تاعس

الزرعُ: لم يكن فيه رطب.( تَعَيَّسَت ) الإبل: صار لونها أبيض تخالطه شُقْرَة.( الأعْيَس ) من الإبل: الذي يخالط بياضه شقرة. وـ الكريم منها. ( ج ) عِيس.( العَيْساء ): مؤنّث الأعيس. ( ج ) عيس.

* تاعس. 1-فا. 2-*ر.*©تعس©.

ـ تَعْسُ: الهَلاكُ، والعِثَارُ، والسُّقوطُ، والشَّرُّ، والبُعْدُ، والانْحِطَاطُ، والفِعْلُ تَعَسَ وتَعِسَ. وتَعِسَهُ اللّهُ وأتْعَسَهُ . ورجلٌ تاعِسٌ وتَعِسٌ. ـ تَعَسْتَ: قُلْتَها إذا خاطَبْتَ. ـ تَعِسَ: قُلْتَها إذا حَكَيْتَ.

إتعاس : مصدر أَتْعَسَ

مَتَاعِيسُ : جمع مَتعوس

مصدر تعِسَ/ تعِسَ في سوء حظّ وحال يا للتعاسة : يا للشَّقاء

تُعساء : جمع تَعيس

أَهْلَكَهُ. تَعَسَهُ اللَّهُ.

أهلكه '' {وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ}.

يا للشَّقاء.

الجمع : تعيسون و تُعساء ، المؤنث : تعيسة ، و الجمع للمؤنث : تعيسات صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تعِسَ/ تعِسَ في: سيِّء الحظِّ، بائس، شقيّ

الجمع : مَتَاعِيسُ مفعول مِنْ تَعِسَ مَتْعُوسُ الْحَظِّ : قَلِيلُهُ، بَائِسٌ، تَعِيسٌ

أهلكه أتعسه الله، ما أشقاه.

تعَسَ / تعَسَ في يَتعَس ، تَعْسًا ، فهو تاعِس ، والمفعول مَتْعوس تَعَسَ عَمَلُهُ : هَلَكَ تَعَسَهُ الْمَرَضُ : أَهْلَكَهُ تَعَسَ الرَّجُلُ فِي حَيَاتِهِ: شَقِيَ ، تَعَسَ: عَثَرَ فسقط وأَكبَّ على وجهه

تَعِسَ، يَتْعَسُ، مصدر تَعْسٌ، تَعَسٌ تَعِسَ الرَّجُلُ : هَلَكَ وفي الحديث: حديث شريف تَعِسَ عبد الدينار والدرهم / تَعِسَ الوَلَدُ : عَثَرَ وَسَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ

يَا لَهُ مِنْ وَلَدٍ تَعِسٍ ! : شَقِيٍّ بَاطِلَةٌ هِيَ الاعْتِقَادَاتُ وَالتَّعَالِيمُ الَّتِي تَجْعَلُ الإِنْسَانَ تَعِساً فِي حَيَاتِهِ (جبرابران) جمع تعِسون وتُعساء : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من تعِسَ/ تعِسَ في: سيِّء الحظِّ، بائس، شقيّ

تَعْس : مصدر تَعَسَ

مصدر تَعَسَ، تَعِسَ تَعْساً لَهُ مِنْ شَقِيٍّ : لِيُنْزِلْ بِهِ اللَّهُ الهَلاَكَ وَالشَّقَاءَ وَالشَّرَّ، مَنْصُوبٌ عَلَى الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ وَعَامِلُهُ مَحْذُوفٌ ، يَالَهَا مِنْ حَيَاةِ تَعْسٍ وَنَكَدٍ ! : بُؤْسٍ، عَنَاءٍ، شَقَاءٍ عَاشَ فِي تَعْسٍ التَّعْس : الشَّرّ تَعْساً له: دعاءٌ عليه التَّعْس :البُعْدُ

تَعَيَّسَتِ الإبل: صَارَ لونُها أبيضَ تخالطُه شُقْرَةٌ

أتعسَ يُتعس ، إتعاسًا ، فهو مُتعِس ، والمفعول مُتعَس أَتْعَسَهُ : جعله متعوساً أتعس فلانًا جعله تعيسًا أي سيِّء الحظ أو الحال، شقيًّا نكِدًا. أتعسهم حكامٌ ظالمون أتعسه اللهُ: أهلكه أتعسه الله، ما أشقاه

مُتعَس : اسم المفعول من أَتْعَسَ

مُتعِس : فاعل من أَتْعَسَ

مَتْعوس : اسم المفعول من تَعَسَ

عَاسَ عَوْسًا، وعِياسةً، وعَوَسانًا فهو عائسٌ، وعوَّاسٌ عَاسَ : طافَ بالليل عَاسَ على عياله عَوْسًا: كدَّ وكدَحَ عليهم عَاسَ مالَهُ : أحسنَ القيامَ عليه فهو عائسٌ

أَعْسَان : جمع عُسُنُ

عَوِسَ : دخَلَ شِدقاهُ عند الضحك وغيره عَوِسَ عَوَسًا فهو أَعْوَسُ، وهي عَوْساءُ والجمع : عُوس

أَوَاعِسُ : جمع أَوْعَسُ

أَتْعَسَهُ : جعله متعوساً.

تعاسَة :- 1 - مصدر تعِسَ/ تعِسَ في. 2 - سوء حظّ وحال :-نسبة كبيرة من السكان تعيش حياة حرمان وتعاسة ، - عاش حياةً كلها تعاسة :- • يا للتعاسة : يا للشَّقاء.

تعسة 1-سقطة

أتعسَ يُتعس ، إتعاسًا ، فهو مُتعِس ، والمفعول مُتعَس :- • أتعس فلانًا جعله تعيسًا أي سيِّء الحظ أو الحال، شقيًّا نكِدًا :- أتعسهم حكامٌ ظالمون. • أتعسه اللهُ: أهلكه :- أتعسه الله، ما أشقاه.

تعَسَ / تعَسَ في يَتعَس ، تَعْسًا ، فهو تاعِس ، والمفعول مَتْعوس :- • تعَسه اللهُ أهلكه :- {وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْسًا لَهُمْ}: هلاكًا لهم. • تعَسَ الشَّخصُ/ تعَسَ في حياتِه: شِقي فيها :-ولد متعوس.

تعِسَ / تعِسَ في يَتعَس ، تَعَسًا وتعاسةً ، فهو تَعِس وتَعِيس :- • تعِسَ الشَّخصُ/ تعِسَ في حياته تعَس؛ شقِي :-عاش حياةً تعيسة ، - تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ [حديث] .

أتعس - إتعاسا 1- أتعسه : أشقاه. 2- أتعسه : أهلكه