فعلمن جذر ذكر٥ أحرف٧٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
الشيءَ ـُ ذِكْراً، وذُكْراً، وذِكْرَى، وتَذكاراً: حَفِظَه. و ـ اسحضَرَهُ. و ـ جَرَى على لسانه بعد نسيانه. و ـ فلانةَ: خطبها. وفي حديث عَلِيٍّ: ( إِن عليّاً يذكر فاطمة ). و ـ عَرَّضَ بخطبتها. و ـ اللهَ: أَثنى عليه. و ـ النعمةَ: شكرها. و ـ الناسَ: اغتابهم وذكر عيوبهم. ويُقال: ذكر الشيءَ: عابَه. وفي التنزيل العزيز: ( أَهذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ ). و ـ الشيءَ له: أَعلمه به. و ـ حَقَّه: حَفِظه
الذَّكِيَّةُ
الذَّكِيَّةُ الذَّكِيَّةُ نارٌ ذكيّة : شديدة اللهب.
ذَكُوَ
ذَكُوَ فلانٌ ذَكُوَ ذكاءً، و ذَكاوةً : ذَكِيَ. ويقال: ذَكُوَ قلبُه: حَيَّ بعد بَلادة. فهو ذكيّ. والجمع : أذكياءُ.
أَذْكَتِ
أَذْكَتِ السحابةُ: أمطرت مرّه بعد مرة. و أَذْكَتِ النّارَ: أَوقدَها. ويقال: أذكى الحربَ: أوقدها. و أَذْكَتِ عليهم العيونَ: أرسلها.
الذَّكْوَةُ
الذَّكْوَةُ : ما تُذْكى به النارُ. و الذَّكْوَةُ الجمرة الملتهبة.
اسْتَذْكَتِ
اسْتَذْكَتِ النارُ: ذَ كَتْ.
الذَّكاةُ
الذَّكاةُ : الذّبح أَو النَّحر. (اسم مصدر من ذَكَّى) . وفي الحديث: حديث شريف ذكاة الجنين ذكاةُ أمه// . و الذَّكاةُ تمامُ الشئِ.
الذَّكْيَةُ
الذَّكْيَةُ : ما تُذْكَى به النار.
الذَّكا
الذَّكا : الجمرة الملتهبة.
ذُكُوريَّة
اسمذُكُوريَّة [مفرد]: مصدر صناعيّ من ذُكُورة: رجوليَّة "ذكوريَّةُ الرّأي/ الجَسَد".
ذُكُورة
اسمذُكُورة [مفرد]: مجموع الصفات الخاصّة بجنس الذكور، عكسها أنوثة "نسبة الذكورة في المواليد تتساوى في الغالب مع نسبة الأنوثة".
ذَكُور
اسمذَكُور [مفرد]: صيغة مبالغة من ذكَرَ: كثير الحفظ في ذهنه، قويّ الذاكرة "شابٌّ ذَكور- إذا كُنت كذوبًا فكُن ذَكُورًا".
ذاكرَ يُذاكر، مُذاكرةً، فهو مُذاكِر، والمفعول مُذاكَر
ذاكرَ يُذاكر، مُذاكرةً، فهو مُذاكِر، والمفعول مُذاكَر • ذاكر فلانًا في أمرٍ: 1- كالمه فيه، وخاض معه في حديثه "جرت بينهم مذاكرة قصيرة- ذاكرني والدي في موضوع الامتحان". 2- نبَّهه "{أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَاكِرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} [ق]". • ذاكر الطَّالبُ دَرْسَه: فهمه وحفظه "ذاكَر دُروسَه/ المحاضرات".
تذكير
اسمتذكير [مفرد]: 1- مصدر ذكَّرَ1 وذكَّرَ2. 2- وعظ "{إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآيَاتِ اللهِ فَعَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ}". 3- (نح) عدم إلحاق الفعل أو الاسم علامة التأنيث.
ذاكِرة
اسمذاكِرة [مفرد]: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل ذكَرَ. 2- (نف) قدرة النفس على الاحتفاظ بالتجارب، والمعلومات السابقة في الذِّهن واستعادتها "لديه ذاكرة حادّة- بقي في ذاكِرة الناس"| إن لم تخُنِّي الذَّاكرةُ: إذا لم أنسَ- خلل في الذَّاكرة/ قُصور في الذَّاكرة: ضعف ونقص فيها- ذاكِرة بصريّة: قوّة عقليَّة، يحفظ بها الإنسانُ في ذهنه كلّ ما يُبصِر- ذاكِرة حافِظة: قدرة على استبقاء الأشياء في الذِّهن- مطبوعٌ في
تَذْكِرة
اسمتَذْكِرة [مفرد]: ج تذكرات (لغير المصدر) وتذاكر (لغير المصدر): 1- مصدر ذكَّرَ1. 2- ما تستحضر به الحاجة في الذهن، وما يدعو إلى الاسترجاع في الذِّهن. 3- ما يدعو إلى الذِّكرى والعبرة ويبعث على الذكر "{كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ}". 4- بطاقة يثبت فيها أجر الركوب أو الدخول لمكان ما في (طائرة- قطار- مسرح- سينما- متحف ...) "تذكرة هويّة/ اشتراك/ مرور/ ذهاب وإياب- مراقب التذاكر- صندوق التذاكر: كشك بيع
تَذْكاريّ/ تِذْكاريّ
اسمتَذْكاريّ/ تِذْكاريّ [مفرد]: اسم منسوب إلى تَذْكار/ تِذْكار: "طابع/ كتاب تذكاري- لوحة تذكاريَّة"| صورة تذكاريّة: صورة تُلتقط لمجموعة من الأشخاص تسجيلاً لحدث معيّن. • نُصُب تذكاريّ: بناء يُقام لتخليد ذكرى شهداء حرب أو تخليد ذكرى تاريخيّة.
تَذْكار/ تِذْكار
اسمتَذْكار/ تِذْكار [مفرد]: 1- مصدر ذكَرَ. 2- شيء يُحمل، أو يُكتب، أو يُحفظ للذِّكرَى "قدم له هديَّة على سبيل التِّذكار/ التَّذكار- أهداه ساعة تِذكارًا/ تَذكارًا لصداقتهما". 3- استرجاع الذِّهن صورة شيء أو حدثٍ ما "على سبيل التّذكار".
تذاكرَ/ تذاكرَ في يتذاكر، تذاكُرًا، فهو مُتذاكِر، والمفعول مُتذاكَر
تذاكرَ/ تذاكرَ في يتذاكر، تذاكُرًا، فهو مُتذاكِر، والمفعول مُتذاكَر • تذاكروا الشَّيءَ: استحضروه في أذهانهم وذكرَهُ بعضُهم لبعض "تذاكروا أحداثَ الماضي- تذاكروا أيّامَ الشباب". • تذاكر الكتابَ: درسه للحفظ. • تذاكروا الأمرَ/ تذاكروا في الأمر: تفاوضوا فيه، وتشاوروا، وتبادلوا الرأي "تذاكر القضاةُ حيثيّات القضيّة- تذاكر التجّارُ في أمور البيع والشِّراء".
استذكرَ يستذكر، استذكارًا، فهو مُستذكِر، والمفعول مُستذكَر
استذكرَ يستذكر، استذكارًا، فهو مُستذكِر، والمفعول مُستذكَر • استذكر الطَّالبُ الدَّرسَ: حفظه ودرسه "استذكر كتابًا/ قصيدةً". • استذكر الشَّيءَ: استحضره، تذكَّره، واسترجعه في ذهنه "استذكر الماضي/ المحاضرات".
اذَّكَرَ يذّكِر، اذِّكارًا، فهو مُذّكِر، والمفعول مُذَّكَر
I اذَّكَرَ يذّكِر، اذِّكارًا، فهو مُذّكِر، والمفعول مُذَّكَر • اذَّكرَ الشَّخصُ الموعدَ: ادّكره، استحضره في ذهنه واسترجعه بعد نسيان "{وَاذَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ} [ق]- {وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا ءَايَةً فَهَلْ مِنْ مُذَّكِر} [ق]: مُتّعظ حافظ". II اذَّكَّرَ يذَّكَّر، فهو مُذَّكِّر، والمفعول مُذَّكَّر (للمتعدِّي) • اذَّكّر الشَّخصُ: اتّعظ واعتبر "{وَمَا يُدْرِيكَ
أذكرَ يُذْكِر، إذكارًا، فهو مُذكِر، والمفعول مُذكَر (للمتعدِّي)
أذكرَ يُذْكِر، إذكارًا، فهو مُذكِر، والمفعول مُذكَر (للمتعدِّي) • أذكرتِ الأنثى: ولدت ذكرًا| أذكرتِ، وأيسرتِ: من أدعية العرب للحبلى، أي ولدتِ ذكرًا، ويُسِّر عليك. • أذكرتِ الفتاةُ: تشبَّهت في أخلاقها بالرَّجل. • أذكره حقَّه: نبّهه، جعله يستحضره ويسترجعه في ذهنه "أذكر صديقَه أيّام الصبا- {أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذْكِرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى} [ق]". • أذكر الحقَّ عليه: أظهره وأعلنه.
تذكَّرَ يتذكَّر، تذكُّرًا، فهو مُتذكِّر، والمفعول مُتذكَّر (للمتعدِّي)
I تذكَّرَ يتذكَّر، تذكُّرًا، فهو مُتذكِّر، والمفعول مُتذكَّر (للمتعدِّي) • تذكَّرتِ المرأةُ: تشبَّهت في أخلاقها بالرَّجل. • تذكَّر الشَّيءَ: مُطاوع ذكَّرَ1: ذكره، استحضره بعد نسيان، وفطِن له "تذكَّر حادثةً/ واقِعَةً: جرت على لسانه بعد نسيان- كلَّنا ننسى أكثر ممَّا نتذكّر- {إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَاب}: يتّعظ ويعتبر- {إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ
استذكى
استذكى يستذكي ، اسْتذكِ ، استذكاءً ، فهو مُستذكٍ ، والمفعول مُستذكًى (للمتعدِّي) :- • استذكتِ النَّارُ اشتدَّ لهيبُها :- استذكتِ الحربُ/ الشمسُ. • استذكى الغبيّ: ادّعى الذَّكاء وسرعة الفهم، وهو ليس كذلك :- استذكى الطالب المهمل على أستاذه في حلّ المسألة. • استذكى فلانٌ النَّارَ: أوقدها :- استذكى نارَ الفتنة بين الطرفين.
تذاكى
تذاكى يتذاكَى ، تذاكَ ، تذاكيًا ، فهو مُتذاكٍ :- • تذاكى فلانٌ تصنَّع الذكاء :- المتذاكي عاجز عن الابتكار.
ذكُوَ
ذكُوَ يَذكُو ، اذْكُ ، ذكاءً وذكاوةً ، فهو ذكيّ :- • ذكُو فلانٌ كان سريع الفهم، والإدراك، متوقِّد البديهة :-يتمّيز الأطفالُ بذكاوة شديدة. • ذكُو قلبُه: حَيَّ بعد بَلادَةٍ.
استذكاء
استذكاء :- مصدر استذكى .
ذَكاوة
ذَكاوة :- مصدر ذكُوَ .
ذ ك ر : الذَّكَرُ ضد الأنثى وجمعه ذُكُورٌ و ذُكْرَانٌ و ذِكَارَةٌ كحجر وحجارة وسيف ذَكَرٌ و مُذَكَّرٌ أي ذو ماء وقال أبو عبيد هي سيوف شفرتها حديد ذكر ومتونها حديد أَنيث يقول الناس إنها من عمل الجن ويقال ذهبت ذُكْرَةُ السيف و ذُكْرَةُ الرجل أي حدتهما و التَّذْكِيرُ ضد التأنيث و الذِّكْرُ و الذِّكْرى و الذُّكْرةُ ضد النسيان تقول ذكرته ذكرى غير مجراة واجعله منك على ذُكْرٍ و ذِكْرٍ بضم الذال وكسرها
ذكر يذكر
فعل* ذكر يذكر: ذكرا وتذكارا وذكرا وذكرى. 1-الشيء: حفظه في ذهنه. 2-الشيء: استحضره. 3-الشيء: فطن له بعد نسيانه. 4-الله: سبحه ومجده. 5-له حديثا: قاله له. 6-حقه: حفظه ولم يضيعه. 7-ه: ذكر عيوبه. 8-الشيء: عابه.
ذكر تذكيرا. 1-ه الشيء أو به
* ذكر تذكيرا. 1-ه الشيء أو به: جعله يذكره. 2-ه: وعظه. 3-الكلمة: جعلها من المذكر.
* ذكر. ج ذكور وذكورة وذكران وذكار وذكارة وذكرة. 1-الذي ينتمي إلى جنس الرجال أو الجنس المشابه له في الحيوان والنبات. 2-عضو التناسل عند الرجل. 3-من النخل: ما لا يثمر. 4-من الحديد: أجوده وأيبسه. 5-من النحاس: الذي لا ينطرق جيدا. 6-من الرجال: القوي الشجاع. 7-من الكلام: المتين. 8-من المطر: الشديد. 9-من السيوف: الذي شفرته حديد جيد يابس ومتنه حديد غير صلب. 10-«ذكور البقل»: ما غلظ منه ضاربا إلى المرارة.
ذكر.
* ذكر. *ر.*©ذكور©.
ذكر. تذكر
* ذكر. تذكر.
ذكر. ج ذكور. 1-مص. ذكر. 2-تلفظ بالشيء. 3-صيت. 4-ثناء. 5-شرف. 6-قوي شجاع شريف. 7-من القول
* ذكر. ج ذكور. 1-مص. ذكر. 2-تلفظ بالشيء. 3-صيت. 4-ثناء. 5-شرف. 6-قوي شجاع شريف. 7-من القول: المتين. 8-من المطر: الشديد. 9-«ذكر الميت»: بقاء اسمه على ألسنة الناس بعد موته. 10-«ذكر الحق»: الصك.
إِستذكى
إستذكى - استذكاء 1- إستذكت النار : اشتد لهبها. 2- إستذكى النار : أشعلها. 3- إستذكت الشمس : اشتدت حرارتها. 4- إستذكت الحرب : اشتعلت نارها.
ذَكو
ذكو - يذكو ، ذكاء وذكاوة 1-كان سريع الفطنة
ذَكوة
ذكوة 1- ذكوة : ما يلقى على النار لتشعل به. 2- ذكوة : جمرة ملتهبة.
ذَكَّرَ
فعل**ذَكَّرَ** - [ذ ك ر]. (ف: ربا. متعد، م. بحرف).** ذَكَّرْتُ**،** أُذَكِّرُ**،** ذَكِّرْ**، مص. تَذْكيرٌ. 1. "ذَكَّرَهُ بِأَعْمالِهِ" : جَعَلَهُ يَذْكُرُها. 2. "ذَكَّرَ النَّاسَ في حَلْقَةِ الْمَسْجِدِ" : وَعَظَهُمْ. 3. "ذَكَّرَ السَّيْفَ" : وَضَعَ في رَأْسِهِ الذُّكْرَة. "ذكَّرَ الفَأْسَ". 4. "ذَكَّرَ الكَلِمَةَ" : صَيَّرَها مِنَ الْمُذَكَّرِ.
ذِكْرٌ
اسم**ذِكْرٌ** - [ذ ك ر]. (مص. ذَكَرَ). 1. "ما زالَ في ذِكْرِهِ ما حَدَثَ" : ما يُحْفَظُ في الذَّاكِرَةِ مِنَ حَوادِثَ أَوْ مُخْتَلِفِ الصُّوَرِ. 2. "رَجُلٌ مَنْسِيُّ الذِّكْرِ" : لا شَأْنَ لَهُ، مُهْمَلٌ. 3. "لَهُ ذِكْرٌ حَسَنٌ" : صِيتٌ، مَقامٌ. "لَهُ ذِكْرٌ في النَّاسِ" " لَهُ ذِكْرٌ شَيْءٌ". 4. "أَشادَ بِذِكْرِهِ" : نَوَّهَ بِهِ، أَثْنَى عَلَيْهِ. 5. "أَمْرٌ لاَ بُدَّ مِنْ ذِكْرِهِ" : مِنَ
ذُكْرٌ
**ذُكْرٌ** - [ذ ك ر].: التَّذَكُّرُ.
ذَكَرَ
فعل**ذَكَرَ** - [ذ ك ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** ذَكَرْتُ**،** أَذْكُرُ**،** اُذْكُرْ**، مص. ذِكْرٌ، تَذْكارٌ، ذِكْرَى. 1. "ذَكَرَ اسْمَهُ" : جَرَى على لِسانِهِ، اِنْطَلَقَ بِهِ. "يَذْكُرُ اسْمَ اللهِ". 2. "ذَكَرَ اللَّهَ": حَمِدَهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، سَبَّحُهُ، مَجَّدَهُ. 3. "ذَكَرَ الدَّرْسَ" : حَفِظَهُ في ذِهْنِهِ. 4. "ذَكَرَ النِّعْمَةَ" : شَكَرَها. 5. "ذَكَرَ الأَمْرَ" : فَطِنَ لَهُ. 6.
ذَكَرٌ
**ذَكَرٌ** - ج:** ذُكورٌ**،** ذُكورَةٌ**،** ذُكْرانٌ**. [ذ ك ر]. 1. : كُلُّ عُضْوٍ مُذَكَّرٍ، أَيْ خِلافُ الأُنْثَى. **الحجرات آية 13 يا أَيُّها النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى!** . (قرآن). 2. "ذَكَرُ الرَّجُلِ" : قَضيبُهُ، عُضْوُهُ التَّناسُلِيُّ. 3. "نَخْلٌ ذَكَرٌ" : نَخْلٌ لا يُثْمِرُ. 4. "حَديدٌ ذَكَرٌ" : حَديدٌ مِنْ مَعْدِنٍ جَيِّدٍ. 5. "نُحاسٌ ذَكَرٌ" : نُحاسٌ مِنْ
الذَكَرُ
الذَكَرُ: خلاف الأُنْثى. والجمع ذُكورٌ وذُكْرانٌ وذِكارَةٌ أيضاً. والذَكَرُ: العَوْفُ والجمع المَذاكيرُ على غير قياس كأنَّهم فرَّقوا بَيْنَ الذَكَرِ الذي هو الفَحْلَ وبين الذَكَرِ الذي هو العضْو، في الجمع. والذَكَرُ من الحديد: خلاف الأنيثِ. وذُكورُ البَقْلِ: ما غَلُظَ منه وإلى المرارة هو. وسيف ذَكَرٌ ومُذَكَّرٌ أي ذو ماءٍ. قال أبو عُبيد: هي سُبوفٌ شَفَراتُها حَديدٌ ذَكَرٌ ومُتونُها أَنيثٌ.
الذِّكْرُ
الذِّكْرُ الحِفْظُ للشيء تَذْكُرُه والذِّكْرُ أَيضاً الشيء يجري على اللسان والذِّكْرُ جَرْيُ الشيء على لسانك وقد تقدم أَن الذِّكْرَ لغة في الذكر ذَكَرَهُ يَذْكُرُه ذِكْراً وذُكْراً الأَخيرة عن سيبويه وقوله تعالى واذكروا ما فيه قال أَبو إِسحق معناه ادْرُسُوا ما فيه وتَذَكَّرَهُ واذَّكَرَهُ وادَّكَرَهُ واذْدَكَرَهُ قلبوا تاء افْتَعَلَ في هذا مع الذال بغير إِدغام قال تُنْحي على الشَّوكِ
كذاك
"هذه كلمة اخترت إيرادها في هذا المكان لأَنه قد قيل إنها استعملت كلها استعمال الإسم الواحد فوضعتها هنا، وسأذكرها أَيضاً في موضعها. قال الأَزهري في ترجمة دَرْمَكَ: الدَّرْمَكُ النَّقِيُّ الحُوَّارى؛ قال: وخَطَبَ بعضُ الحَمْقَى إلى بعض الرؤساء كريمةً له فردَّه وقال: امْسَحْ من الدَّرْمَكِ عني فاكا،إني أَراكَ خاطِباً كَذاك ؟ قال: والعرب تقول فلان كَذاكَ أَي سَفِلَةٌ من الناس. يقال: رجل كذاك أَي
الذِّكْرُ بالكُسْر
الذِّكْرُ بالكُسْر : الحِفْظُ للشَّيْءِ يَذْكُرْه كالتَّذْكارِ بالفَتْح وهذه عن الصَّغَانِيّ وهو تَفْعَال من الذِّكر والذِّكْر : الشَّيْءُ يَجْرِي على اللِّسَانِ ومنه قولهم : ذَكَرْت لِفُلان حَدِيث كَذَا وكَذَا أَي قُلْتُه له وليس من الذِّكر بعد النِّسيان وبه فُسِّر حَدِيثُ عُمَر رضي الله عنه : " ما حَلَفْت بها ذَاكِراً ولا آثِراً " أَي ما تَكلّمتُ بها حَالِفاً . ذَكَرَه يَذْكُره ذِكْراً وذُكْراً
اِستذكى
فعلاستذكى يستذكي ، اسْتذكِ ، استذكاءً ، فهو مُستذكٍ ، والمفعول مُستذكًى - للمتعدِّي استذكتِ النَّارُ :اشتدَّ لهيبُها استذكى الغبيّ: ادّعى الذَّكاء وسرعة الفهم، وهو ليس كذلك استذكى فلانٌ النَّارَ: أوقدها
ذُكُوّ
اسمذُكُوّ : مصدر ذَكا
ذَكوَ
فعلذكُوَ يَذكُو ، اذْكُ ، ذكاءً وذكاوةً ، فهو ذكيّ والجمع : أذكياءُ ذَكُوَ الوَلَدُ : اِشْتَدَّتْ نَباهَتُهُ وَذَكاؤُهُ بَعْدَ خُمولٍ وَبَلادَةٍ، ذَكِيَ، ذَكَى ذَكُوَ قلبُه: حَيَّ بعد بَلادة
ذُكوّ
اسممصدر ذَكَا
إِذكاء
اسمإذكاء : مصدر أَذْكَى
إِذكاء
اسممصدر أَذْكَى إِذكَاءُ النِّيرَانِ : إِشْعَالُهَا، إِيقَادُهَا
ذكاوة
اسمذكاوة : مصدر ذَكوَ
مَذَاكٍ
اسممَذَاكٍ : جمع مُذْكِيَةُ
ذَكوة
اسمالذَّكْوَةُ : ما تُذْكى به النارُ الذَّكْوَةُ :الجمرة الملتهبة الذَّكْوَةُ : ما يُرْمَى على النَّارِ لِتُذْكَى بِهِ
ذَكيّة
اسمنارٌ ذكيّة : شديدة اللهب
ذَكية
اسمالذَّكْيَةُ : ما تُذْكَى به النار
ذَكاوة
اسممصدر ذكُوَ
اِستَذكَ
فعلاسْتَذْكَتِ النارُ: ذَ كَتْ
مَذَاكيُّ
اسممَذَاكيُّ : جمع مُذْكِيَةُ
مُتذاكٍ
اسممُتذاكٍ : فاعل من تذاكى
مُستذكٍ
اسممُستذكٍ : فاعل من إِستذكى
مُستذكى
اسممُستذكى : اسم المفعول من إِستذكى
اِستذكاء
اسممصدر استذكى
مُتذاكي
اسممُتذاكي : فاعل من تذاكى
استذكت النّار
اشتدَّ لهيبُها '' استذكتِ الحربُ/ الشمسُ''.
استذكى الغبيّ
ادّعى الذَّكاء وسرعة الفهم، وهو ليس كذلك '' استذكى الطالب المهمل على أستاذه في حلّ المسألة''.
استذكى فلان النّار
أوقدها '' استذكى نارَ الفتنة بين الطرفين''.
تذاكى فلان
تصنَّع الذكاء '' المتذاكي عاجز عن الابتكار''.
ذَكُوَ الوَلَدُ
اِشْتَدَّتْ نَباهَتُهُ وَذَكاؤُهُ بَعْدَ خُمولٍ وَبَلادَةٍ، ذَكِيَ، ذَكَى.
البطاقة الذكية
بطاقة ائتمانية ذات معالج دقيق يعطي البطاقة القدرة على حساب أو نقل المعلومات وتخزينها ، وتعني بالانجليزية: Smart card
ذكو فلان
كان سريع الفهم، والإدراك، متوقِّد البديهة :-يتمّيز الأطفالُ بذكاوة شديدة.
اسم مذكر
اسماسم مذكر اسم علم مؤنث ومذكر عربي، وهو التسبيح، العبادة، الحفظ، الفطنة. قال تعالى: ﴿ ) فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ﴾ [يوسف: من الآية42]. والذكر هو ذكرُ الله كقوله تعالى: ﴿ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: من الآية28]. والذكر هو القرآن: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر:9]. فمعظمُ المعاني مقتبسة من القرآن. والذكر: الصلاة، الصيت،
ملاحظة: gender: masculine
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «ذكراك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ ذكراك حسب الأحرف المشتركة.