اسم · فعلمن جذر بدو٥ أحرف٤٠ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٨٨٬٦٩٣متوسطة
ـُ بَدْناً، وبُدْناً، وبُدُوناً: سَمِنَ. و ـ ضَخُمَ. فهو بادنٌ، وهي بَادِنةٌ. ( ج ) بُدْن، وبُدَّن. وهي أيضاً بادِنٌ. ( ج ) بُدَّن، وبَوَادِن.بَدُنَ ـُ بَدَانَةً، وبَدَاناً: بَدَن. فهو وهي بَدِين. ( ج ) بُدُن.بَدَّنَ: بَدَنَ. و ـ أَسَنَّ وضعف. و ـ الحيوانَ: سَمَّنَهُ وضَخَّمَهُ. و ـ فلاناً: أَلْبَسَهُ دِرْعاً.البَدَن: ما سِوَى الرَّأْسِ والأطرافِ من الجِسم. و ـ الدِّرْعُ أوِ القَصِيرة من
بادن
اسمبادن [مفرد]: ج بُدْن وبُدَّن، مؤ بادنة وبادن، ج مؤ بُدَّن وبوادنُ: سمين، جسيم، ضخم.
بَدانة
اسمبَدانة [مفرد]: مصدر بدُنَ.
بَدَنَة
اسمبَدَنَة [مفرد]: ج بَدَنات وبُدْن وبُدُن: 1- ناقة أو بقرة سُمِّنت لتُنحر أو لتُنذر "{وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ}: وقرئ (والبُدُن)". 2- جمل يصلح للأُضْحية.
بَدَنيَّة
اسمبَدَنيَّة [مفرد]: اسم مؤنَّث منسوب إلى بَدَن| عقوبة بدنيّة. • تربية بدنيَّة: (رض) نوع من التعليم يُعنى برعاية جسم الإنسان وتطويره مع التركيز على الرياضات والصحة. • رياضة بَدَنيَّة: (رض) تمارين تخص جسم الإنسان، وتكسبه قوّة ومرونة.
بَدين
اسمبَدين [مفرد]: ج بُدُن، مؤ بدين، ج مؤ بُدُن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بدُنَ.
ب د ن : بَدَنُ الإنسان جسده وقوله تعالى { فاليوم ننجيك ببدنك } قيل معناه بجسد لا روح فيه قال الأخفش وأما قول من قال بدرعك ليس بشيء و البَدَنُ أيضا الدرع القصيرة و البَدَنَةُ ناقة أو بقرة تنحر بمكة سميت بذلك لأنهم كانوا يسمنونها والجمع بُدْنٌ بالضم و بَدُنَ الرجل من باب ظرف و بُدْنَاً أيضا بوزن قفل أي سمن وضخم فهو بَادِن و البُدُن بضمتين مثل البدن وهو السمن و بدَّنَ تبديناً أسن وفي الحديث { إني قد
بدن يبدن
فعل* بدن يبدن: بدنا وبدنا وبدونا. ضخم وسمن.
بدن يبدن
فعل* بدن يبدن: بدانة وبدانا. ضخم وسمن.
بدن تبدينا. 1-ضخم وسمن. 2-شاخ وضعف. 3-ه
* بدن تبدينا. 1-ضخم وسمن. 2-شاخ وضعف. 3-ه: ألبسه «بدنا»، أي درعا.
بدن. 1-جسد، ج أبدان. 2-درع قصيرة، ج بدون. 3-
* بدن. 1-جسد، ج أبدان. 2-درع قصيرة، ج بدون. 3-«بدن الرجل»: أصله، نسبه، ج أبدان وأبدن وبدون.ا
بدن. سمن
* بدن. سمن.
بَدَّنَ
فعل**بَدَّنَ** - [ب د ن]. (ف: ربا. لازمتع).** بَدَّنْتُ**،** أُبَدِّنُ**،** بَدِّنْ**، مص. تَبْدِينٌ. 1. "بَدَّنَ الرَّجُلُ" : ضَخُمَ، سَمِنَ. 2. "بَدَّنَ الشَّيْخُ" : شَاخَ، ضَعُفَ. 3. "بَدَّنَ الحَيَوَانَ" : ضَخَّمَهُ، سَمَّنَهُ. 4. "بَدَّنَ الْمُحَارِبَ" : أَلْبَسَهُ الدِّرْعَ.
بَدِنٌ
**بَدِنٌ** - [ب د ن]. (صيغَةُ فَعِل. "رَجُلٌ بَدِنٌ" : سمينٌ مُكْتَنِزٌ.
بَدَنٌ
**بَدَنٌ** - ج:** أبدانٌ**. [ب د ن]. 1. "كانَ بَدَنُهُ نَحِيفاً" : جِسْمُهُ، جَسَدُهُ. 2. "رَجُلٌ بَدَنٌ" : مُسِنٌّ.
بَدَنَ
فعل**بَدَنَ** - [ب د ن]. (ف: ثلا. لازم).** بَدَنَ**،** يَبْدُنُ**، مص. بَدْنٌ، بُدْنٌ. "بَدَنَ الرَّجُلُ" : ضَخُمَ جِسْمُهُ، سَمِنَ.
بَدُنَ
فعل**بَدُنَ** - [ب د ن]. (ف: ثلا. لازم).** بَدُنْتُ**،** أَبْدُنُ**، مص. بَدَانَةٌ، بَدَانٌ. "بَدُنَ الرَّجُلُ" : بَدَنَ، سَمِنَ، ضَخُمَ.
بَدَنُ
بَدَنُ الإنسان: جسَدُه. وقوله تعالى: " فاليومَ نُنَجّيِكَ بِبَدَنِكَ" قالوا: بجسدٍ لا روحَ فيه. ورجلٌ بَدَنٌ، أي مُسِنٌّ. قال الأسود ابن يعفر: هل لشبابٍ فاتَ من مَطْلَبِ أم ما بُكاءُ البَدَنِ الأشـيبِ ووَعِلٌ بَدَنٌ مثله. والَبدَنُ: الدرعُ القصيرة. والبَدَنَةُ: ناقة أو بقرة تُنحَر بمكة سمِّيت بذلك لأنَّهم كانوا يُسَمِّنُونَها والجمع بُدُنٌ. والبُدُنُ أيضاً: السِمَنُ والاكتِناز وكذلك البُدْنُ مثل
البَدَنُ
ـ البَدَنُ ، من الجَسَدِ : ما سِوَى الرأسِ والشَّوَى ، أو العُضْوُ ، أو خاصٌّ بأَعْضاءِ الجَزورِ ، والرَّجُلُ المُسِنُّ ، والدِرْعُ القَصيرَةُ , ج : أبْدانٌ ، والوَعِلُ المُسِنُّ , ج : أبْدُنٌ ، ونَسَبُ الرَّجُلِ وحَسَبُه . ـ البادِنُ والبَدينُ والمُبَدَّنُ : الجَسيمُ ، وهي بادِنٌ وبادِنَةٌ وبَدِينٌ , ج : بُدُنٌ بُدَّنٌ ، وقد بَدُنَتْ ، وبَدَنَ ، بَدْناً ، وبُدْناً ، وبَداناً وبَدانَةً . ـ
بَدَنُ الإنسان
بَدَنُ الإنسان جسدُه والبدنُ من الجسدِ ما سِوَى الرأْس والشَّوَى وقيل هو العضوُ عن كراع وخص مَرّةً به أَعضاءَ الجَزور والجمع أَبْدانٌ وحكى اللحياني إِنها لحَسنةُ الأَبدانِ قال أَبو الحسن كأَنهم جعلو كل جُزْءٍ منه بَدَناً ثم جمعوه على هذا قال حُمَيد بن ثور الهلالي إنّ سُلَيْمى واضِحٌ لَبَّاتُها لَيِّنة الأَبدانِ من تحتِ السُّبَجْ ورجل بادنٌ سمين جسيم والأُنثى بادنٌ وبادنةٌ والجمعُ بُدْنٌ وبُدَّنٌ
بدن
" بَدَنُ الإنسان : جسدُه . والبدنُ من الجسدِ : ما سِوَى الرأْس والشَّوَى ، وقيل : هو العضوُ ؛ عن كراع ، وخص مَرّةً به أَعضاءَ الجَزور ، والجمع أَبْدانٌ . وحكى اللحياني : إِنها لحَسنةُ الأَبدانِ ؛ قال أَبو الحسن : كأَنهم جعلو كل جُزْءٍ منه بَدَناً ثم جمعوه على هذا ؛ قال حُمَيد بن ثور الهلالي : إنّ سُلَيْمى واضِحٌ لَبَّاتُها ، لَيِّنة الأَبدانِ من تحتِ السُّبَجْ . ورجل بادنٌ : سمين جسيم ، والأُنثى
تَبْدِين : مصدر بَدَّنَ
أَبَدَّ
فعلأبَدَّ بينهم العطاءَ : أعطى كلاًّ نهم بُدَّتَه على حِدة ، ولم يجمع بين اثنين أبَدَّهُمُ العطاء ؛ ومنه حديث أم سَلَمة : حديث شريف يا جارية أبِدِّيهم تمرة تمرة / أبَدَّ يَدَه إليه : مَدَّها أبَدَّ بصرَه نحو الشيء : مَدَّه وأدام النظر إليه
أَبَّدَ
فعلأبَّدَ يؤبِّد ، تأبيدًا ، فهو مُؤَبِّد ، والمفعول مُؤَبَّد أبَّد ذِكْرَه : خلَّده وأبقاه على الدَّهر أبَّدَ الشيءَ : خَلَّده
أَبدى
فعلأبدى / أبدى بـ يُبدي ، أبْدِ ، إبْدَاءً ، فهو مُبدٍ ، والمفعول مُبدًى أبدى الأمرَ / أبدى بالأمرِ : أعلنه ، كَشَفَه وأَظْهره أبدى السرّ لصديقه ، أبدى له صَفْحتَه : كاشفه وباح له بأسراره ، ما يبدي وما يعيد / لا يُبدي ولا يعيد : بمعنى لزم الصمت ولم يقل شيئًا أبدى الرَّأيَ والرَّغبةَ ونحوَهما : عبّر عنهما أبدى ملاحظة / ما في نفسه / تبرُّمَه / رغبته في الزَّواج ، أبدى مقاومة : قاوم بعناد أبدَى الرجلَ
أبَداً
اسمظرف زمان لتأكيد المستقبل ويدلّ على الاستمرار ويستعمل مع الإثبات والنفي ، مدى الدَّهْر لا أفعله أَبَدًا ، دائمًا أَبَدًا : باستمرار
أبْداد
اسمأبْداد : جمع بُدّ
آبَاد
اسمآبَاد : جمع أَبَدُ
بَدًا
اسمبَدًا : جمع بَدَاةُ
بَدَن
اسمالجمع : أَبْدَان و أبدُن و بُدون البَدَن : ما سِوَى الرَّأْس والأطرافِ من الجسم البَدَن الدَّرْعُ أوِ القَصيرة من الدُّرُوع البَدَن من الثَّوْب : ما يَقَعُ على الظَّهْرِ والبَطْن دون الكُمَّيْن والجانبين ( محدثة ) والجمع : أبْدَانٌ أخلاط البَدَن : الدم والبلغم والصفراء والسوداء ، أمرٌ تقشعرُّ منه الأبدان : مُخيف ، مُرعِب ، أوتار البَدَن : رباطات بين أعضائه رَجُلٌ بَدَنٌ : مُسِنٌّ
بَدَنَ
فعلبَدَنَ ، يَبْدُنُ ، مصدر بَدْنٌ ، بُدْنٌ بَدَنَ الرَّجُلُ : ضَخُمَ جِسْمُهُ ، سَمِنَ
بَدُنَ
فعلبدُنَ يَبدُن ، بَدانةً ، فهو بَدِين بَدُنَ الرَّجُلُ : بَدَنَ ، سَمِنَ ، ضَخُمَ
بَدِن
اسمرَجُلٌ بَدِنٌ : سمينٌ مُكْتَنِزٌ
بَدْن
اسمبَدْن : مصدر بَدَنَ
بَدَّ
فعلبَدَّهُ بَدَّهُ بَدًّا فهو أبَدُّ ، وهي بَدَّاءُ والجمع : بُدٌّ بَدَّ ( كَمَل ) بَدَداً : يَعُد ما لين فخذيه من كثرة اللَّحم بَدَّ : عَظُمَ خَلْفُه وتباعد بعضُه من بعضَ بَدَّهُ : فرَّقه بَدَّهُ : تجافى به بَدَّهُ فلاناً وبه عن الشيء : كفَّه وأبعده عنه بَدَّهُ السَّرْجَ أَو القَتَبَ : اتَّخذ تحته حَشِيَّة لئلا يَقْرَجَ ظهرُ الفرس أو البعير
بَدا
فعلبدا / بدا لـ يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاءً وبُدُوًّا ، فهو بَادٍ ، والمفعول مبدوّ له بدَا الشَّخصُ خرج إلى البادية ، أو أقام بها بدا الرّجلُ بعد أن اكتظَّت المدينةُ بالسُّكّان ، بدَا الأمرُ : ظَهَر ، وَضَح ، لاح يَبدُو أنّ الأمرَ خطير
بُدُن
اسمبُدُن : جمع بَدَنة
بُدُن
اسمبُدُن : جمع بَدين
بُدْن
اسمبُدْن : جمع بادِن
تَبَدَّى
فعلتبدَّى / تبدَّى بـ يتبدَّى ، تَبَدّ ، تبدّيًا ، فهو مُتبدٍّ ، والمفعول متبدًّى به تبدَّى الأمرُ : ظَهَر ، اتَّضح ، تبدَّى الفرحُ في وجهه ، تَبَدَّى الرَّجُلُ : خَرَجَ إِلَى البَادِيَةِ تبدَّى الرَّجلُ : تشبَّه بأهل البادية ، أقام بالبادية ، صار بدويًّا هو يتبدّي ويتخلّق بأخلاق أهل البادية تبدَّى القومُ بالعداوة : تجاهروا بها ؛ جاهر بعضُهم بعضًا بها
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تبدين» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تبدين حسب الأحرف المشتركة.