تَبِيل
اسمتَبِيل [مفرد]: صفة ثابتة للمفعول من تبَلَ.
اسممن جذر بول٥ أحرف٣٦ مدخل في ٥ معاجمرتبتها١٬٠١١٬١١٤نادرة جداً
تَبِيل
اسمتَبِيل [مفرد]: صفة ثابتة للمفعول من تبَلَ.
بيلٌ
ـ بيلٌ : ناحيةٌ بالرَّيِّ، منها: عبدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ، وقرية بسَرَخْسَ، منها: عِصامُ بنُ الوَضَّاحِ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عَمْرَوَيْهِ، ومحمدُ بنُ حَمْدُونَ بنِ خالِدٍ، وقرية بالسِنْدِ.
بَلَلُ
ـ بَلَلُ وبِلَّةُ وبِلالُ وبُلالَةُ: النُّدْوَةُ. وبَلَّهُ بالماءِ بَلاًّ وبِلَّةً، وبَلَّلَهُ فابْتَلَّ وتَبَلَّلَ. ـ بِلالُ: الماءُ، وكلُّ ما يُبَلُّ به الحَلْقُ. ـ بِلَّةُ: الخَيْرُ والرِزْقُ، وجريانُ اللسانِ وفَصاحَتُه، أو وُقوعُهُ على مَواضِعِ الحُروفِ، واسْتِمْرَارُهُ على المَنْطِقِ، وسَلاسَتُه. ـ بَلَلُ: الدونُ، أو النَّداوَةُ، والعافيةُ، والوَليمةُ ـ بُلَّةُ: ابْتِلالُ الرُّطَبِ،
إِبِلُ
ـ إِبِلُ، وإِبْلُ: معروف، واحدٌ يَقَعُ على الجمعِ، ليس بجَمْعٍ ولا اسمِ جمعٍ، ج: آبالٌ وتَصغيرُهَا أُبَيْلَةٌ، والسحابُ الذي يَحْمِلُ ماءَ المَطَرِ ـ يقالُ: إبِلانِ: للقَطِيعَيْنِ. ـ تَأبَّلَ إبِلاً: اتَّخَذَها. ـ أبَلَ: كثُرَتْ إبِلُهُ، كأبَّلَ وآبَلَ ـ أبَلَ: غَلَبَ، وامتَنَعَ، كأَبَّلَ ـ أبَلَ الإِبِلُ وغيرُها تَأْبُلُ وتَأْبِلُ أبْلاً وأُبولاً: جَزَأَتْ عن الماءِ بالرُّطْبِ، كأَبِلَتْ،
بِيل نَهْر
بِيل نَهْر والله أَعلم
بِيلٌ بالكسر أهمله الجوهري وقال الصاغانيُّ وياقُوت
بِيلٌ بالكسر أهمله الجوهري وقال الصاغانيُّ وياقُوت : ناحيةٌ بالرَّيِّ منها عبدُ الله بن الحسن ويقال : ابنُ الحُسين البِيلِيُّ الزاهدُ سمع بالرَّيِّ سهلَ بنَ زَنْجَلَةَ وعنه إسماعيلُ بن نُجَيد . أيضاً ة بسَرَخْسَ منها عِصامُ بن الوَضَّاح الزّبَيرِيّ السَّرَخْسِيّ البِيلِيُّ سمع مالكاً وفُضَيلَ بنَ عِياض . ومحمدُ بن أحمد بن عَمْرَوَيْه البِيلِيُّ النَّيسابُورِيُّ سمع علي بن الحسن الدَّارابَجِزدِيّ
بُلبول
اسمالبُلْبُول : طائر مائيّ أَصغر من الإوزّ، يكثر في دِمياطَ في بعضَ المواسم
بلابيل
اسمبلابيل : جمع بَلبال
بيانلا
اسمالبِيانلا : آلة موسيقية مجملها مغنٍّ جوَّال على ظهره، ويديرها بيده
بلابيلُ
اسمبلابيلُ : جمع بَلْبَالَةُ
بلابيل
اسمبلابيل :جمع بَلبال
حَزَأَ الإِبلََا ً
جمعها ساقَها.
بَلبال
اسمالجمع : بلابل ، و بلابيل البَلْبَالُ، والبَلْبَالَةُ : شدة الهمّ والوسواس
أبِيل
اسمالأبِيل : العصا، ويُطلَق على الراهب
تَبَلَ
فعلتبَلَ يَتبُل ، تَبْلاً ، فهو تابِل ، والمفعول مَتْبول وتبيل تَبَلَ فلانًا: ثَأَرَ منه تَبَلَ الدهرُ القومَ: رماهم بصُروفه تَبَلَ الحُبُّ فلاناً: أَسقمَه، وذهب بعقله تَبَلَ الطَّعامَ: جعل فيه التَّابِلَ،أي وضع عليه التوابل لتحسينه أو تعزيز نكهته تَبَلَ كلامَه: ضَمَّنه ما يَشُوقُ ويُزيلُ السَّأَمَ، من فُكَاهة ولُطْفِ حديث
اِستبالَ
فعلاستبالَ يستبيل ، اسْتَبِلْ ، اسْتِبالةً ، فهو مُستبيل ، والمفعول مُستبال استبال الطبيبُ المريضَ: طلب بَوْلَهُ لاختبَاره استباله : أباله
بَلبَلَ
فعلبلبلَ يبلبل ، بَلْبَلَةً وبَلْبالاً ، فهو مُبلبِل ، والمفعول مُبلبَل - للمتعدِّي بَلْبَلَ القَوْمَ : أَوْقَعَهُمْ في الفِتْنَةِ، فَرَّقَ بَيْنَ آرائِهِمْ وَهَيَّجَ بَعْضَهُمْ على بَعْضٍ بَلْبَلَ اللَّهُ أَلْسِنَةَ الشُّعوبِ : فَرَّقَها، أَيْ جَعَلَ لِكُلِّ شَعْبٍ لُغَتَهُ بَلْبَلَ الآراءَ: جَعَلَها مُضْطَرِبَةً، فَرَّقَها، شَوَّشَها، أَفْسَدَها بَلْبَلَ الأمْتِعَةَ : شَتَّتَها، فَرَّقَها،
بَلْبال
اسمبَلْبال : مصدر بَلبَلَ
البلبلة
اسمأصوات الناس المختلطة في اضطراب ؛ صوت البلبل
بُلبُل
اسمالجمع : بَلابِلُ طَائِرٌ مِنْ فَصيلَةِ الهُدْهُدِيَّاتِ، مِنْ رُتْبَةِ الشِّقِرَّاقِيَّاتِ، لَهُ قُنْزُعَةٌ مُنْتَصِبَةٌ، بُنْدُقِيَّةُ اللَّوْنِ مُحْمَرَّةٌ مُنْتَهِيَةٌ رِيشاتُها بِالسَّوادِ، لَهُ مِنْقارٌ طَويلٌ، مُقَوَّسٌ، صَغيرُ الجِسْمِ، مَشْهورٌ بِتَغْرِيدِهِ الجَميلِ، يُطْلَقُ عَلَيْهِ العَنْدَليبُ والهَزارُ البُلْبُل مِنَ الإِبريق: قناتُه التي يَنْصَبّ منها الماء والجمع : بلابل تغريد
بَلاء
اسممصدر بَلاَ لَمْ يَعْرِفْ إِلاَّ البَلاءَ وَالمِحَنَ : الْمَصاعِبَ والْمَصائِبَ مَنْ طالَ غِناؤُهُ عَظُمَ بَلاؤُهُ أَظْهَرَ بَلاَءً : بَسَالَةً لَقَدْ أَبْلَى البَلاءَ الحَسَنَ (التوحيدي) أصحاب البلاء: المجذومون البَلاَءُ الغمّ والحزن البَلاَءُ الجهد الشديد في الأَمر
بَؤُلَ
فعلبَؤُلَ بَؤُلَ بَاَلةً، وبُئُولَةً: ضَؤل وضَعُفَ، فهو بَئِيل هو ضَئيل بَئيل، إِتباع
تَبيل
اسمصفة ثابتة للمفعول من تبَلَ
تبيل
اسمتبيل : اسم المفعول من تَبَلَ
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلاً، وأُبُولا أَبَلَت الإبلُ: كثُرت أَبَلَت الإبلُ:توحَّشَت أَبَلَت الإبلُ:استغنت بالنبات الرَّطْبِ عن الماء أَبَلَ فلانٌ: كثُرت إبله
أَبَلَ
فعلأَبَلَ أَبْلا، وأَبَالة أَبَلَ فلانٌ : أحسن رِعاية الإبل أَبَلَ الرجُلُ أَبْلا، وأَبَالة: تنسّك وترهّب أَبَلَت فلانًا أَبْلاً: جعل له إِبِلا
أَبَلَّ
فعلأَبَلَّ العُودُ: جَرى ماؤه أبَلَّ الرَّجُلُ مِنَ الْمَرَضِ : شُفِيَ، عُفِىَ أَبَلَّ الشَّجَرُ: أَثْمَرَ أَبَلَّتِ الْمَطِيَّةُ عَلَى وَجْهِهَا: هَمَتْ، سارَتْ ضالَّةً في الأَرْضِ أَبَلَّ عَلَيْه: غَلَبَه أَبَلَّ فُلاناً: أَبَلَّ صادفَهُ أَبَلَّ، أي فاجرَ الخصومة
أَبُلَ
فعلأَبُلَ أَبالة أَبُلَ : تَرَهَّب وتَنَسَّك، فهو أَبِيل
أَبِل
اسمأَبِل : فاعل من أَبِلَ
أَبِلَ
فعلأبِلَ أبَلاً، وأَبالة، وإبَالةً ، فهو أَبِلٌ أبِلَ فلانٌ : أحسن رِعايةَ الإبِل أبِلَتِ الإبلُ : أبَلَتْ
أَبْل
اسمأَبْل : مصدر أَبَلَ
بيل
" بِيل : نَهْر، والله أَعلم. "
الباليه
الباليه : عرضُّ مسرحيّ، في الغالب جماعيّ. أساسه الرقص على موسيقى خاصَة، ويلتزم فيه لباس مُعَيَّن، يحكي قصة أَو يعبر عن فكرة. وهو أَنواع تعرف بالتَّمييز والوصَف .
بلل
"البَلَل: النَّدَى. ابن سيده. البَلَل والبِلَّة النُّدُوَّةُ؛ قال بعض الأَغْفال: وقِطْقِطُ البِلَّة في شُعَيْرِي أَراد: وبِلَّة القِطْقِط فقلب. والبِلال: كالبِلَّة؛ وبَلَّه بالماء وغيره يَبُلُّه بَلاًّ وبِلَّة وبَلَّلهُ فَابْتَلَّ وتَبَلَّلَ؛ قال ذو الرمة: وما شَنَّتَا خَرْقاءَ واهِيَة الكُلَى،سَقَى بهما سَاقٍ، ولَمَّا تَبَلَّلا والبَلُّ: مصدر بَلَلْت الشيءَ أَبُلُّه بَلاًّ. الجوهري: بَلَّه
بلبلَ
بلبلَ يبلبل ، بَلْبَلَةً وبَلْبالاً ، فهو مُبلبِل ، والمفعول مُبلبَل (للمتعدِّي) :- • بلبل البُلبلُ غرَّد. • بلبل النَّاسَ: هيّجهم وأوقعهم في افتراق الآراء واضطرابها، أوقعهم في شِدّة من الهمِّ والوساوس :-بلبل الجمهور، - أصابت القوم بلبلة شديدة عند سماعهم الخبر:- • حالة بَلْبَلة: اضطراب وفوضى. • بلبل الآراءَ: أفسدها، شتّتها وفرّقها :-بلبَل الأفكارَ. • بلبل الألسنةَ: خلطها.
بلتع
"البَلْتَعة: التَّكَيُّس والتظَرُّف. والمُتَبَلْتِع: الذي يتَحَذْلَقُ في كلامه ويَتدهَّى ويتظرَّف ويتكيَّس وليس عنده شيء. ورجُل بَلْتع ومُتَبلتِعٌ وبَلْتَعِيٌّ وبَلْتَعانيٌّ: حاذق ظَريف متكلم، والأُنثى بالهاء؛ قال هُدْبة بن الخَشْرَم: ولا تَنكِحِي، إِن فَرَّقَ الدهرُ بينَنا،أَغَمَّ القَفا والوجه ليس بأَنزعا ولا قُرْزُلاً وَسْطَ الرجالِ جُنادِفاً،إِذا ما مشَى أَو، قال قَوْلاً تَبَلْتَعا وقال ابن
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بيلتك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
قوافٍ أضيق — نفس المقطع الأخير بحرف إضافي. غالباً كلمات من نفس الجذر أو العائلة الصرفية.لا تتكرر هنا كلمات قافية تامة.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بيلتك حسب الأحرف المشتركة.