تبخسه

بَخَس الكيلَ والميزانَ بَخَس َ بخْسًا : نقَصَه. وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 85وَلا تَبْخَسُوا الناسَ أشْياءَهَمْ ) ) . و بَخَس فلانا: ظلمه. و بَخَس عابه. و بَخَس عينَه: فقأها. و بَخَس فلانًا حقَّه: لم يُوَفِّه إياه. فهو باخس ، وهي باخسُّ أَيضًا، وباخِسَةٌ .

البَخْس : النَّقْص، يقال: ثَمَنٌ بَخْسٌ . وفي التنزيل العزيز: يوسف آية 20وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ) ) . و البَخْس المَبيعُ الخَسيسُ الذي غُبِنَ فيه المشترى و البَخْس من الزُّروع: ما يسقيه المطر ولا يُسقَى، والجمع بُخُوس .

الأباخس : الأصابع.

تباخس القومُ: بَخَس بعضَهم بعضًا.

بَخْس مُخ العظم: نقص بن الهزال، ولم يبق إلا في السُّلامَى والعين، وهو آخر ما يبقى.

تباخسَ يتباخس، تباخُسًا، فهو مُتباخِس • تباخس النَّاسُ: غشَّ بعضُهم بعضًا في البيع والشّراء، نقص بعضُهم حقوقَ بعض.

I أبخسَ يُبخس، إبخاسًا، فهو مُبخِس، والمفعول مُبخَس • أبخس فلانًا: ازدراه، عابه. • أبخس فلانًا حقَّه: بخسَه إيّاه؛ ظلمه ولم يُعطه إيّاه كاملاً "يجب عدم إبخاس حقوق الآخرين". II أبْخَسُ [مفرد]: ج أباخس، مؤ بخساء، ج مؤ بَخْساوات وبُخْس: اسم تفضيل من بخَسَ| بأبخس ثمن: بأقل ثمن وأرخصه.

بخَسَ يَبخَس ، بَخْسًا ، فهو باخِس ، والمفعول مَبْخوس :- • بخَس الرَّجلُ الكيْلَ والميزانَ ونحوَهما نَقَصَه :- بخَس حقوقَ عُمّاله/ ثمنَ الشّيءِ، - {فَلاَ يَخَافُ بَخْسًا وَلاَ رَهَقًا} . • بخَس الشَّخصَ حقَّه: ظَلَمَه، لم يُوَفِّه إيّاه :- {وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} . • بخَسَ عينَ فلانٍ: فقَأها.

أبخسَ يُبخس ، إبخاسًا ، فهو مُبخِس ، والمفعول مُبخَس :- • أبخس فلانًا ازدراه، عابه. • أبخس فلانًا حقَّه: بخسَه إيّاه؛ ظلمه ولم يُعطه إيّاه كاملاً :-يجب عدم إبخاس حقوق الآخرين.

بَخْس :- جمع بُخوس (لغير المصدر): مصدر بخَسَ . • ثمن بخْس / سعر بخْس : زهيد، ناقص القيمة :- {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ } .

أبْخَسُ :- جمع أباخس ، مؤ بخساء، جمع مؤ بَخْساوات وبُخْس : اسم تفضيل من بخَسَ • بأبخس ثمن: بأقل ثمن وأرخصه.

ب خ س : البَخْسُ الناقص يقال شراه بثمن بخس وقد بَخَسَهُ حقه أي نقصه وبابه قطع ويقال للبيع إذا كان قصدا لا بَخْسَ فيه ولا شطط

* بخس يبخس: بخسا. 1-ه حقه: نقصه، لم يعطه إياه كاملا. 2-الكيل أو الميزان: نقصه، غش فيه. 3-ه: ظلمه. 4-ه: عابه. 5-عينه: فقأها.

بخس - يبخس بخسا 1- بخسه حقه : نقصه، لم يعطه إياه كاملا. 2- بخس الكيل أو الميزان : نقصه، غش فيه. 3- بخسه : ظلمه. 4- بخسه : عابه. 5- بخس : عينه : فقأها.

بخس - ، ج، بخوس 1- مصدر بخس . 2- ناقص : «ثمن بخس ». 3- من الزرع : ما يسقيه المطر ولا يسقيه الري.

أباخس 1- أباخس الأصابع وأصولها. 2- أباخس : ما بين الأصابع وأصولها. 3- أباخس : عصب

تباخس - تباخسا 1- تباخس القوم : خدع بعضهم بعضهم في البيع والشراء ونحوهما

بخسي 1- البخسي من الزرع : ما يسقيه المطر ولا يسقيه الري

**بَخْسٌ** \- [ب خ س]. (مص. بَخَسَ). 1. "اِشْتَرَى مِعْطَفاً بِثَمَنٍ بَخْسٍ" : بَسِيطٍ جِدّاً، زَهِيدٍ.**يوسف آية 20**** وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ**! ( قرآن). 2. **الجن آية 13**** فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً**! . (قرآن) : فَلاَ يَخافُ نُقْصان الحَقِّ.

**بَخَسَ** \- [ب خ س]. (ف: ثلا. متعد).** بَخَسْتُ**،** أبْخَسُ**، مص. بَخْسٌ. 1. "بَخَسَهُ حَقَّهُ" : لم يُنْصِفْهُ حَسَبَ ما يَسْتَحِقُّ، ظَلَمَهُ**الأعراف آية 85**** وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أشْياءهُمْ**! (قرآن). 2. "بَخَسَ الكَيْلَ أو المِيزانَ" : نَقَصَهُ، غَشَّ فِيهِ.

[ب خ س]. (فعل: ثلاثي متعد). بَخَسْتُ ، أبْخَسُ ، مصدر بَخْسٌ . 1. :- بَخَسَهُ حَقَّهُ :- : لم يُنْصِفْهُ حَسَبَ ما يَسْتَحِقُّ، ظَلَمَهُالأعراف آية 85 وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أشْياءهُمْ (قرآن). 2. :- بَخَسَ الكَيْلَ أو المِيزانَ :- : نَقَصَهُ، غَشَّ فِيهِ.

[ب خ س]. (مصدر بَخَسَ ). 1. :-اِشْتَرَى مِعْطَفاً بِثَمَنٍ بَخْسٍ :- : بَسِيطٍ جِدّاً، زَهِيدٍ.يوسف آية 20 وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ ( قرآن). 2.الجن آية 13 فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً . (قرآن) : فَلاَ يَخافُ نُقْصان الحَقِّ.

البَخْسُ: الناقص. يقال: شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ. وقد بَخَسَهُ حقَّه يَبْخَسُهُ بَخْساً، إذا نقَصَه. يقال للبيع إذا كان قَصْداً: لا بَخْسَ فيه ولا شَطَط. وفي المثل: تَحْسَبُها حمقاءَ وهي باخِسٌ. والبَخْسُ أيضاً: أرض تُنْبِتُ من غير سَقْي. قال الأمويّ: يقال بَخَّسَ المُخُّ تَبْخيساً أي نقص ولم يَبْقَ إلا في السُلامى والعين وهو آخر ما يبقَى.

بخَسَ يَبخَس ، بَخْسًا ، فهو باخس ، وهي باخسُّ أَيضًا، وباخِسَةٌ ، والمفعول مَبْخوس بَخَسَهُ حَقَّهُ : لم يُنْصِفْهُ حَسَبَ ما يَسْتَحِقُّ، ظَلَمَهُ ، الأعراف آية 85 وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أشْياءهُمْ (قرآن) بَخَسَ الكَيْلَ أو المِيزانَ : نَقَصَهُ، غَشَّ فِيهِ بَخَس فلانا: عابه

بَخْس : مصدر بَخَسَ

الجمع : بُخوس مصدر بَخَسَ البَخْس : النَّقْص، ثَمَنٌ بَخْسٌ مصدر بخَسَ

الأباخس : الأصابع

أباخس : جمع أبْخَسُ

باخس : فاعل من بَخَسَ

مَبْخوس : اسم المفعول من بَخَسَ

بُخوس : جمع بَخس

تباخُس : مصدر تباخسَ

مُتباخِس : فاعل من تباخسَ

باخِسَة : مصدر بَخَسَ

من بخس يبخس بخسا ، وبخس الكيل والميزان أي نقصه، والبخس من الكبائر المحرمة. (فقهية)

الإنقاص ، ومنه {وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ }. (فقهية)

القليل ، ومنه: {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ }. (فقهية)

من الزرع: البعل الذي يسقي بماء السماء ، وسمي بذلك لأنه مبخوس الحظ من الماء ، عكس المسقي. (فقهية)

نقصان الحق والقيمة. (فقهية)

تخفيض نقاوة عملة معدنية. (مالية)

نَقَصَه '' بخَس حقوقَ عُمّاله/ ثمنَ الشّيءِ- {فَلاَ يَخَافُ بَخْسًا وَلاَ رَهَقًا} ''.

بخسَه إيّاه؛ ظلمه ولم يُعطه إيّاه كاملاً.

لم يُنْصِفْهُ حَسَبَ ما يَسْتَحِقُّ، ظَلَمَهُ ، الأعراف آية 85 وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أشْياءهُمْ [قرآن].

ظَلَمَه، لم يُوَفِّه إيّاه '' {وَلاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ} ''.

بَخَس بعضَهم بعضًا.

ازدراه، عابه.

من بخس يبخس بخسا ، وبخس الكيل والميزان أي نقصه، والبخس من الكبائر المحرمة.

تخفيض نقاوة عملة معدنية ، وتعني بالانجليزية: debasement