تبالاك

فاخَرَهُ.

مصدر اِبْتَلَى اِبْتِلاَءُ الإنْسَانِ : اِخْتِبَارُهُ

بلا يَبلُو ، ابْلُ ، بَلْوًا وبَلاءً ، فهو بالٍ ، والمفعول مبلوّ بَلا الشَّخصَ :جرّبه، اختبره وامتحنه بَلاَهُ السَّفَرُ فلاناً وغيره: أعْيَاهُ أشُدَّ الإعياءِ

بَلاّ : مصدر بَلَّ

لَّاءِ : جمع الَّتِي

لَّاءِ : جمع لَّتِ

جمع لا: عبارات نفي مبدوءة بـ (لا)

لاءات : جمع لَّاء

إِبْلاء : مصدر أَبْلَى

بَؤُلَ بَؤُلَ بَاَلةً، وبُئُولَةً: ضَؤل وضَعُفَ، فهو بَئِيل هو ضَئيل بَئيل، إِتباع

اللَّوَّاءُ : جنس طيرٍ من رتبة المتسلِّقات وفصيلة النَّقَّاريات، فيه نوع معروفٌ في الشام في قدّ الأُطْرُغُلَّة، اسمه فيها: أَبو لُوَيّ: وهو يَلوي بعنقه إِلى الوراء وإلى الجانبين بتُؤَدة، كأنَّه حَيّةٌ تَتَلَوَّى

لِوَاءات : جمع لِواء

لَّوَاءِ : جمع الَّتِي

لواء : مصدر لاوَى

ابتلى يبتلي ، ابتلِ ، ابْتِلاءً ، فهو مُبتَلٍ ، والمفعول مُبتَلًى اِبْتَلاَهُ عَنْ قُرْبٍ : اِخْتَبَرَهُ اِبتلَى أُمُورَ الحَيَاةِ : عَرَفَهَا اِبْتَلاَهُ بِعِلَّةٍ : اِخْتَبَرَهُ، اِمْتَحَنَهُ إذَا أَحَبَّ اللهُ عَبْدًا ابْتَلاَهُ

بلِيَ يَبلَى ، ابْلَ ، بِلًى وبَلاءً ، فهو بالٍ بَلِيَ الثَّوبُ : رَثَّ، تَلاَشَى ثَوْبٌ لاَ يَبْلَى بَلِىيت الدارُ ونحُوها: فَنِيَتْ أفكار بالية/ فكرة بالية: مُتخلّفة، عفَّى عليها الزَّمن بلِي المُلْكُ: فنِي وزال

بُلِيَ فِي أمْرِهِ: اُمْتُحِنَ

نَبَّلَهُ : ناوله النَّبْلَ ليرمِيَ به نَبَّلَهُ القوسَ: وضع فيها نَبْلَها

مصدر أَبْلَى إِبْلاَءُ الثَّوْبِ: تَصْيِيرُهُ بَالِياً الإبْلاَءُ فِي الحَرْبِ : إظْهَارُ البَأسِ وَالشَّجَاعَةِ

ابْتِلاء : مصدر اِبتَلَى

أَنْبَال : جمع نِبل

نبُلَ يَنبُل ، نُبْلاً ونَبَالةً ، فهو نبِيل والجمع نُبَلاء، وهن نَبَائِلُ، ونَبِيلات نبُل الشّخصُ : عظُم، وشرُف نبُل الشّخصُ : كَرُم حَسَبُه، وحُمِدت شمائلُه وخِصالُه رجلٌ نبيلُ الرأْي: جيِّدُه امرأةٌ نبيلة الحُسن: تامّته

الجمع : نُبْلٌ ، المؤنث : نَبْلاءُ مِنْ أَنْبَلِ النَّاسِ نَسَباً وَحَسَباً : مِنْ أَشْرَفِهِمْ وَأَكْرَمِهِمْ في حَسَبِهِ وَنَسَبِهِ هُوَ الأنْبَلُ : الأَعْرَفُ بِرَمْيِ النَّبْلِ