فعلمن جذر حدد٥ أحرف٤٧ مدخل في ٧ معاجمرتبتها٥٨٠٬٠٣٦نادرة
اسم مشتق من الجذر ح-د-د، يدل في أصله على المنع والفصل. تطور دلاليا ليشمل الحدود الجغرافية، والعقوبات الشرعية الزاجرة، والتعاريف المنطقية الد...
الْوّحْدُ
الْوّحْدُ : مصدر ، لا يثنَّى ولا يُجمع. يقال: رأيته وحدَه ، ورأيتُهما وحدَهما . و الْوّحْدُ اسم ممكَّن ، فيقال: جَلَسَ وَحْدَه ، وعلى وَحْدِه ، وجَلَسَا على وَحْدهما ، وعلى وَحْدَيهما، وجلسوا على وُحْدهم . و الْوّحْدُ المنفردُ. و الْوّحْدُ رجلٌ لا يُعْرَف نسبُه وأَصلُه . ويقال: هو نسيجُ وحدِه [وهو مدْحٌ]: لا ثانيَ له. وكذلك قَرِيعُ وحْدِه : الذي لا يقارعه في الفَضْل أَحد . وهو جُحَيْشُ وحدِه ،
أَوْحَدَتِ
أَوْحَدَتِ المرأَةُ: وَلَدَتْ واحدًا . ويقال: أَوحدت الشاة: وضعت واحدًا. فهي مُوحِدٌ . و أَوْحَدَتِ بابنها: ولدَتْه وحيدًا فريدًا لا نظيرَ له . و أَوْحَدَتِ اللهُ فلانًا: جعله واحدًا في زمانه . و أَوْحَدَتِ جانِبَهُ: بَقِيَ وحدَه . و أَوْحَدَتِ الشيءَ : أَفرده . ويقال: أَوحَدَ الناسُ فلانًا: تركوه وحده .
الأَوْحَدُ
الأَوْحَدُ الأَوْحَدُ اللهُ الأَوحد : ذو الوَحدانية . وفلان أَوْحَدُ زمانه: لا نظيرَ له . ولستُ في هذا الأَمر بأَوحَدَ : لا أُخَصَّ. به. ولا يقال للأُنثى: وحداء . والجمع في الاستعمالين الأَخيرين: أُحْدانٌ .
الوَحْدَةُ المربعة
الوَحْدَةُ المربعة الوَحْدَةُ المربعة (في الرياضة والهَندسة) : مربَّع طولُ أَحد أضلاعه وَحْدَةٌ من وَحَدات القياس الطُّولي، كالذَّراع المربَّعة، وهي مربَّعُ كلُّ ضِلَعٍ من أَضلاعه ذراعٌ واحدة و الوَحْدَةُ المربعة (في النظام السياسي) : اتَّحاد أُمَّتين أَو أَكثرَ في الرياسة والسياسة والجيش والاقْتصاد، بموجبها يكُنّ أمة واحدة . و( وحْدة
وَحْدَة
وَحْدَة :- جمع وَحَدات (لغير المصدر) ووَحْدات (لغير المصدر): 1 - مصدر وحَدَ ووحِدَ • وَحْدَة الوجود: مذهب يقول إنّ الله والعالم حقيقة واحدة، - وَحْدَة طائفيّة. 2 - عُزلة وانفرادٌ بالنفس :-عاش في وَحْدةٍ وانعزال، - الوَحْدَة خير من جليس السُّوء. 3 - (السياسة) اتّحاد قطرين أو أكثر في الرِّئاسة والسِّياسة والجيش والاقتصاد والإدارة فتصبح بموجبها دولة واحدة :- الوَحْدة العربيّة. 4 - (طب) مقدار أو جرعة
وحَّدَ
وحَّدَ يوحِّد ، توحيدًا ، فهو مُوحِّد ، والمفعول مُوحَّد :- • وحَّد المناهِجَ المدرسيَّة جعلها واحدةً :- وحّد الأهدافَ/ الدُّيونَ/ الجهودَ، - برامج تعليميّة موحَّدة :- • توحيد الكلمة: الإجماع، الاتفاق على كلمة واحدة. • وحَّد القومَ: جمع بينهم، صيَّرهم صفًّا واحدًا :- وحّد الجيشَ، - توحيد الصُّفوف. • وحَّدَ اللهَ سبحانَهُ: أقرّ وآمن بأنَّه واحد، قال: لا إله إلا الله :- وحّد اللهَ ولم يُشرك به
توحَّدَ
توحَّدَ / توحَّدَ بـ يتوحَّد ، تَوَحُّدًا ، فهو مُتوحِّد ، والمفعول مُتوحَّد (للمتعدِّي) :- • توحَّد الشَّخصُ أقام وحده ، وانفرد بنفسه :- توحَّد ليستطيع العمل، - توحَّد في داره منصرفًا إلى الكتابة، - توحَّد الرَّاهب لينقطع عن النّاس تعبُّدًا لله. • توحَّدهُ اللهُ بعصمته: عصمه ولم يكِلْهُ إلى غيره. • توحَّد اللهُ بربوبيَّته وجلاله وعظمته: تفرَّد بها :- توحَّد برأيه.
وحَدَ
وحَدَ يحِد ، حِدْ ، وَحْدًا ووَحْدَةً وحِدَةً ووُحودًا ، فهو أوحدُ :- • وحَد الشَّخصُ انفرَد بنفسه :- وحَد الرَّجلُ في بيته.
أوحدُ
أوحدُ :- جمع أُحْدان : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وحَدَ • فلان أوحدُ زمانه: لا نظير له، - لست في هذا الأمر بأوحد : لا أُخَصّ به. • اللهُ الأوحدُ : ذو الوحدانيّة لا يشركه أَحَدٌ.
توحيد
توحيد :- مصدر وحَّدَ . • التَّوحيد : 1 - الإيمان بالله تعالى وحده لا شريك له • مَعالِمُ التَّوحيد : أماكن العبادة من مساجد وغيرها عند المسلمين. 2 - (الفلسفة والتصوُّف) تجريد الذَّات الإلهيّة عن كلِّ ما يُتصوَّر في الأفهام ويُتَخيّل في الأوهام والأذهان. • علم التَّوحيد : (الفلسفة والتصوُّف) علم الكلام، وهو العلم الذي يبحث في الإلهيّات والنبوّات والسمعيّات. • مذهب التَّوحيد : (الفلسفة والتصوُّف)
مُتَّحِد
مُتَّحِد :- 1 - اسم فاعل من اتَّحدَ/ اتَّحدَ بـ. 2 - من كان بينه وبين آخر اتّفاق وانسجام :-شركاء مُتّحِدُون . 3 - ما كان بينه وبين غيره وحدةٌ معيَّنة :-الإمارات العربيّة المتّحِدَة ، - هيئة الأمم المتّحِدة ، - المملكة المتّحِدة . 4 - (الهندسة) واقع في المستوى ذاته :-خطوط مستقيمة متَّحدَة المستوى.
وَحْد
وَحْد :- 1 - مصدر وحَدَ ووحِدَ . 2 - منفرد (لا يُثنّى ولا يُجمع) :-الله وَحْده ، - يدٌ وَحْدها لا تصفق:- • هو قريع وَحْده : أي لا يقارعه في الفضل أحد، - هو نَسيج وَحْده : لا ثاني له، لا مثيل له، وتقال في المدح. 3 - رجل لا يُعْرفُ نسبه وأصلُه.
وحُدَ
وحُدَ يوحُد ، وَحادَةً ووُحودةً ، فهو واحِد ووحيد :- • وحُد الشَّخصُ بقِي مُفردًا :- وحُد العددُ، - {ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا} .
وحِدَ
وحِدَ يوحَد ، وَحْدًا ووَحْدَةً وحِدَةً ، فهو وحيد :- • وحِد الشَّخصُ وحُد ؛ بقي مُفْردًا.
وحد
و ح د: الوَحْدَةُ الانفراد تقول رأيته وَحْدَهُ وهو منصوب عند أهل الكوفة على الظرف وعند أهل البصرة على المصدر في كل حال كأنك قلت أَوْحَدْتُهُ بُرؤْيتي إيِحاداً أي لم أَر غيره ثم وضعت وَحْدَهُ هذا الموضع وقال أبو العباس يحتمل أيضا وجها آخر وهو أن يكون الرجل في نفسه مُنفردا كأنك قلت رأيت رجلا مُنفردا انفرادا ثم وضعت وحْدَه موضعه ولا يُضاف إلا في قولهم فلان نسيج وحده وهو مدح وجُحيش وحده وعُيَيْر وحده
وحد
وحد 1- مصدر وحد . 2- «رأيته وحده » : أي منفردا. لا يثنى ولا يجمع. نصب على الحال. وقد يقال : «جلس وحده ، وعلى وحده ، وعلى وحدهما ، وعلى وحدهم ». وقيل : لا يضاف إلا في القول «هو نسيج وحده » في المدح، أو : «هو عيير وحده اوجحيش وحده » في الذم. 3- «رجل وحد » : منفرد. 4- «أجير الوحد » : الأجير الخاص بالمستأجر.
أوحد
أوحد - إيحادا 1- أوحده : تركه وحده . 2- أوحد الشيء : أفرده. 3- أوحده : جعله واحد زمانه. 4- أوحدت المرأة : ولدت واحدا. 5- أوحده للأعداء : تركه لهم.
وَحدانيّة
وحدانية 1- وحدانية : قلة، ضد كثرة. 2- وحدانية : حالة المتوحد . 3- وحدانية : حالة الواحد : « وحدانية الله».
أوْحَدَ
[و ح د]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف) أوْحَدَ ، يُوْحِدُ ، أَوْحِدْ ،مصدر إِيحَادٌ . 1. :- أوْحَدتِ الْمَرْأةُ :- : وَلَدتْ وَاحِداً. :- أوْحَدَتِ الشَّاةُ. 2. :- أوْحَدَتِ المرْأةُ بِابْنِهَا :-: وَلَدَتْهُ فَرِيداً وَحِيداً لاَ نَظِيرَ لَهُ. 3. :- أوْحَدَ العَدَدَ أو نَحْوَهُ :- : أفْرَدَهُ. 4. :- أوْحَدَهُ لِلأَعْداءِ :- : تَرَكَهُ لَهُمْ. 5. :- أوْحَدَ اللَّهُ الخَلِيفَةَ :- : جَعَلَهُ
وَحْدَةٌ
جمع: ات. [و ح د]. (مصدر وَحَدَ ). 1. :-يَمِيلُ إِلَى الوَحْدَةِ :- : إِلَى الانْعِزَالِ وَالانْفِرَادِ بِنَفْسِهِ. 2. :- وَحْدَةُ القِيَاسِ :- : كَمِّيَّةٌ تُتَّخَذُ قِيَاساً مُشْتَرَكاً لِسَائِرِ الكَمِّيَّاتِ الأُخْرَى الَّتِي هِيَ مِنْ ذَاتِ النَّوْعِ. مَثَلاً : :-المِتْرُ وَحْدَةٌ لِقِيَاسَاتِ الطُّولِ :-، :-الغرَام وَحْدَةٌ لِقِيَاسَاتِ الوَزْنِ :- 3. :- الوَحْدَةُ العَرَبِيَّةُ آتِيَةٌ لاَ
تَوَحَّدَ
[و ح د]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَوَحَّدْتُ ، أتَوَحَّدُ ، تَوَحَّدْ ، مصدر تَوَحُّدٌ . 1. :- تَوَحَّدَ بِرَأْيِهِ وَلَمْ يَعْبَأْ بِآرَاءِ الآخَرِينَ :- : اِنْفَرَدَ بِهِ. 2. :- تَوَحَّدَ الرَّجُلُ :- : بَقِيَ وَحْدَهُ . 3. :- تَوَحَّدَتِ الفِرَقُ :- : اِتَّحَدَتْ. 4. تَوَحَّدَهُ اللَّهُ بِعِصْمَتِهِ :- : عَصَمَهُ، حَفِظَهُ وَلَمْ يَتْرُكْهُ.
وَحَّدَ
[و ح د]. (فعل: رباعي متعد). وَحَّدْتُ، أُوَحِّدُ ، وَحِّدْ ، مصدر تَوْحِيدٌ . 1. :- وَحَّدَ الصُّفُوفَ :- : جَعَلَهَا وَاحِدَةً. :- وَحَّدَ البِلاَدَ :- :- وَحَّدَ الْجُهُودَ :- :-وَحَّدُوا آرَاءهُمْ. 2. :- وَحَّدَ اللَّهَ :- : آمَنَ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ فِي مُلْكِهِ تَعَالَى. 3. :- وَحَّدَ الْمُتَعَدِّدَ :- : صَيَّرَهُ وَاحِداً، أَيْ كَمَا يُقَالُ: :-ثَنَّاهُ وَثَلَّثَهُ :- : أَيْ جَعَلَهُ
تَوْحِيدٌ
[و ح د]. (مصدر وَحَّدَ ). 1. :-سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ :- : إلَى اتِّحَادِهَا ، إلَى تَوَحُّدِهَا . :-اِجْتَمَعَتْ لَجْنَةُ تَوْحِيدِ البَرامِجِ الدِّرَاسِيَّةِ :- :- تَوْحِيدُ الْمُصْطَلَحَاتِ العَرَبِيَّةِ. 2. :-الإسْلاَمُ دِينُ التَّوْحِيدِ :- : عِبَادَةُ إلَهٍ وَاحِدٍ، الإيمَانُ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ.
مُوَحَّدٌ
جمع: ون، ات. [و ح د]. (مفعول من وَحَّدَ ). 1. :-شَعْبٌ مُوَحَّدٌ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ :- : مُتَّحِدٌ ... 2. :-بَرَامِجُ مُوَحَّدَةٌ :- : عَلى نَسَقٍ واحِدٍ. :-أَهْدَافٌ مُوَحَّدَةٌ مُنْتَظِمَةٌ مُتَنَاسِقَةٌ. 3. :-حَرْفٌ مُوَحَّدٌ :-: حَرْفٌ ذُو نُقْطَةٍ وَاحِدَةٍ: ب، ف...
وحد
" الواحدُ : أَول عدد الحساب وقد ثُنِّيَ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: فلما التَقَيْنا واحِدَيْنِ عَلَوْتُه بِذي الكَفِّ، إِني للكُماةِ ضَرُوبُ وجمع بالواو والنون؛ قال الكميت: فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ واحدِدِينا التهذيب: تقول: واحد واثنان وثلاثة إِلى عشرة فإِن زاد قلت أَحد عشر يجري أَحد في العدد مجرى واحد، وإِن شئت قلت في الابتداء واحد اثنان ثلاثة ولا يقال في أَحد عشر غير أَحد، وللتأْنيث واحدة، وإِحدى في
اِتِّحاديّ
اسمحكومة اتّحاديَّة: حكومة فِدْراليّة؛ حكومة مركزيَّة لاتّحاد مجموعة ولايات أو أقطار تعترف بسيادة سلطة مركزيّة، وتحتفظ ببعض القوى الحكوميّة الباقية نقابيّ، من كان عضوًا في مُنظمة أو جماعة من يناصر سياسيًّا اتّحاد قُطريْن أو أكثر
أَحَدَّ
فعلأحدَّ يُحِدّ ، أحْدِدْ / أحِدَّ ، إحدادًا ، فهو مُحِدّ ، والمفعول مُحَدّ - للمتعدِّي أحدَّ الشَّخصُ: لبِس الحدادَ أَحَدَّتِ المرأَةُ: حَدَّت ، فهي مُحِدُّ أحدَّ السَّيفَ ونحوَه: حَدّه، شحَذه أحدَّ بصرَه إليه: نظر إليه نظرة انتباه، حدَّق فيه
أَحَّدَ
فعلأَحَّدَ الشيءَ: وحْده أَحَّدَ العَشَرَةَ: جعلها أَحدَ عَشَر
آحاد
اسمجمع أحد الآحاد: (الجبر والإحصاء) المرتبة التي إذا وُضع فيها العدد المفرد كان مساويًا قيمته المطلقة ويقابل العشرات والمئات جاءوا آحاد: واحدًا واحدًا حديث الآحاد/ خبر الآحاد: (لحديث) ما رواه واحد من الصحابة أو واحد من تابعيهم، ولا يأخذ به الفقهاء إذا لم تثبت لهم صحّتُه من طريق آخر
آحاد
اسمآحاد : جمع أحَد
حَدا
فعلحدا / حدا ب يَحدُو ، احدُ ، حَدْوًا ، فهو حادٍ ، والمفعول مَحْدوّ حَدَا الحادِي بِالإِبِلِ في لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ : ساقَها أَمَامَهُ وَغَنَّى لَها لِيَحُثَّها على السَّيْرِ بِالحُداءِ حدا الشَّخصَ :تبِعه اُحْدُ الكريمَ في فعل الخير حداه إلى الشَّيء/ حداه على الشَّيء: بعثه إليه، حثَّه وحرَّضه ما الذي حدَاك إلى السَّفر؟ حدا الشَّيءَ: تَعمَّده وتوخَّاه حدا به: دفعه وساقه عمَّت الاضطرابات مِمَّا حدا
حَديَ
فعلحَديتُ، أَحْدَى ، اِحْدَ، مصدر حَدىً حَدِيَ بِالْمَكانِ : أَقامَ بِهِ، لَزِمَهُ حَدِيٌ إليه: لجأَ حَدِيٌ عليه: استمرَّ في الحَدَب عليه ونَصْرِه ، يقال حَدِئت المرأةُ على ولدها
حَدَأ
فعلحَدَأ حَدءاً حَدَأهُ : صرفه
حَدَأ
اسمحَدَأ : جمع حَدَأة
حُداة
اسمحُداة : جمع حاد
حُداة
اسمحُداة : جمع حادي
حُدَيّا
اسمالحُدَيَّا : المنازَعة والمباراة الحُدَيَّا من النّاس: واحدهم هذا حُدَيّا هذا: نِدُّه ونظيرُه وأَنا حُديَّاك بهذا الأَمر: مباريك الوحيَد ، فابرزْ لي وحدَك
حَدَّ
فعلحدَّ / حدَّ على حَدَدْتُ ، يَحِدّ ، احْدِدْ / حِدَّ ، حِدَّةً ، فهو حادّ ، والمفعول محدود عليه حَدَّ السِّكِّينُ : صارَ حادّاً، قاطعاً حَدَّتِ الرائِحَةُ : اِشْتَدَّتْ حَدَّ الشَّابُّ : نَشِطَ، قَوِيَ حَدَّ عَلَيْهِ: غَضِبَ عَلَيْهِ حَدَّ بُقْعَةَ أَرْضِهِ : جَعَلَ لَها حُدوداً، أَيْ وَضَعَ لَها فاصِلاً بَيْنَها وَبَيْنَ ما يُجاوِرُها حَدَّ الفَوْضى : قَيَّدَ، وَقَفَ حائِلاً دونَ انْتِشارِها
حُدَّ
فعلحُدَّ حَدَّا حُدَّ فلانٌ : قُتِّرَ عليه في الخير والرزق
وَحَد
اسمهُوَ وَحَدٌ : مُنْفَرِدٌ بِنَفْسِهِ رَجُلٌ وَحَدٌ : أَيْ لاَ يُعْرَفُ نَسَبُهُ وَلاَ أَصْلُهُ
وَحِد
اسمالوَحِدُ : المنفردُ بنفسه الوَحِدُ : الذي لا يُعَرفُ نسبُه ولا أَصلُه
وَحْد
اسموَحْد : مصدر وَحَدَ
وَحَّدَ
فعلوحَّدَ يوحِّد ، توحيدًا ، فهو مُوحِّد ، والمفعول مُوحَّد وَحَّدَ اللَّهَ : آمَنَ بِأَنَّهُ وَاحِدٌ فِي مُلْكِهِ تَعَالَى وحَّد القومَ: جمع بينهم، صيَّرهم صفًّا واحدًا توحيد الكلمة: الإجماع، الاتفاق على كلمة واحدة وَحَّدَ الْمُتَعَدِّدَ : صَيَّرَهُ وَاحِداً، أَيْ كَمَا يُقَالُ: ثَنَّاهُ وَثَلَّثَهُ : أَيْ جَعَلَهُ اثْنَيْنِ وَثَلاَثَةً وَحَّدَ العَدَدَ : زَادَ عَلَيْهِ وَاحِداً، نَقُولُ مَثَلاً:
وَحد
اسممصدر وَحَدَ لاَ يُثَنَّى وَلاَ يُجْمَعُ تَرَكْتُهُ وَحْدَهُ : أَيْ تَرَكْتُهُ مُنْفَرِداً كُنْتُ وَحْدِي وَجَدْتُهَا وَحْدَهَا تَرَكْتُهَا وَحْدَهَا فِي البَيْتِ الْوّحْدُ :اسم ممكَّن ، ف جَلَسَ وَحْدَه ، وعلى وَحْدِه ، وجَلَسَا على وَحْدهما ، وعلى وَحْدَيهما، وجلسوا على وُحْدهم الْوّحْدُ :رجلٌ لا يُعْرَف نسبُه وأَصلُه هُوَ نَسِيجُ وَحْدِهِ : أَيْ لاَ ثَانِيَ لَهُ، وَهِيَ عِبَارَةٌ لِلْمَدْحِ هو
أَوحَدَ
فعلأوْحَدَ ، يُوْحِدُ ، أَوْحِدْ ،مصدر إِيحَادٌ أَوْحَدَتِ المرأَةُ: وَلَدَتْ واحدًا أوْحَدَتِ المرْأةُ بِابْنِهَا: وَلَدَتْهُ فَرِيداً وَحِيداً لاَ نَظِيرَ لَهُ أوْحَدَ العَدَدَ أو نَحْوَهُ : أفْرَدَهُ أَوْحَدَتِ اللهُ فلانًا: جعله واحدًا في زمانه أَوْحَدَتِ جانِبَهُ: بَقِيَ وحدَه أَوحَدَ الناسُ فلانًا: تركوه وحده
تَوَحَّدَ
فعلتوحَّدَ / توحَّدَ بـ يتوحَّد ، تَوَحُّدًا ، فهو مُتوحِّد ، والمفعول مُتوحَّد - للمتعدِّي تَوَحَّدَ بِرَأْيِهِ وَلَمْ يَعْبَأْ بِآرَاءِ الآخَرِينَ : اِنْفَرَدَ بِهِ تَوَحَّدَ الرَّجُلُ : بَقِيَ وَحْدَهُ تَوَحَّدَتِ الفِرَقُ : اِتَّحَدَتْ تَوَحَّدَهُ اللَّهُ بِعِصْمَتِهِ : عَصَمَهُ، حَفِظَهُ وَلَمْ يَتْرُكْهُ تَوَحَّدَ اللهُ بربوبيته وجلاله وعظمته: تفرَّد بها
تَوحيد
اسممصدر وَحَّدَ سَعَى إلَى تَوْحِيدِ آرَاءِ الفِرَقِ الْمُتَنَاحِرَةِ : إلَى اتِّحَادِهَا ، إلَى تَوَحُّدِهَا الإسْلاَمُ دِينُ التَّوْحِيدِ : عِبَادَةُ إلَهٍ وَاحِدٍ، الإيمَانُ بِوَحْدَانِيَّةِ اللَّهِ التَّوْحِيدُ : الإِيمان بالله تعالى وحدَه لا شريكَ به التَّوْحِيدُ (في اصطلاح أهل الحقيقة) : تجريد الذات الإِلهية عن كلِّ ما يُتَصَوَّر في الأَفهام، ويُتخيَّل في الأَوهام مذهب التَّوحيد : (الفلسفة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تحدون» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تحدون حسب الأحرف المشتركة.