فعلمن جذر حسد٥ أحرف٦٠ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
اسم مصدر من الجذر ح-س-د، يعبر عن انفعال نفسي سلبي يتمنى فيه المرء زوال النعمة عن الآخرين.
ـُ حَسَداً: تمنَّى أن تتحوَّل إليه نعمته، أو أن يُسْلَبَها. ويقال: حَسَدَه النِّعمة وحسده عليها. وتقول العرب: حسدني الله إذا كنت أحسُدُك: عاقَبَني الله على حسدي إيَّاك.( أحْسَدَه ): وجده حاسداً.( تَحَاسَدا ): حَسَد كلٌّ منهما الآخر. وفي الحديث: ( لا تَحاسَدوا ولا تَباغَضوا ولا تَدَابروا، وكونوا عباد الله إخواناً ).( الحَسُود ): من طبعه الحسَد، ذكراً كان أو أنثى. ( ج ) حُسُد.( المَحْسَدة ): ما
الحَسْوُ
الحَسْوُ : يقال: يوم كحَسْو الطير: قصيرٌ جِدُّا. ونوم كحَسْو الطَّير: قليلٌ متقطّع. و الحَسْوُ الحسا.
الحُسْوَةُ
الحُسْوَةُ : ملءُ الفم مما يُحسَى. و الحُسْوَةُ الشيء القليل. يقال: سقاني مثلَ حُسْوَة الطائر ولم يبق في الإِناء إِلا حُسْوَةٌ . والجمع : حُساً.
أَحْسَكَ
أَحْسَكَ النباتُ: صَار له حَسَكٌ. و أَحْسَكَ الدابَّةَ: أَعلفَها الحسيكةَ.
تحاسيا
تحاسيا : اشتركا في الحَسْوِ . ويقال: تحاسَوْا كئوسَ المنايا.
حَسَّاه
حَسَّاه الحَسَاءَ ونحوه: أَحساه.
الحَسَاءُ
الحَسَاءُ : الحَسَا.
حاسِد
اسمحاسِد [مفرد]: ج حاسدون وحَسَدة وحُسَّاد وحُسَّد: اسم فاعل من حسَدَ| نَظْرة حاسدة- يرقب بعين حاسدة.
تحاسدَ يتحاسد، تحاسُدًا، فهو مُتحاسِد
تحاسدَ يتحاسد، تحاسُدًا، فهو مُتحاسِد • تحاسد الرَّجلان: حسَد كلٌّ منهما الآخر "لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا [حديث]".
حَسود
اسمحَسود [مفرد]: ج حُسُد، مؤ حَسُود وحَسُودَة: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من حسَدَ: من طبعه الحَسَد (للمذكّر والمؤنّث).
حُسْوَة
حُسْوَة :- جمع حُسُوات وحُسْوات وأحْسِية وحُسًا : حَسْوَة ، جُرْعة، ملءُ الفم مِمَّا يُشرب أو يُحْتَسَى :- حُسْوَة شاي، - سقاني مثل حُسْوَة الطائر: قدْرًا قليلاً.
حَسْوَة
حَسْوَة :- جمع حَسَوات وحَسْوات وحَسًا : اسم مرَّة من حسا: جُرْعة، ملءُ الفم مِمَّا يُشرب أو يُحْتَسَى :- حَسْوة شاي، - سقاني مثل حَسْوةِ الطّائر: قدرًا قليلاً.
إحساء
إحساء :- مصدر أحسى.
حَسْو
حَسْو :- مصدر حسا.
حسا
حسا يَحسُو ، احْسُ ، حَسْوًا ، فهو حاسٍ ، والمفعول مَحْسُوّ :- • حسا الشَّرابَ تناوله جُرعةً بعد جُرعةٍ :-فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تُمَيْرَاتٌ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاء [حديث] . • حسا الطَّائرُ الماءَ: شربه بمنقاره • نومُه كحسو الطَّير: ينام قليلاً، - يَوْمٌ كحسو الطير: يشبّه بجرع الطَّير للماء في سرعة انقضائه لقلّته وخفّته.
ح س د : الحَسَدُ أن تتمنى زوال نعمة المحسود إليك وبابه دخل وقال الأخفش وبعضهم يقول يحسِده بالكسر حسدا بفتحتين و حَسادةً بالفتح و حَسَدهُ على الشيء وحسده الشيء بمعنى و تَحَاسَد القوم وقوم حَسَدَةٌ كحامل وحملة
حسد يحسد ويحسد
* حسد يحسد ويحسد: حسدا وحسادة. ه الشيء أو عليه: تمنى أن يتحول عنه إليه.
حسد تحسيدا.
* حسد تحسيدا. *ر.*©حسد©.
حسد. 1-مص. حسد. 2-أن يتمنى المرء زوال النعمة عن شخص وتحولها إليه.ü
* حسد. 1-مص. حسد. 2-أن يتمنى المرء زوال النعمة عن شخص وتحولها إليه.ü
أَحْسَك
أحسك - إحساكا 1- أحسك الدابة : أعطاها ما تقضمه. 2- أحسك النبات : صار له شوك.
حَسْو
حسو 1- حسو : . : أنظر حساء. 2- حسو : كثير التحسي والشرب.
حَسوة
حسوة 1-جرعة، جمع : أحسية وأحسوة ، جمع : أحاس
حَسو
حسو 1- مصدر حسا. 2- : أنظر حساء.
حُسوة
حسوة 1-1- المرة من حسا. 2- جرعة.
حَسَدٌ
اسم**حَسَدٌ** \- [ح س د]. (مص. حَسَدَ). "عَبَّرَ عَنْ حَسَدٍ وَاضِحٍ" : التَّمَنِّي بِزَوَالِ نِعْمَةِ شَخْصٍ مَّا (الْمَحْسُودُ) وَتَحوُّلِهَا إلَيْهِ. "الحَسَدُ يَأْكُلُ الحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الحَطَبَ".
حَسَدَ
فعل**حَسَدَ** \- [ح س د]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** حَسَدْتُ**،** أَحْسُدُ**، (**أَحْسِدُ**)، مص. حَسَدٌ، حَسَادَةٌ. 1. "حَسَدَهُ عَلَى نِعَمِهِ" : تَمَنَّى زَوَالَهَا وَتَحَوُّلَهَا إلَيْهِ. "حَسَدَنِي اللَّهُ إنْ كُنْتُ أحْسُدُكَ" : أيْ عَاقَبَنِي عَلَى حَسَدِي إيَّاكَ "حَسَدَهُ النِّعْمَةَ" "حَسَدَهُ عَلَيْهَا". 2. "فِي مَوْقِفٍ لاَ يُحْسَدُ علَيْهِ" : فِي حَالَةٍ سَيِّئَةٍ لاَ يَغَارُ مِنْهَا
الحَسَد
الحَسَد: أن تتمنَّى زوال نعمة المحسود إليكَ. يقال: حَسَدَه يَحْسُدُهُ حُسوداً. قال الأخفش: وبعضهم يقول: يحسِده بالكسر. قال: والمصدر حَسَداً بالتحريك وحَسادَةً. وحَسَدْتُكَ على الشيء وحَسَدْتُكَ الشيءَ بمعنى. وتَحاسَدَ القومُ. وهم قوم حَسَدَة مثل حامِلٍ وحَمَلَةٍ.
حَسْيُ
ـ حَسْيُ، وحِسْيُ، وحِسَى: سَهْلٌ من الأرضِ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ، أو غِلَظٌ فَوْقَهُ رَمْلٌ يَجْمَعُ ماءَ المَطَرِ، وكُلَّما نَزَحْتَ دَلْواً، جَمَّتْ أُخْرَى,ج: أحْساءٌ وحِساءٌ . ـ احْتَسَى حِسَى: احْتَفَرَهُ، كَحساهُ ـ احْتَسَى ما في نَفْسِه: اخْتَبَرَهُ، كَحَسِيَهُ. ـ حِساءُ: موضع. ـ أحْساءُ بَنِي سَعْدٍ: بلد بِحِذاءِ هَجَرَ، وهو أحْساءُ القرامِطَةِ أو غيرِها. ـ وأَحْسَاءُ : خِرْشافٍ: د
حَسَا
ـ حَسَا الطائِرُ الماءَ حَسْواً، ولا تَقُلْ: شَرِبَ، حَسَا زَيْدٌ المَرَقَ: شَرِبَهُ شيئاً بعدَ شيءٍ، كتَحَسَّاهُ واحْتَسَاهُ، وأحْسَيْتُهُ أنا، وحَسَّيْتُه. واسمُ ما يُحْتَسَى : الحَسِيَّةُ والحَسا ، والحَسى، والحَسْوُ ، والحَسُوُّ ، وهو أيضاً الكثيرُ التَّحَسِّي. ـ حُسْوَةُ : الشيءُ القليلُ منه,ج: أحْسِيَةٌ وأحْسُوَةٌ , جج: أحَاسِي ، والمَرَّةُ من الحَسْوِ ، وبالفتح أفْصَحُ. ـ يومٌ كَحَسْوِ
الحسد معروف
الحسد معروف حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إِذا تمنى أَن تتحول إِليه نعمته وفضيلته أَو يسلبهما هو قال وترى اللبيبَ مُحَسَّداً لم يَجْتَرِمْ شَتْمَ الرجال وعِرْضُه مَشْتوم الجوهري الحسد أَن تتمنى زوال نعمة المحسود إِليك يقال حَسَدَه يَحْسُدُه حُسوداً قال الأَخفش وبعضهم يقول يحسِده بالكسر والمصدر حسَداً بالتحريك وحَسادَةً وتحاسد القوم ورجل حاسد من قوم حُسَّدٍ وحُسَّادٍ وحَسَدة مثل
حسا
"حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً: وهو كالشُّرْب للإِنسان، والحَسْوُ الفِعْل، ولا يقال للطائر شَرِبَ، وحَسا الشيءَ حَسْواً وتحَسَّاهُ. قال سيبويه: التَّحَسِّي عمل في مُهْلةٍ. واحْتَساه: كتَحَسَّاه. وقد يكون الاحْتِساءُ في النوم وتَقَصِّي سَيْرِ الإِبلِ، يقال: احْتَسى سيرَ الفرس والجمل والناقةِ؛ قال: إِذا احْتَسى يَوْمَ هَجِيرٍ هائِف غُرُورَ عِيدِيّاتها الخَوانِف وهُنَّ يَطْوِينَ على
حسس
"الحِسُّ والحَسِيسُ: الصوتُ الخَفِيُّ؛ قال اللَّه تعالى: لا يَسْمَعُون حَسِيسَها. والحِسُّ، بكسر الحاء: من أَحْسَسْتُ بالشيء. حسَّ بالشيء يَحُسُّ حَسّاً وحِسّاً وحَسِيساً وأَحَسَّ به وأَحَسَّه: شعر به؛ وأَما قولهم أَحَسْتُ بالشيء فعلى الحَذْفِ كراهية التقاء المثلين؛ قال سيبويه: وكذلك يفعل في كل بناء يُبْنى اللام من الفعل منه على السكون ولا تصل إِليه الحركة شبهوها بأَقَمْتُ. الأَزهري: ويقال هل
حسب
"في أَسماءِ اللّه تعالى الحَسِيبُ: هو الكافي، فَعِيلٌ بمعنى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ في الآباءِ، وقيل: هو الشَّرَفُ في الفِعْل، عن ابن الأَعرابي. والحَسَبُ: ما يَعُدُّه الإِنسانُ مِن مَفاخِرِ آبائهِ. والحَسَبُ: الفَعالُ الصَّالِحُ، حكاه ثعلب. وما لَه حَسَبٌ ولا نَسَبٌ، الحَسَبُ: الفَعالُ الصَّالِحُ، والنَّسَبُ: الأَصْلُ؛
حسن
"الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وهو خلافُ السُّرور. قال الأَخفش: والمثالان يَعْتَقِبان هذا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لا يكسَّر على غير ذلك، وقد حَزِنَ، بالكسر، حَزَناً وتحازَنَ وتحَزَّن. ورجل حَزْنانٌ ومِحْزانٌ: شديد الحُزْنِ. وحَزَنَه الأَمرُ يَحْزُنُه حُزْناً وأَحْزَنَه، فهو مَحْزونٌ ومُحْزَنٌ وحَزِينٌ وحَزِنٌ؛ الأَخيرة على النَّسب، من قوم حِزانٍ وحُزَناءَ. الجوهري: حَزَنَه لغةُ
حَسَدَهُ الشيءَ وعليه وشاهدُ الأول قولُ شَمِرِ بنِ الحارِثِ الضَّبّيِّ يَصف الجِنَّ
حَسَدَهُ الشيءَ وعليه وشاهدُ الأول قولُ شَمِرِ بنِ الحارِثِ الضَّبّيِّ يَصف الجِنَّ : أَتَوْا نارِي فقلتُ مَنُونَ أَنتُمْ ... فقالُوا الجِنُّ قلتُ عمُوا ظَلاَمَا فقُلتُ إلى الطعَأمِ فقال مِنْهُمْ ... زَعِيمٌ نَحِسُد الإِنسَ الطَّعَامَا يَحْسِدُه بالكسر نقله الأخفشُ عن البعضِ ويَحْسُده بالضّمّ هو المشهور حَسَداً بالتحريك وجَوَّز صاحب المصباح سُكونَ السّينِ . والأولُ أكثرُ وحُسُوداً كقُعُود
حَسَدَ
فعلحسَدَ يَحسُد ويحسِد ، حَسَدًا ، فهو حاسد وحسود ، والمفعول مَحْسود حسَد جارَه: كره نعمةَ الله عليه، وتمنَّى أن تزولَ عنه، أو أن يُسلبَها حسدني الله إن كنت أحسدك: عاقبني الله على حسدي إيّاك، فِي مَوْقِفٍ لاَ يُحْسَدُ علَيْهِ : فِي حَالَةٍ سَيِّئَةٍ لاَ يَغَارُ مِنْهَا أحَدٌ اللَّهُمَّ لا حسد: اللَّهُمَّ زِد وبارك، في موقفٍ يُحسد عليه: في موقف مشرِّف يتمنَّاه كلُّ إنسان لنفسه، ليس للحاسد إلاّ ما
حُسوة
اسمالجمع : حُسُوات و حُسْوات و أحْسِية و حُسًا الحُسْوَةُ : ملءُ الفم مما يُحسَى الحُسْوَةُ : الشيء القليل الحُسْوَةُ : حَسْوَة ، جُرْعة، ملءُ الفم مِمَّا يُشرب أو يُحْتَسَى سقاني مثل حُسْوَة الطائر: قدْرًا قليلاً
أَحْسَاء
اسمأَحْسَاء : جمع حَسَى، حِسَى
أَحْساء
اسمأَحْساء : جمع حِسَى
أحساء
اسمأحساء : جمع حَسَاء
أحساء
اسمأحساء : جمع حَسَا
أحساء
اسمأحساء : جمع حِسْيُ
حَسْو
اسمحَسْو : مصدر حسا
حَسوة
اسمالجمع : حَسَوات و حَسْوات و حَسًا الْمَرَّةُ مِنْ حَسَا تَجَرَّعَ حَسْوَةً : جُرْعَةً حَسوة : اسم مرَّة من حسا، جُرْعة، ملءُ الفم مِمَّا يُشرب أو يُحْتَسَى سقاني مثل حَسْوةِ الطّائر: قدرًا قليلاً
إِحساء
اسمإحساء : مصدر أَحسى
أَحْسُوة
اسمأَحْسُوة : جمع حُسْوةُ
إِحساء
اسممصدر أحسى
أحْسِية
اسمأحْسِية : جمع حُسوة
أَحْسِيَة
اسمأَحْسِيَة : جمع حَسَا
أحسيَة
اسمأحسيَة : جمع حَسَاء
أحسيَة
اسمأحسيَة :جمع حَسَاء
أَحْسِيَة
اسمأَحْسِيَة :جمع حَسَا
أحساء
اسمأحساء :جمع حَسَا
مَحاسينُ
اسممَحاسينُ : جمع مِحْسان
حُسَّانون
اسمحُسَّانون :جمع حُسَّان
تَجَرَّعَ حَسْوَةً
جُرْعَةً.
سقاني مثل حَسْوةِ الطّائر
قدرًا قليلاً.
نوم كحَسْو الطَّير
قليلٌ متقطّع.
أحسّوا بأسنا
أدركوا بحاسّتهم عذابنا الشديد سورة :الانبياء، آية رقم :12
فأحسن صُوَركم
أتقـَنـَـها و أحكمها سورة :التغابن، آية رقم :3
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تحسدا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تحسدا حسب الأحرف المشتركة.