًّا ، فهو صادّ ، والمفعول مَصْدود منه :- • صدَّ من الشَّخص ضجَّ وأعرض :- {وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ } .

صدِيَ يَصدَى ، اصْدَ ، صَدًى ، فهو صادٍ وصَدٍ وصَدْيانُ / صَدْيانٌ :- • صدِي الشَّخصُ اشتدَّ عطشُه :- صدِي المسافرُ من شدّة الحرّ.

إستوصد - استيصادا 1-اتخذ « وصيدة » للغنم، وهي بيت كالحظيرة

أوصد - إيصادا 1- أوصد الباب : أغلقه. 2- أوصد الباب : سده. 3- أوصد القدر : أطبقها. 4- أوصد عليه : ضيق عليه وحمله ما لا يطيق. 5- أوصد الكلب بالصيد : أغراه به. 6- أوصد : إتخذ « وصيدة »، وهي بيت للماشية كالحظيرة.

صد - يصد ويصد ، صديدا 1-الصد من الشيء : ضج

وصد - يصد ، وصدا 1- وصد الشيء : ثبت. 2- وصد بالمكان : أقام. 3- وصد الثوب : نسجه.

وصد - توصيدا 1- وصد الثوب : نسجه. 2- وصد الكلب بالصيد : أغراه به. 3- وصده : حذره.

وصيد - ج، وصد ووصائد 1- وصيد : عتبة البيت. 2- وصيد : ساحة أمام البيت. 3- وصيد : كهف. 4- وصيد : جبل. 5- وصيد : نبات متقارب الأصول. 6- وصيد : ضيق مطبق. 7- وصيد : الذي ختن مرتين. 8- وصيد بيت كالحظيرة يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال.

صار ذا صديد وقَيْحٍ، صارت فيه المدَّةُ.