تؤزرن

تأزَّرَ يتأزَّر ، تأزُّرًا ، فهو مُتأزِّر تَأَزَّر : ائْتَزَر تأزَّر الرَّجلُ لبس الإزار تَأَزَّر الزرعُ: أَزَر

تآزرَ يَتآزَر ، تآزُرًا ، فهو مُتآزِر تَآزَرَ الجَارَانِ : تَعَاوَنَا فِيمَا بَيْنَهُمَا، تَعَاضَدَا، تَرَابَطَا

مُتأزِّر : فاعل من تأزَّرَ

تأزُّر : مصدر تأزَّرَ

أزَرْتُ ، أُؤَازِرُ ، آزِرْ ، مصدر مُؤَازَرَةٌ فهو مُؤازِر ، والمفعول مُؤازَر آزر فلانًا :عاونه وأيَّده، ساعده ووقف بجانبه آزَرَ الزَّرْعُ : اِلْتَفَّ، اِشْتَدَّ آزَرَ الشيءَ: ساواه وحازاه

ائتزرَ يأتزر ، ائتزارًا ، فهو مُؤْتزِر ائْتَزَرَ ، واتَّزَر : لبس الإِزار

آزَر : فاعل من أَزِرَ

مُؤازَر : اسم المفعول من آزَرَ

مُؤازِر : فاعل من آزَرَ

اسم أبي إبراهيم، أو لقب له، أو اسم عمّه، وكان يصنع الأوثان لقومه

الجمع : مآزِرُ ، المؤنث : مئزرة ، و الجمع للمؤنث : مآزِرُ المِئْزَرُ :: إزارٌ ؛ ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن شدَّ للأمرِ مِئْزَرَهُ : تهيَّأَ له وتَشَمَّرَ وشد مِئْزره دون النساءِ: اعتزلهنَّ وفلان عفيف المئزر : عفُّ عما يحرم عليه من النساء

مُؤْتزِر : فاعل من إِئتَزَرَ

مُؤزَّر : اسم المفعول من أَزَّرَ

مُؤزِّر : فاعل من أَزَّرَ

آزِرة : جمع إِزار

مُؤَازَرَة : مصدر آزَرَ

مصدر آزَرَ جَاءوا لِمُؤَازَرَتِهِ : لِمُعَاوَنَتِهِ، لِمُسَاعَدَتِهِ

فاعل مِن اِئْتَزَرَ خَرَجَتْ مُؤْتَزِرَةً : لاَبِسَةً الإِزَارَ

مصدر تَآزُرٌ تَآزُرُ أَفْرَادِ الْمُجْتَمَعِ ضَرُورِيٌّ لِكُلِّ بِنَاءٍ وتَقَدُّمٍ : التَّعَاوُنُ، التَّضَامُنُ، الْمُسَاعَدَةُ الْمُتَبَادَلَةُ

مُتآزِر : فاعل من تآزرَ

مَآزِر : جمع مِئزَرة

مآزِرُ : جمع مِئزَر

إزارة : مصدر أَزارَ

الإِزارة : الإِزار مصدر أزارَ

ائتزرَ يأتزر ، ائتزارًا ، فهو مُؤْتزِر :- • ائتزر المرءُ لبس الإزار .

آزرَ يؤازر ، مُؤازرةً ، فهو مُؤازِر ، والمفعول مُؤازَر :- • آزر فلانًا عاونه وأيَّده، ساعده ووقف بجانبه :- آزر الحكومة/ أصدقاءه، - يؤازر الأخوة بعضهم بعضًا في الشدائد، - نعم المؤازرة المشاورة [مثل]، - {كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى} .

تأزَّرَ يتأزَّر ، تأزُّرًا ، فهو مُتأزِّر :- • تأزَّر الرَّجلُ لبس الإزار .

تآزرَ يَتآزَر ، تآزُرًا ، فهو مُتآزِر :- • تآزَر أهلُ الحيّ مُطاوع آزرَ : تعاضدوا وتعاونوا وترابطوا :- يتآزرون في تجميل قريتهم.

الإِزارة : الإِزار .

الإِزَارُ : ثوبٌ يُحيط بالنِّصف الأَسفل من البدن :-يذكر ويؤَنث. و الإِزَارُ الرأي يُعَلَّق به في أسفل الكتابِ . ويقال: فلان عفيف الإزار : عَفُّ عما يُحَرَّم عليه من النساءِ. وإِزار الحائطِ: ما يلصق به بأَسفله للتَّقوية أَو الصِّيانة أَو الزِّينة . والجمع : أُزُر، وآزِرة .

الإِزْرَةُ : هَيْئَةُ الاِئْتِزارِ .

المِئْزَرةُ : المِئْزَر . والجمع : مَآزِر .

المِئْزَرُ : الإِزار . ويقال: شدَّ للأمرِ مِئْزَرَهُ : تهيَّأَ له وتَشَمَّرَ. وشد مِئْزره دون النساءِ: اعتزلهنَّ. وفلان عفيف المئزر : عفُّ عما يحرم عليه من النساء. والجمع : مآزِر .

جمع: مَآزِرُ . [أ ز ر]. 1. :-لَفَّتْ مِئْزَرَهَا حَوْلَ خِصْرِهَا :- : ثَوْبٌ يُحِيطُ بِالقِسْمِ الأَسْفَلِ مِنَ البَدَنِ، الإِزَارِ . 2. :-شَدَّ لِلْأَمْرِ مِئْزَرَهُ :- : تَهَيَّأَ لَهُ بِمَا فِيهِ الكِفَايَة.

جمع: ون، ات. [أ ز ر]. (فاعل مِن اِئْتَزَرَ ). :-خَرَجَتْ مُؤْتَزِرَةً :- : لاَبِسَةً الإِزَارَ .

لغة هو الثوب المحيط بالنصف الأسفل من البدن. واصطلاحا ; المئزر في الكفن، هو إحدى القطع الثلاثة الواجبة، ومقداره ما يغطى ما بين سرة الميت وركبته.

إئتزر - ائتزارا 1-لبس الإزار

إزار - ج، آزرة وأزر 1- إزار : ملحفة. 2- إزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن. 3- إزار : عفاف. 4- إزار : حائط صغير يقوى به الحائط.

آزر - مؤازرة 1- آزره : عاونه، ساعده، قواه. 2- آزر الشيء : ساواه وحاذاه. 3- آزر الزرع : نما بكثافة واشتد.ت 4-

مئزر - و مئزرة 1- مئزر إزار ، صدار، فوطة، جمع : مآزر

عاونه وأيَّده، ساعده ووقف بجانبه :- آزر الحكومة/ أصدقاءه- يؤازر الأخوة بعضهم بعضًا في الشدائد- نعم المؤازرة المشاورة [مثل]- {كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى}.

ما يُلصق به أسفله للتقوية أو الصيانة أو الزِّينة.

لبس الإزار .

مُطاوع آزرَ

لبس الإزار .

آزَرَ الزرعُ مُؤازَرَةً : أَزَرَ. و آزَرَ فلانًا: عاونه. و آزَرَ الشيءَ: ساواه وحازاه.

أَزَّرَهُ : أَزَرَه . و أَزَّرَهُ النبتُ الأَرضَ: غطاها. و أَزَّرَهُ الحائطَ: قواه بحويِّط يلزق به. و أَزَّرَهُ الكتابَ: علَّق عليه برأْيه. ويقال: نَصَرَه نصراً مؤزَّرًا : شديداً قويًا.

ائْتَزَرَ ، واتَّزَر : لبس الإِزار . ويقال: ائْتَزَرَ به، وائْتَزَرَ إِزْرةً حسنة.

الأَزْرُ : القوة. ويُقال: شَدَّ أَزْرَهُ : قَوَّاه. وفي التنزيل العزيز: طه آية 31اُشْدُدْ بِهِ أَزْرِي ) ) . وفي المثل: :-إِن كنت بي تَشُدُّ أَزرك فأَرْخِهِ. أَي إِن تَتَّكل عليّ في حاجتك فقد حُرِمْتَها.