أَزِيَ
أَزِيَ أَزِيَ َ أَزًى: تَقَلَّص. و أَزِيَ اليومُ: اشتدّ حرُّه.
اسممن جذر أزم٥ أحرف٤٨ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٢٩١٬٦٤١نادرة
أَزِيَ
أَزِيَ أَزِيَ َ أَزًى: تَقَلَّص. و أَزِيَ اليومُ: اشتدّ حرُّه.
أَزْيَنَ
أَزْيَنَ : كان ذا زِينةٍ. و أَزْيَنَ الشيءَ: زانَه.
اِئْتَزَّ
اِئْتَزَّ : أَزَّ. و اِئْتَزَّ منه: امتعضَ وانزعج.
تَأَزَّى
تَأَزَّى عنه: نَكَص وهابه. و تَأَزَّى السهمُ: أصَاب الرَّمِيَّةَ واهتز فيها.
ازَّيَّنَ
ازَّيَّنَ : ازدان.
تآزيا
تآزيا : تحاذيا.
تأزَّمَ يتأزَّم، تأزُّمًا، فهو مُتأزِّم
تأزَّمَ يتأزَّم، تأزُّمًا، فهو مُتأزِّم • تأزَّم الموقفُ السِّياسيُّ: اشتدَّ وضاق واحتدم من غير وصول إلى حلّ "تأزَّمتِ الحالةُ الأمنيّة في البلاد- تأزّمتِ المسألةُ". • تأزَّم القومُ: أصابتهم أزمة وضِيق.
وازى
وازى يوازي ، وازِ ، مُوازاةً ، فهو مُوازٍ ، والمفعول مُوازًى (للمتعدِّي) :- • وازى بين خطَّين جعلهما متوازيين. • وازى الشَّيءَ: 1 - قابله، واجهه، حاذاه. 2 - ساواه، عادلَه :-الواحد يوازي الآخر، - الحسنات توازي السَّيِّئات، - الوقوف موازٍ للرصيف.
ازَّيَّنَ
ازَّيَّنَ يَزَّيَّن ، فهو مُزَّيِّن :- • ازَّيَّن الشَّيءُ تزيَّن، ازدان، حسُن وجمُل :-ازيَّنتِ الأرضُ بعُشبها، - {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ}: تجمَّلت بالحبوب والثمار والأزهار.
أ ز م : الأَزْمةُ الشدة والقحط و أزَم عن الشيء أمسك عنه وبابه ضرب وفي الحديث { أن عمر رضي الله عنه سأل الحرث بن كلدة ما الدواء فقال الأَزْمُ } يعني الحمية وكان طبيب العرب و المَأْزِمُ المضيق وكل طريق ضيق بين جبلين مأزم وموضع الحرب أيضا مأزم ومنه سمي الموضع الذي بين المشعر وبين عرفة مأزمين الأصمعي المأزم في سند مضيق بين جمع وعرفة وفي الحديث { بين المأزمين }
تَأَزَّى
تأزى - تأزيا 1- تأزى عنه : نكص، أحجم، تراجع. 2- تأزى عنه : هابه، خاف منه .
إزين
إزين - ازيانا 1- إزين : حسن، صار جميلا . 2- إزين : يحلى ، تزخرف.
أَزْيَن
أزين - إزيانا 1- أزين : كان ذا زينة. 2- أزين الشيء : زينه.
تآزى
تآزى - تآزيا 1- تآزى الرجلان : قرب أحدهما من الآخر، ولا سيما، في الجلوس
إِزَّيَّن
إزين - ازينانا 1- إزين : تحلى، تزخرف.
وازَى
وازى - موازاة 1-وازىه : قابله، واجهه
أزَى
ـ أزَى الظِّلُّ يَأْزُو: قَلَصَ. ـ ي: أَزَى إليه أَزْياً وأُزِيًّا : انْضَمَّ، وضَمَّ ـ يَأْزُو الظِّلُّ أُزِيًّا : قَلَصَ، كأَزِيَ ـ أَزَى له أَزْياً : أَتاهُ من وجهِ مَأْمَنِهِ لِيَخْتِلَهُ ـ أَزَى الرَّجلَ: أَجْهَدَهُ، كآزاهُ، فهوَ مَأْزُوٌّ ومُؤْزًى ـ أَزَى مالَه: نَقَصَه. ـ يومٌ آزٍ: شديدُ الحَرِّ. ـ تَآزَى القومُ: تَدَانَوُا، أَو خاصٌّ بالجُلوسِ. ـ إِزاءُ: سَبَبُ العَيْشِ، أَو ما سُبِّبَ من
زِينةُ
ـ زِينةُ: ما يُتَزَيَّنُ به، كالزِيَانِ، ووَادٍ، وجدُّ الحَسَنِ بنِ محمدٍ الحَفَّارِ، وجدُّ محمدِ بنِ الحُسَيْنِ الأصْفَهانِيِّ المُحَدِّثَين. ـ يومُ زِينَةِ: العيدُ، أَو يوم كَسْر الخَليجِ بمصْرَ. ـ دارُ زِينَةِ: موضع قُرْبَ عَدَنَ. ـ زِينةُ بنْتُ النُّعْمانِ: حَدَّثَتْ. ـ زَّيْنُ: ضِدُّ الشَّيْنِ,ج: أَزْيانٌ. زَانَه وأزَانَه وزَيَّنَهُ، وأَزْيَنَهُ، فَتَزَيَّنَ هو، وازْدانَ وازَّيَّنَ وازْيانَّ
أزَّتِ
ـ أزَّتِ القِدْرُ تَئِزُّ وتَؤُزُّ أزًّا وأزيزًا وأزازًا وائْتَزَّتْ وتَأَزَّتْ: اشْتَدَّ غَلَيَانُهَا، أَو هو غَلَيَانٌ ليس بالشَّديدِ ـ أزَّتِ النارَ: أوْقَدَهَا ـ أزَّتِ السَّحَابَةُ: صَوَّتَتْ من بَعِيدٍ ـ أزَّ الشيءَ: حركهُ شديداً. ـ أَزَرُ: امْتِلاءُ المَجْلِسِ، والضِّيقُ، والمُمْتَلِئُ، وحِسابٌ من مَجارِي القَمَر، وهو فُضولُ ما يَدْخُلُ بين الشُّهورِ والسِّنينَ، والجَمْعُ الكثيرُ. ـ
الأَزْمُ شدَّةُ
الأَزْمُ شدَّةُ العَضِّ بالفَمِ كلِّه وقيل بالأَنْياب والأَنْيابُ هي الأَوازِمُ وقيل هو أَنَ يَعَضَّه ثم يكرِّر عليه ولا يُرْسِله وقيل هو أَن يَقْبِض عليه بفيه أَزَمه وأَزَمَ عليه يَأْزِمُ أَزْماً وأُزُوماً فهو آزِمٌ وأَزُومٌ وأَزَمْت يَد الرجُل آزِمُها أَزْماً وهي أَشدُّ العَضِّ قال الأَصمعي قال عيسى بن عمر كانت لنا بَطَّة تَأْزِمُ أَي تَعَضُّ ومنه قيل للسَّنة أَزْمَةٌ وأَزُومٌ وأَزامِ بكسر
أزا
"الأَزْوُ: الضيِّق؛ عن كراع. وأَزَيْتُ إليه أَزْياً وأُزِيّاً : انضممت. وآزاني هو: ضَمَّني؛ قال رؤبة: تَغْرِفُ من ذي غَيِّثٍ وتُوزي وأَزى يأْزي أَزْياً وأُزِيّاً : انقبض واجتمع. ورَجُل مُتَآزي الخَلْق ومُتَآزِف الخَلْق إذا تَدانى بعضهُ إلى بعض. وأَزى الظِّلُّ أُزِيّاً : قَلَص وتَقَبَّض ودنا بعضه إلى بعض، فهو آزٍ؛ وأَنشد ابن بري لعبد الله بن رِبْعي الأَسدي: وغَلَّسَتْ والظِّلُّ آزٍ ما زَحَلْ،
وزي
"وزَى الشيءُ يَزِي: اجتَمع وتَقَبَّض. والوَزَى: من أَسماءِ الحمار المِصَكِّ الشَّدِيد. ابن سيده: الوَزَى الحمار النَّشِيطُ الشديد. وحِمارٌ وزًى: مِصكٌّ شديد. والوَزى: القًصِيرُ من الرجال الشديد المُلَزَّزُ الخَلْقِ المقتدر؛ وقال الأَغلب العجلي: قَدْ أَبْصَرَتْ سَجاحِ مِنْ بَعْدِ العَمَى،تاحَ لها بَعْدَكَ خِنْزابٌ وَزَى مُلَوَّحٌ في العينِ مَجْلُوزُ القَرَا والمُسْتَوْزِي: المُنْتَصِب
أزز
"أزّت القِدْرُ تَؤُزُّ وتَئِزُّ أَزّاً وأَزِيزاً وأَزازاً وائْتَزَّتِ ائْتِزازاً إِذا اشتدّ غليانها، وقيل: هو غليان ليس بالشديد. وفي الحديث عن مُطَرِّفٍ عن أَبيه، رضي الله عنه، قال: أَتيت النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي ولجوفه أَزِيزٌ كأَزِيزِ المِرْجَلِ من البكاءِ يعني يبكي، أَي أَن جوفه يَجِيش ويغلي بالبكاءِ؛ وقال ابن الأَعرابي في تفسيره: خَنِين، بالخاء المعجمة، في الجوف إِذا سمعه كأَنه
زين
"الزَّيْنُ: خلافُ الشَّيْن، وجمعه أَزْيانٌ؛ قال حميد بن ثور: تَصِيدُ الجَلِيسَ بأَزْيَانِها ودَلٍّ أَجابتْ عليه الرُّقَى زانه زَيْناً وأَزَانه وأَزْيَنَه، على الأَصل، وتَزَيَّنَ هو وازْدانَ بمعنًى، وهو افتعل من الزِّينةِ إلاَّ أَن التاء لمَّا لانَ مخرجها ولم توافق الزاي لشدتها، أَبدلوا منها دالاً، فهو مُزْدانٌ، وإن أَدغمت قلت مُزّان، وتصغير مُزْدان مُزَيَّنٌ، مثل مُخَيَّر تصغير مُختار، ومُزَيِّين
أَزَم
فعلأزَمَ على يأزِم ، أَزْمًا وأُزومًا ، فهو آزم ، والمفعول مأزوم عليه أَزَم على الشيءِ : عضَّ بالفم كله عضًّا شديداً وأَزَم فلانٌ على كذا: لزمه وواظب عليه أزَم العامُ عليهم :ضاق واشتدّ قَحْطُه، قلَّ خيرُه أَزَم الشيءَ: قطعه أَزَم الحبلَ وغيره: أَحكم فتله أَزَم البابَ: أَغلقه
أَزِمَ
فعلأزِمَ على يأزَم ، أزَمًا ، فهو آزِم ، والمفعول مأزوم عليه أزِم العامُ عليهم: أزَم، ضاق واشتدّ قَحْطُه، قلّ خيرُه
أَزْي
اسمأَزْي : مصدر أَزَى
أَزْيٍ
اسمأَزْيٍ : جمع زايُ
اِئتَزَّ
فعلاِئْتَزَّ : أَزَّ اِئْتَزَّ منه: امتعضَ وانزعج
تآزى
فعلتآزيا : تحاذيا
وازَى
فعلوازى يوازي ، وازِ ، مُوازاةً ، فهو مُوازٍ ، والمفعول مُوازًى - للمتعدِّي وَازَاهُ فِي العَمَلِ : قَابَلَهُ، وَاجَهَهُ وَازَى الْخَطَّيْنِ : جَعَلَهُمَا مُتَقَابِلَيْنِ، مُتَوَازِيَيْنِ وازى الشَّيءَ:ساواه، عادلَه وازى الشَّيءَ: قابله، واجهه، حاذاه
اِزَّيَّنَ
فعلازَّيَّنَ يَزَّيَّن ، فهو مُزَّيِّن ازَّيَّن الشَّيءُ: تزيَّن، ازدان، حسُن وجمُل، : تجمَّلت بالحبوب والثمار والأزهار
ازّيّن الشّيء
تزيَّن، ازدان، حسُن وجمُل ''ازيَّنتِ الأرضُ بعُشبها- {حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ}.
وَازَى الْخَطَّيْنِ
جَعَلَهُمَا مُتَقَابِلَيْنِ، مُتَوَازِيَيْنِ.
وازى الشّيء
قابله، واجهه، حاذاه.
وازى بين خطّين
جعلهما متوازيين.
أَزَى له أَزْيًا
أَتاه من وَجْه مأْمَنِه ليخْتِله.
أَزِيَ اليومُ
اشتدّ حرُّه.
أَزَى
فعلأَزَى أَزَى أَزْيًا ، وأُزِيًّا : تقَبَّض أَزَى الظلُّ: تَقَلَّص أَزَى الثوب: انكمش بعد الغسل أَزَى له أَزْيًا : أَتاه من وَجْه مأْمَنِه ليخْتِله أَزِيَ اليومُ: اشتدّ حرُّه
أَزَّى
فعلأَزَّى الحوضَ: جعل له إزاءً
أَزا
فعلأَزا أَزْوًا أَزا الظلُّ: تقلَّص أَزا اليومُ: اشتد
آزى
فعلآزى إيزاءً آزى الشيءَ : ضَمَّة آزى الحوضَ: جعل له إِزاءً
آزى
فعلآزى مُؤازاة، وإِزاءً آزاه : حَاذاه آزاه :جاراه
وزَى
فعلوزَى (يَزِي) وَزْياً وزَى الشيءُ : اجتمع وتقبَّض وزَى الأَمرُ فَلاناً: غاظه
أَزْوَى
فعلأَزْوَى : جاءَ ومعهُ آخَرُ
أَزّ
اسمأَزّ : مصدر أَزَّ
وازى الشّيء
قابله، واجهه، حاذاه.
وازى بين خطّين
جعلهما متوازيين.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تأزما» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تأزما حسب الأحرف المشتركة.