فعلمن جذر عسء٤ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٧٢٥٬١٥٥نادرة جداً
ـِ ( يَعِسُهُ ) وَعْساً: وَطِئَه شديداً. وـ الدهر فلاناً: حَنَّكه وأحكمه.( أَوْعَسَ ): ركب الوَعْسَ من الرمل. وـ أدْلج. وـ الإبل: سارت في سرعة مادَّة أعناقها موسِّعة خطاها. ويقال: أوعست الإبل بأعناقها: إذا مدَّت أعناقها في سعة خطو.( وَاعَسَتِ ) الإبل: أوْعَسَت. وـ اشتدّ وطؤها على الأرض. وـ فلان فلاناً: باراه في السير. ( ولا تكون المواعسة إلاَّ ليلاً ).( الأوْعَسُ ): السَّهل اللَّيِّن من الرّمل
وَعَسَهُ
وَعَسَهُ وَعَسَهُ ِ ( يَعِسُه ) وَعْسًا: وَطِئَه شديدًا. و وَعَسَهُ الدهرُ فلانًا: حَنَّكه وأَحكمه.
العَسُوسُ
العَسُوسُ : طالبُ الصَّيدِ. و العَسُوسُ المرأة لا تبالي أن تدنُوَ من الرِّجال.
العَسِيسُ
العَسِيسُ : الذِّئبُ.
العَسَّاسُ
العَسَّاسُ : مبالغة مِنْ عسَّ.
لعَسَهُ
لعَسَهُ لعَسَهُ لَعْسًا: عَضَّه.
وَاعَسَتِ
وَاعَسَتِ الإِبلُ: أَوْعَسَت. و وَاعَسَتِ اشتدَّ وطؤُها. على الأَرض. و وَاعَسَتِ فلانٌ فلانًا: باراه في السير. [ ولا تكون المواعَسَةُ إلاَّ ليلاً].
عَسَّ
عَسَّ عَسَسْتُ ، يعُسّ ، اعْسُسْ / عُسَّ ، عَسًّا وعَسَسًا ، فهو عاسّ :- • عسَّ الجندُ طافوا باللَّيل يحرسون النَّاسَ ويكشفون أهل الرِّيبة.
عَسَس1
عَسَس1 :- مصدر عَسَّ.
عسس
ع س س: عَسَّ من باب رد طاف بالليل و عَسَساً أيضا وهو نَفْضُ الليل عن أهل الريبة فهو عَاسٌّ وقوم عَسَسٌ كخادم وخدم وطالب وطلب و اعْتَسَّ مثل عَسَّ و عسَعْسَ الليل أقبل ظلامه وقوله تعالى {والليل إذا عسعس} قال الفراء أجمع المفسرون على أن معنى عسعس أدبر قال وقال بعض أصحابنا إنه دنا من أوله وأظلم
واعس - مواعسة 1- واعست الجمال : مدت أعناقها في السير ووسعت خطاها. 2- واعسه باراه في السير ليلا.
واعس مواعسة. (وعس) 1-ت الجمال
* واعس مواعسة. (وعس) 1-ت الجمال: مدت أعناقها في السير ووسعت خطاها. 2-ه: باراه في السير ليلا.
وعس يعس
فعل* وعس يعس: وعسا. الشيء: وطئه، داسه.
وعس. ج أوعاس. 1-مص. وعس. 2-أثر
* وعس. ج أوعاس. 1-مص. وعس. 2-أثر: «بقي له وعس». 3-رمل لين يصعب المشي فيه. 4-شجر تصنع منه العيدان التي يعزف عليها.
عَسوس
عسوس 1- عسوس : طالب الصيد ليلا. 2- عسوس : رجل قليل خير. 3- عسوس : ناقة السيئة الخلق عند الحلب.
عَسّاس
عساس 1- عساس : كثير الطواف ليلا. 2- عساس : ذئب
عَسَس
عسس 1- مصدر عس. 2- من يطوفون بالليل يحرسون الناس ويكشفون اللصوص ونحوهم.
إِعتَسّ
إعتس - اعتساسا 1- إعتس الشيء : قصده ليلا. 2- إعتس الأثر : اتبعه. 3- إعتس البلد : دخله فعرف خبره وأسراره متجسسا.
عَسّ
عس - يعس ، عسا وعسسا 1- عس : طاف بالليل يحرس الناس ويكشف عن اللصوص ونحوهم. 2- عس الخبر : أبطأ. 3- عسه : أطعمه شيئا قليلا. 4- عس الجمل : رعى وحده. 5- عسه : طلبه، دعاه.
عَسَّاسٌ
[ع س س]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ). :-يَقْضِي اللَّيْلَ عَسَّاساً :- : مُرَاقِباً طَائِفاً بِاللَّيْلِ يَكْشِفُ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ.
عَسَسٌ
[ع س س]. (مصدر عَسَّ). :-اِنْتَشَرَ العَسَسُ فِي الأَحْيَاءِ :- : مَنْ يَطُوفُونَ بِاللَّيْلِ يَحْرُسُونَ البُيُوتَ وَيَكْشِفُونَ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ.
الوَعْساءُ
الوَعْساءُ: الأرض الليِّنة ذاتَ الرمل. والسهلُ أوْعَسُ والميعاسُ مثله. وقال أبو عمرو: الميعاسُ: الأرضُ التي لو توطأ. والمُواعَسَةُ: ضربٌ من سير الإبل، وهو أن تمدَّ عنقَها وتوسِّع خطواتها. وأوْعَسْنا أي أدلجنا. ولا تكون المُواعَسَةُ إلاَّ بالليل.
عَسَّ
ـ عَسَّ عَسّاً وعَسَساً واعْتَسَّ: طافَ بالليل، وهو نَفْضُ اللَّيْلِ عن أهْل الرِّيبَةِ، وهو عاسٌّ، ج: عَسَسٌ وعَسِيسٌ . ـ وفي المَثَلِ: ‘‘كَلْبٌ اعْتَسَّ خَيْرٌ من كَلْبٍ رَبَضَ’‘. ـ عَسَّ خَبَرُهُ: أبطأَ ـ عَسَّ القومَ: أطْعَمَهُمْ شيئاً قليلاً ـ عَسَّتِ الناقَةُ: رَعَتْ وحْدَهَا، وهي عَسوسٌ . ـ عَسوسُ : الذِّئْبُ، كالعَسَّاسِ والعَسْعَسِ والعَسْعاسِ. ـ عَسوسُ : الناقةُ القليلةُ الدَّرِّ، أو
عَسْنُ
ـ عَسْنُ: الطُّولُ مع حُسْنِ الشَّعَرِ والبياضِ، وموضع ـ عِسْنُ: المِثْلُ، والنَّظيرُ، والشَّحْمُ، ويُثَلَّثُ ـ عُسْنُ: السِّمَنُ ـ عُسُنُ وعَسَنُ: نُجوعُ العَلَفِ في الدابَّةِ، وقد عَسِنَ فيها الكَلأُ. ـ عَسِنٌ: الدَّابَّةُ الشَّكورُ. ـ أَعْسانُ : الآثارُ ـ أَعْسانُ من الإِبِلِ: أَلْواحُها ـ أَعْسانُ من الأرضِ: بَقِيَّةُ الحَطَبِ وجُذُولُه. ـ تَعَسَّنَ أباهُ: أشْبَهَهُ ـ تَعَسَّنَ الشيءَ: طَلَبَ
لَعْسُ
ـ لَعْسُ: العَضُّ ـ لَعَسُ: سَوادٌ مُسْتَحْسَنٌ في الشَّفَةِ. لَعِسَ. والنَّعْتُ: ألْعَسُ ولَعْساءُ، من لُعْسٍ. ـ جاريةٌ لَعْساءُ: في لَوْنِها أدْنَى سَوادٍ، مُشْرَبَةٌ من الحُمْرَةِ. ـ نباتٌ ألْعَسُ: كثيرٌ كثيفٌ. ـ ما ذُقْتُ لَعُوساً: شيئاً. ـ ألْعَسُ ولَعْسٌ ولِعْسانُ : مَواضِعُ. ـ مُتَلَعِّسُ: الشديدُ الأكلِ. ـ لَعْوَسُ: الذِّئْبُ، والرجُلُ الخَفيفُ في الأكْلِ، الحَريصُ.
الأُسُّ
ـ الأُسُّ وإِسُّ وأَسُّ: أصلُ البناء، كالأساسِ والأسسِ، وأصلُ كلِّ شيءٍ، ج: إسَاسٌ، كعِسَاسٍ وقُذُلٍ وأسبابٍ. وكان ذلك على أُسِّ وأُسُّ وإِسُّ الدَّهْرِ: على قِدَمِهِ ووجْهِهِ. ـ أُسُّ وإِسُّ وأَسُّ: الإِفْسَادُ ـ أَسُّ: والإِغْضَابُ، وسَلْحُ النَّحْلِ، وبناء الدارِ، وزَجْرُ الشاةِ، بإسْ إسْ ـ أُسُّ: باقي الرَّماد، وقَلْبُ الإِنسانِ، لأنه أوَّلُ مُتَكَوِّنٍ في الرَّحِمِ، والأثَرُ من كلِّ شيءٍ. ـ
عَسَى
ـ عَسَى: فِعْلٌ مُطْلَقاً، أوْ حَرْفٌ مُطْلَقاً، لِلتَّرَجِّي في المحْبُوبِ، والإِشْفاقِ في المَكْرُوهِ، واجْتَمَعَا في قَوْلِهِ تَعالَى: {عَسَى أنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً}. . . الآيَةَ، ولِلشَكِّ واليَقينِ، وقَدْ تُشَبَّهُ بِكادَ ـ عَسَى مِنَ اللّهِ: إيجابٌ، وبِمَنْزِلَةِ كانَ في المَثَلِ السائرِ: ''عَسَى الغُوَيْرُ أبْؤُساً''. ـ عَسِيَ النَّبات عَسًى. ـ عاسِي: النَّخْلُ، والغَسا: لِلبَلَحِ،
الوَعْساء
الوَعْساء والأَوْعَسُ والوَعْس والوَعْسة كلُّه السهل اللين من الرمل وقيل هي الأَرض اللينة ذات الرمل وقيل هي الرمل تغيب فيه الأَرجل أَنشد ابن الأَعرابي أَلْقَتْ طَلاً بوَعْسَةِ الحَوْمانِ والجمع أَوْعُسٌ ووُعْس وأَواعِس الأَخيرة جمع الجمع والسهل أَوْعَسُ والمِيعاس مثله ووَعْساءُ الرمل وأَوْعَسُه ما اندكّ منه وسهُل والمَوْعِس كالوَعْس أَنشد ابن الأَعرابي لا تَرْتَعِي المَوْعِس من عَدابِها
عسس
"عسَّ يَعُسُّ عَسَساً وعَسّاً أَي طاف بالليل؛ ومنه حديث عمر، رضي اللَّه عنه: أَنه كان يَعُسُّ بالمدينة أَي يطوف بالليل يحرس الناسَ ويكشف أَهل الرِّيبَة؛ والعَسَسُ : اسم منه كالطَّلَب؛ وقد يكون جمعاً لعاسٍّ كحارِسٍ وحَرَسٍ. والعَسُّ: نَقْضُ الليل من أَهل الريبة. عَسَّ يَعُسُّ عَسّاً واعْتَسَّ. ورجل عاسٌّ، والجمع عُسَّاسٌ وعَسَسَة ككافِر وكُفَّار وكَفَرة. والعَسَسُ : اسم للجمع كرائِحٍ ورَوَحٍ
عسا
"عَسَا الشيخُ يَعْسو عَسْواً وعُسُوّاً وعُسِيّاً مثلُ عُتِيّاً وعَساءً وعَسْوَةً وعَسِيَ عَسًى، كلُّه: كَبِرَ مثلُ عَتِيَ. ويقال للشيخ إذا وَلَّى وكَبِرَ: عَتَا يَعْتُو عُتِيّاً، وعَسا يَعْسُو مِثله، ورأيت في حاشية أَصل التهذيب للأزهري الذي نَقَلْت منه حديثاً متصلَ السَّند إلى ابن عباس، قال: قد عَلِمْتُ السنَّةَ كلَّها غير أَني لا أَدْري أَكانَ رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، يَقرَأُ من الكِبَرِ
الوَعْسُ
الوَعْسُ - كالوَعْد - : شَجَرٌ تُعْمَلُ منه البَرَابِطُ والأَعْوَادُ الَّتِي يُضْرَبُ بها قال ابنُ مُقْبِل : رَهَاوِيَّةٌ مُنْزَعٌ دَفُّهَا ... تُرَجِّعُ في عُودِ وَعْسٍ مَرَنْ والوَعْسُ : الأَثَرُ نقلَهُ الصّاغَانِيُّ وفي بعضِ النُّسَخِ : الأَشَرُ بالشّين وهو غَلَط . والوَعْسُ : شِدَّةُ الوَطْء على الأَرْضِ عن ابنِ عَبّاد والمَوْعُوس كالْمَدْعُوس . وقال ابنُ دُرَيْد : الوَعْسُ : الرَّمْلُ
وَاعَسَتِ الإِبلُ
اشتدَّ وطؤُها على الأَرض.
وَاعَسَتِ فلانٌ فلانًا
باراه في السير.
أعساس
اسمأعساس : جمع عُسّ
عَسَس
اسمعَسَس : فاعل من عَسَّ
عَسَس
اسمعَسَس : جمع عاسّ
عُسُس
اسمعُسُس : جمع عُسُّ
عَسّاس
اسميَقْضِي اللَّيْلَ عَسَّاساً : مُرَاقِباً طَائِفاً بِاللَّيْلِ يَكْشِفُ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ العَسَّاسُ : مبالغة مِنْ عسَّ
عُسَّاس
اسمعُسَّاس : جمع عاسّ
عِسَاس
اسمعِسَاس : جمع عُسّ
عَسِيْس
اسمعَسِيْس : جمع عاسُّ
عَسيس
اسمالعَسِيسُ : الذِّئبُ
عَسَسَة
اسمعَسَسَة : جمع عاسّ
عِسَسة
اسمعِسَسة : جمع عُسّ
أَعْسَان
اسمأَعْسَان : جمع عُسُنُ
عَسَس
اسمعَسَس :جمع عاسّ
عَسَسَة
اسمعَسَسَة :جمع عاسّ
عُسَّاس
اسمعُسَّاس :جمع عاسّ
العسس
بفتح العين والسين من عس ، الدوريات التي تجوب الشوارع . بالليل لكشف أحوال المجرمين والمخالفين. (فقهية)
مَاذَا عَسَاهُ أَنْ يَقُولَ
مَاذَا بِإِمْكَانِهِ أَنْ يَقُولَ.
عُسّ
اسمالجمع : عِسَاسٌ ، و أعساسٌ ، و عِسَسة العُسُّ : القَدَحُ الكبيرُ
عاسّ
اسمالجمع : عَسَسٌ ، و عُسَّاسٌ ، و عَسَسَةٌ العَاسُّ : من يطوف بالليل يحرسُ الناس ويكشِف أهل الريبة
عَسَّ
فعلعَسَّ عَسَسْتُ ، يعُسّ ، اعْسُسْ / عُسَّ ، عَسًّا وعَسَسًا ، فهو عاسّ عَسَّ الْحَارِسُ : طَافَ بِاللَّيْلِ يَحْرُسُ النَّاسَ وَيَكْشِفُ عَنْ أَهْلِ الرِّيبَةِ وَاللُّصُوصِ عَسَّ الْخَبَرُ عَنْ صَاحِبِهِ : أَبْطَأَ عَسَّ جَارَهُ : طَلَبَهُ عَسَّ صَاحبَهُ: طلبَه
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «واعس» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ واعس حسب الأحرف المشتركة.