فعلمن جذر وعظ٥ أحرف٤٣ مدخل في ٣ معاجمرتبتها٨٦٤٬٣١٠نادرة جداً
اتَّعظَ يتَّعظ، اتِّعاظًا، فهو مُتَّعِظ
اتَّعظَ يتَّعظ، اتِّعاظًا، فهو مُتَّعِظ • اتَّعظ الشَّخصُ: 1- قَبِل الموْعِظَةَ وعمل بها واتّخذها دَرْسًا "اتَّعظ بما سَمِع وشاهد/ بكلام غيره". 2- ائتمر وكَفَّ نفْسَهُ.
نَعَظَ
ـ نَعَظَ ذَكَرُه نَعْظاً ونَعَظاً ونُعوظاً: قامَ. ـ ناعُوظُ: الذي يُهَيِّجُ النَّعْظَ. ـ أنْعَظَ الرجلُ والمرأةُ: عَلاهُما الشَّبَقُ ـ أنْعَظَتِ الدابةُ: فَتَحَتْ حَياءَها مَرَّةً وقَبَضَتْه أُخْرَى، كانْتَعَظَتْ. ـ حِرٌ نَعِظٌ : شَبِقٌ. ـ بنُو ناعِظٍ: بَطْنٌ.
وَعَظَ
فعلوعَظَ يعِظ ، عِظْ ، وَعْظًا وعِظَةً ، فهو واعِظ ، والمفعول مَوْعوظ وعَظ فلانًا : نصَحه وذكَّره بالعواقِب وعَظ فلانًا : وبَّخه وأنَّبه
وَعْظ
اسموَعْظ : مصدر وَعَظَ
وَعظ
اسممصدر وَعَظَ الوَعْظ : النُّصْح وَالتَّذْكِير بِمَا يُقَوِّمُ الْأَخْلاقَ وَالأَعْمَالَ مصدر وعَظَ الوعْظ والإرشاد: مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها
اِتَّعَظَ
فعلاتَّعظَ يتَّعظ ، اتِّعاظًا ، فهو مُتَّعِظ يَتَّعِظُ بِغَيْرِهِ : يَستَفِيدُ مِن تَجَارِبِهِمْ وَعَظَهُ فاتَّعَظَ اتَّعَظَ : قَبِلَ الموعظةَ وائْتَمر وكَفَّ نفسَه
واعِظ
اسمالجمع : واعِظون و وُعَّاظ اسم فاعل من وعَظَ الوَاعِظُ : مَن ينصَحُ ويُذَكّر ويأْمر بالمعروف وينهى عن المنكر والجمع : وُعَّاظٌ
واعِظ
اسمواعِظ : فاعل من وَعَظَ
مواعِظُ
اسممواعِظُ : جمع مَوعِظة
عَظَّ
فعلعَظَّهُ عَظًّا عَظَّهُ بالأَرض : أَلزقَهُ بها عَظَّ الزمانُ فلانًا: عَضَّه واشتدَّ عليه
عَظا
فعلعَظَوْتُ، أَعْظُو عَظَا عَدُوَّهُ : سَقَاهَ سُمّاً فَقَتَلَهُ وَقَاهُ الَّلهُ مَا عَظَاهُ : مَا سَاءهُ عَظَا جَارَهُ : أَبْعَدَهُ، صَرَفَهُ عَنِ الخَيْرِ عَظَا الغَائِبَ : ذَكَرَهُ بِالسُّوءِ وَتَنَاوَلَهُ بِلِسَانِهِ
مَوْعوظ
اسممَوْعوظ : اسم المفعول من وَعَظَ
وَعّاظ
اسمالجمع : وُعَّاظٌ فَقِيهٌ وَعَّاظٌ : كَثِيرُ الوَعْظِ
وُعَّاظ
اسموُعَّاظ : جمع واعِظ
وُعَّاظ
اسموُعَّاظ : جمع وَعّاظ
عِظة
اسمالجمع : عِظات عِظَةٌ : مَوْعِظَةٌ جعله عظةً لغيره: عاقبه عقابًا شديدًا، بالغ في تأديبه عِظة :نُصح وإرشاد وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السِّيرة الصَّالحة مصدر وعَظَ
مَوعِظة
اسمالجمع : مواعِظُ مصدر ميميّ من وعَظَ المَوْعِظَةُ : عِظَة ؛ ما يُوعَظ به من قَوْل أو فعْل وتذكير بالواجبات ودعوة إلى السّيرة الصّالحة : القول الرقيق
عِظَة
اسمعِظَة : مصدر وَعَظَ
مُتَّعِظ
اسممُتَّعِظ : فاعل من إِتَّعَظَ
نَعَظَ
فعلنَعَظَ ، يَنْعَظُ، مصدر نَعْظٌ ، نُعُوظٌ نَعَظَ الذَّكَرُ : اِنْتَصَبَ
عَظّ
اسمعَظّ : مصدر عَظَّ
وَعظة
اسمالْمَرَّةُ مِنْ وَعَظَ لَمْ يَتْرُكْ وَعْظَةً مِنَ الوَعَظَاتِ إِلاَّ وَعَظَ بِهَا : كَلاَمُ الوَاعِظِ
نَعْظ
اسمنَعْظ : مصدر نَعَظَ
الوعظ
التذكير بما يردع عن الشر من الوعد بالثواب والوعيد بالعقاب. (فقهية)
الوعظ
بفتح فسكون مصدر وعظ ، التذكير بالخير فيما يرق له القلب. (فقهية)
وعظ
ذكر بما يردع عن الشر من الوعد بالثواب والوعيد بالعقاب. (فقهية)
الوعْظ والإرشاد
مجموعة القواعد والأصول المنهجيَّة التي يقوم عليها تكوين الخُطَب الدِّينيّة وإلقاؤها.
وعظ
" الوَعْظ والعِظةُ والعَظةُ والمَوْعِظةُ : النُّصْح والتذْكير بالعَواقِب؛ قال ابن سيده: هو تذكيرك للإِنسان بما يُلَيِّن قلبَه من ثواب وعِقاب. وفي الحديث: لأَجْعلنك عِظة أَي مَوْعظة وعِبرة لغيرك، والهاء فيه عوض من الواو المحذوفة. وفي التنزيل: فمَن جاءه مَوْعِظة من ربه؛ لم يجئ بعلامة التأْنيث لأَنه غير حقيقي أَو لأَن الموعِظة في معنى الوَعْظ حتى كأَنه، قال: فمن جاءه وعظ من ربه، وقد وَعَظه وَعْظاً
وعَظَ
وعَظَ يعِظ ، عِظْ ، وَعْظًا وعِظَةً ، فهو واعِظ ، والمفعول مَوْعوظ :- • وعَظ فلانًا 1 - نصَحه وذكَّره بالعواقِب :-السَّعيد من وُعظَ بغيره والشّقيُّ من اتّعظ به غيره [مثل]، - {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ} . 2 - ذكّره بما يجعله يتوب إلى الله ويُصلح من سيرته، أمرَه بالطاعة ووصّاه بها :- وعَظ الإمامُ المصلّين، - {قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ} - {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ
عظي
"قال ابن سيده: العَظاية على خِلْقة سامِّ أَبْرص أُعَيْظِمُ منها شيئاً، والعَظاءَة لغة فيها كما يقال امرأَةٌ سَقَّاية وسقَّاءَة، والجمع عَظايا وعَظاءٌ. وفي حديث عبد الرحمن بن عوف: كَفِعْلِ الهِرِّ يَفْتَرِسُ العَظايا؛ قال ابن الأَثير: هي جمع عَظاية دُوَيْبَّة معروفة. قال: وقيل أَراد بها سامَّ أَبْرَصَ، قال سيبويه: إِنما هُمِزَت عَظاءَة وإِن لم يكن حرفُ العِلة فيها طَرَفاً لأَنهم جاؤوا بالواحد على
وَعظ
وعظ - يعظ ، وعظا وعظة 1-وعظه : نصحه وذكره بالعواقب وبما يصلح سيرته
المَوْعِظَةُ
المَوْعِظَةُ : ما يُوعَظُ له من قول أَو فعل. والجمع : مواعظُ .
الوَاعِظُ
الوَاعِظُ : مَن ينصَحُ ويُذَكّر. ويأْمر بالمعروف وينهى عن المنكر. والجمع : وُعَّاظٌ .
إِتَّعَظ
إتعظ - اتعاظا 1-قبل الموعظة وكف عن الضلال.,
عِظة
عظة - ج، عظات 1- مصدر وعظ . 2- كلام الواعظ . 3- نصح وتذكير بالثواب والعقاب.
مَوعِظة
موعظة - ج، مواعظ 1- موعظة : وعظ . 2- موعظة : كلام الواعظ .
واعِظ
واعظ - ج، وعاظ 1- واعظ من يرشد إلى الدين أو إلى السبيل القويم.
عظن
ابن الأَعرابي: أَعْظَنَ الرجلُ إذا غَلُظَ جسمه.
اتّعظ الشّخص
قَبِل الموْعِظَةَ وعمل بها واتّخذها دَرْسًا :- اتَّعظ بما سَمِع وشاهد/ بكلام غيره.
وعظ فلانا
نصَحه وذكَّره بالعواقِب :-السَّعيد من وُعظَ بغيره والشّقيُّ من اتّعظ به غيره [مثل]- {وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ}.
وعظ
و ع ظ: الوَعْظُ النُّصح والتذكير بالعواقب وقد وَعَظَهُ من باب وعد و عِظَةً أيضا بالكسر فاتَّعَظَ أي قَبِل المَوْعِظَةَ يُقال لسَّعِيد من وُعِظَ بغيره والشَّقِي من اتَّعَظَ به غيره
اتَّعَظَ
اتَّعَظَ : قَبِلَ الموعظةَ وائْتَمر وكَفَّ نفسَه. يقال: وعَظهُ فاتَّعظ .
اِتِّعَاظٌ
[وع ظ]. (مصدر اِتَّعَظَ ). :- اِتِّعَاظُ الوَلَدِ :- : قَبُولُهُ الْمَوْعِظَةِ .
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تتعظا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تتعظا حسب الأحرف المشتركة.